新時(shí)代背景下“人類命運(yùn)共同體”的思想探究

摘要：人類命運(yùn)共同體思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分。它基于全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)的社會現(xiàn)實(shí)，繼承和發(fā)展了馬克思共同體思想。它立足于人類共生視角，展現(xiàn)時(shí)代價(jià)值，構(gòu)建合作共贏新型國際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展;為解決全球性問題提供中國方案，展現(xiàn)中國智慧;促使中國逐步走向世界舞臺中央，提升國際地位。人類命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)需要建立國際新秩序，維護(hù)共同利益;倡導(dǎo)全球治理觀，促進(jìn)共同參與;樹立生態(tài)文明理念，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。人類命運(yùn)共同體為全人類的前途命運(yùn)劃定了時(shí)代新坐標(biāo)、標(biāo)注了歷史新方位，同時(shí)也為世界和平發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體;全球化;內(nèi)涵;意義

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是時(shí)代的選擇，是我們黨站在全人類進(jìn)步的高度為解決當(dāng)今世界和平與發(fā)展的問題提出的中國方案。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多種場合都發(fā)表了關(guān)于倡導(dǎo)和構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的重要講話。尤其是在2017年1月18日的聯(lián)合國的會議上，習(xí)近平在《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的演講中明確提出中國方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。

一、全球化趨勢是提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的現(xiàn)實(shí)背景

21世紀(jì)以來，隨著資本主義生產(chǎn)方式在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)張，第三次科技浪潮的成果在國際范圍內(nèi)的應(yīng)用，全球化的趨勢成了決定性的方向，影響了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的各個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)上，全球化的浪潮使更多國家的經(jīng)濟(jì)從單體的、封閉的經(jīng)濟(jì)體系轉(zhuǎn)變成了多種經(jīng)濟(jì)并存的、開放的經(jīng)濟(jì)體系;在政治上，自兩極格局崩潰以來世界格局朝一超多強(qiáng)的趨勢發(fā)展，更多的國家有了發(fā)展的機(jī)遇，以中國、俄羅斯、巴西、印度為代表的發(fā)展中國家的國際地位得到了提高，在國際事務(wù)中掌握了更多的話語權(quán);在文化上，全球化浪潮促進(jìn)了全球不同的文化和觀念的交融和創(chuàng)新，不僅豐富了文化的多樣性，也增加了文化的包容性;在社會上，全球化浪潮促進(jìn)了信息在全球傳播的范圍和速度，使信息與科技一起為各國帶來機(jī)遇，為人類帶來生活的便捷。

全球化趨勢給世界帶來積極影響的同時(shí)，也給世界帶來了消極的影響。 2007-2009年的環(huán)球金融危機(jī)是全球化在經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)的一個(gè)負(fù)面典型案例，本是起因于美國一國的危機(jī)卻因?yàn)槿蚪?jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系而最終導(dǎo)致環(huán)球金融危機(jī)。此外，在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，還出現(xiàn)了發(fā)展不平衡、貿(mào)易保護(hù)主義等問題。在國際政治上，雖然現(xiàn)在不同于美蘇爭霸的兩級格局，總體環(huán)境相對穩(wěn)定，但是國際政治沖突仍然無法完全避免，霸權(quán)政治和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在。在文化交流過程中，任何一種文化都不會同化另一種文化，文化的沖突在所難免，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家或強(qiáng)權(quán)國家會向國際傳播和推銷本國的價(jià)值觀或所謂的普世價(jià)值觀，成為霸權(quán)主義的推手。在信息化過程中，一些犯罪分子利用科技上的漏洞盜取國家、組織的機(jī)密和個(gè)人信息，給社會帶來極大危害。全球氣候變暖，大氣污染嚴(yán)重，全球性的資源匱乏和綠色面積減少，直接影響到人類社會可持續(xù)發(fā)展。在21世紀(jì)，在傳統(tǒng)安全問題沒有完全解決的情況下，糧食安全，能源安全，自然災(zāi)害和公共安全衛(wèi)生等非傳統(tǒng)安全問題也成了全球人們共同面臨的亟待解決的問題。在全球化的趨勢下帶來的利益和危機(jī)已經(jīng)成為全人類共同的利益和危機(jī)，在這樣的背景下，我們需要破除狹隘的民族眼界而基于全體人類的價(jià)值維度去倡導(dǎo)合作共贏，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已經(jīng)成為勢不可擋的潮流。

二、人類命運(yùn)共同體的深刻內(nèi)涵

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多種場合都作了有關(guān)“人類命運(yùn)共同體”的報(bào)告和演講，從平等到共贏，從安全到經(jīng)濟(jì)、文明、生態(tài)，每一次報(bào)告對于人類命運(yùn)共同體的闡述都更加深刻，豐富了“人類命運(yùn)共同體”的科學(xué)內(nèi)涵。從前提來說，“人類命運(yùn)共同體”是平等相待、互商互量的共同體，這意味著各個(gè)國家在國際交往中應(yīng)該堅(jiān)持主權(quán)平等，推動各國權(quán)利平等、機(jī)會平等、規(guī)則平等。從安全上來看，“人類命運(yùn)共同體”是公道正義、共建共享的共同體，積極推動全球治理體系朝著更加公正合理有效的方向發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)上看，“人類命運(yùn)共同體”是開放創(chuàng)新、包容互惠的共同體，中國倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)就是在“人類命運(yùn)共同體”科學(xué)內(nèi)涵的指導(dǎo)下推動全球經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的倡議。從文明上看，“人類命運(yùn)共同體”是和而不同、兼收并蓄的共同體，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流借鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?。只有各種不同的文明以包容的心態(tài)彼此相互交流，平等對話，才能避免文明沖突和對抗。從生態(tài)上看，“人類命運(yùn)共同體”是尊崇自然、綠色發(fā)展的共同體，地球的生態(tài)環(huán)境不是關(guān)于一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)的局部問題，它是關(guān)乎到全人類共同生存和繁衍的重大問題，國際社會需要攜手共同樹立生態(tài)意識，共同為地球的安全負(fù)責(zé)。世界是由不同民族、不同國家的人組成的，每個(gè)國家都有自身的利益，而“人類命運(yùn)共同體”基于全球整體人類的立場拋棄了狹隘的民族、國家眼界，為全人類的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)了智慧。

三、人類命運(yùn)共同體的深遠(yuǎn)意義

人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平在新時