新時代中國特色社會主義文化自信研究

摘要：新時代中國特色社會主義文化自信的提出有著鮮明的時代背景和深厚的理論基礎(chǔ)，其中蘊含著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的自信，對中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行的偉大創(chuàng)造的自信，對實現(xiàn)中華民族偉大復興的自信。要將新時代中國特色社會主義文化自信付諸實踐，就要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉(zhuǎn)化、超越。

關(guān)鍵詞：新時代中國特色社會主義文化;文化自信;習近平

一、新時代中國特色社會主義文化自信提出的時代背景

時代是思想之母。新時代中國特色社會主義文化自信是在特定的時代背景下產(chǎn)生的。

（一）國際背景

相對來講，當今的經(jīng)濟、政治、軍事發(fā)展更多的受到客觀大環(huán)境和各個國家、地區(qū)自身資源條件的制約，而文化軟實力的發(fā)展則有更多的獨立空間，同時文化的發(fā)展能夠為經(jīng)濟、政治和軍事的發(fā)展起到放大器的作用。但是，當前我國在世界文化市場中占的比重不高，國際話語權(quán)較弱，這都與我國的經(jīng)濟、政治和軍事地位不太相符。

西方國家從未放棄“和平演變”的企圖，他們利用日益頻繁、深入的國際交往，借助日益便捷的網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代溝通平臺，對我國進行無孔不入的隱形文化滲透，向我國鼓吹、輸入與我們的社會主義相悖的價值觀，企圖弱化我們的價值根基、文化根基，這給我國意識形態(tài)領(lǐng)域帶來很多風險挑戰(zhàn)。

此外，隨著科技革命的不斷深入，工具理性膨脹而價值理性消弱，人類應(yīng)當如何自處、如何和自然相處等問題擺在面前，急需解決。作為一個有著5000年文明史的的大國，我們的文化中包含著豐富的、能夠提供借鑒的中國智慧;作為一個負責任的大國，我們應(yīng)當充分發(fā)揮自身優(yōu)秀文化的價值引領(lǐng)作用，用文化創(chuàng)新為解決人類的共同難題提供中國方案。

（二）國內(nèi)背景

改革開放40多年，我國經(jīng)濟社會發(fā)展給人民生活帶來了翻天覆地的變化，社會矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”1。人民的美好生活需要，有物質(zhì)和精神文化兩個層面，社會矛盾的新轉(zhuǎn)變，對文化建設(shè)也提出了新要求。

在社會主義市場經(jīng)濟中，經(jīng)濟發(fā)展和文化價值要求之間有時會產(chǎn)生矛盾甚至沖突。經(jīng)濟追求利益最大化，而文化價值又要求把社會效益放在第一位，二者容易相悖而行。

如今，多元文化和價值借著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的東風無孔不入，在大量異質(zhì)文化的沖擊下，國民對本國、本民族的文化認同很容易受到干擾，進而出現(xiàn)消減。這種情況下，一個國家的核心價值體系的穩(wěn)定性是否夠強就顯得越來越重要，而其背后考驗的是國民的文化自信是否堅定。

二、新時代中國特色社會主義文化自信提出的理論基礎(chǔ)

新時代中國特色社會主義文化自信是在深厚的理論基礎(chǔ)上提出的，它是對馬克思主義文化理論的繼承和發(fā)展。“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。……偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化。”2

（一）文化的能動性

馬克思主義經(jīng)典作家指出經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，文化作為上層建筑又具有相對獨立性，它對物質(zhì)能夠產(chǎn)生能動的反作用。文化與政治、經(jīng)濟并非相對孤立、絕緣的，而是相互作用的。十九大報告指出“沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”3。這一論述，正是對文化能動作用的清醒認識。

（二）人是文化發(fā)展的核心

社會發(fā)展指向的最終目標是人類的自由而全面發(fā)展。發(fā)展文化，目的是讓人類更好地生活，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和解放。正如恩格斯所說：“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”4文化越是繁榮發(fā)展，人類的思想越進步，人的本質(zhì)才能得到更深的挖掘和表達，人類離全面自由發(fā)展就越近。我們提出的以文化人、發(fā)展文化事業(yè)、滿足人民的精神文化需求等等，無不是以人為核心的。

（三）人是發(fā)展文化的主體

馬克思和恩格斯認為，文化產(chǎn)生于人的勞動實踐。所以，在文化的發(fā)展中，應(yīng)該尊重和強調(diào)人的主體性地位。正如習近平所言：“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人、也是歷史的‘劇作者。”5新時代中國特色社會主義文化自信的提出，充分尊重了人民在文化發(fā)展中能動作用和主體地位。

三、新時代中國特色社會主義文化自信的科學內(nèi)涵

新時代中國特色社會主義文化自信是對新時代中國特色社會主義文化自信的過去發(fā)展歷程、當前時代意義和價值、未來光明前景的堅定信念和充分肯定。

（一）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的自信

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習近平指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”6首次按照時間線索把中國特色社會主義文化概括為三個成果。黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”7再次明確了中國特色社會主義文化的三重內(nèi)涵。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中國特色社會主義文化的源頭，經(jīng)過了數(shù)千年積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為文化自信提供豐厚的滋養(yǎng)。革命文化是在血與火的考驗中形成的、能夠給人鼓舞、催人奮進的重要精神力量和精神支柱。社會主義先進文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在中國特色社會主義偉大實踐中創(chuàng)造出來的，不斷進行文化創(chuàng)新，提升人民群眾對社會主義先進文化的認同，對于維護國家文化安全、實現(xiàn)中華民族偉大復興非常重要。

（二）對中國特色社會主義偉大創(chuàng)造的自信

中國特色社會主義偉大創(chuàng)造包括中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論和中國特色社會主義制度體系，當然也應(yīng)該包含潛移默化起著引領(lǐng)和推動作用的中國特色社會主義文化。在四個自信之中，文化自信是最根本的自信，我們之所以選擇這樣的道路、理論和制度，其背后是源自于我們獨有的文化傳統(tǒng)和歷史命運。離開文化自信，我們的道路自信、理論自信、制度自信是無法站穩(wěn)腳跟的。有了對文化的堅定信念，才能夠堅定對自身道路、理論和制度體系的正確性以及光明前景的信心。

（三）對中華民族偉大復興的自信

十九大報告指出“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”8偉大復興是綜合國力和大國擔當?shù)膶嵙Τ尸F(xiàn)，是民族自豪感、國民自尊心的體現(xiàn)，是擁有強大的文化自信和豐富輸出的影響力。因此，對實現(xiàn)中華民族偉大復興抱有必勝信念是堅定文化自信的題中之義。面對當前世界上的種種亂象，我們有信心通過中國價值觀和精神理念的輸出，為世界人民提供一個和諧共處的發(fā)展方案，我們以開放的心態(tài)與多元異質(zhì)文化進行交流、融通，堅信不同文化的交流、互鑒是推動人類文明前進的必由之路。這種開放本身就是自信。

四、新時代中國特色社會主義文化自信的實踐路徑

習近平指出：“我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，要在繼承中轉(zhuǎn)化，在學習中超越。”9

（一）不忘本來

堅持馬克思主義的指導地位。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進行革命、建設(shè)，能夠不斷從勝利走向勝利，最根本的原因就在于始終堅持馬克思主義的指導地位。要繼續(xù)取得新的勝利，就必須堅持馬克思主義的指導地位，不斷推動馬克思主義與時俱進。習近平指出要“更加深入地推動馬克思主義同當代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀馬克思主義發(fā)展新境界。”10

繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的智慧，在處理人與自身、人與人、人與社會、群體與群體、國家與國家、人與自然等方面都能夠給我們提供價值引領(lǐng)和指導。借鑒和吸收傳統(tǒng)文化中的有益因素，使我們能夠站在巨人的肩膀上，看得更透、走得更遠。弘揚傳統(tǒng)文化要注意辨別糟粕和精華，吸收其中符合時代需求的內(nèi)容，為我所用。

傳承革命文化。雖然遠離了革命年代，但是革命文化是我們始終要吸納和傳承的優(yōu)秀文化基因。要對革命文化遺產(chǎn)進行梳理，創(chuàng)造符合時代特點的革命文化相關(guān)的文藝作品，傳達催人奮進的力量。

（二）吸收外來

文化不是一層不變、封閉僵化的，而是開放的、有活力的。中國的文化自古以來就具有高度的開放性和包容性。國內(nèi)的各種學派可以共存，由國外傳來的異質(zhì)文化能夠和中國本土文化和諧共生，并在互動后產(chǎn)生出新的文化形態(tài)。我們繼續(xù)保持這種開放性和包容性，積極的推進文化的交流互鑒，吸收其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀成果。當然交流互鑒要堅持辯證取舍的態(tài)度，既不能全盤否定，也不能盲目崇拜、全盤照收。對于學習到的優(yōu)秀成果，我們要將其進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，將其變?yōu)檫m應(yīng)中國土壤的文化成果，更好的為中國的經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。

（三）面向未來

我們建設(shè)的社會主義先進文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，我們堅定文化自信，就一定要把握住社會主義先進文化的面向未來的這個向度。習近平強調(diào)：“我們要大力推動文化事業(yè)發(fā)展，通過文化交流，溝通心靈，開闊眼界，增進共識，讓人們在持續(xù)的以文化人中提升素養(yǎng)，讓文化為人類進步助力”6。我們要在尊重人民主體性的同時，不斷滿足人民群眾的精神文化需求，為人民提供更多、更好的文化服務(wù)產(chǎn)品。

參考文獻：

[1]習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》[N].人民日報，2017-10-27.

[2]毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991∶1516.

[3]習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》[N].人民日報，2017-10-27.

[4]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2012：492.

[5]習近平：《在文藝工作座談會上的講話》[N].人民日報，2015-10-15.

[6]習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，人民日報，2016-07-02.

[7]習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》[N].人民日報，2017-10-27.

[8]習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》[N].人民日報，2017-10-27.

[9]習近平：在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[M].北京：人民出版社，2016-07.

[10]習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》[N].人民日報，2016-07-02.

作者簡介：王雪，1988.5，漢族，山東滕州，碩士研究生，講師，中共曲阜市委黨校，從事工作：教師。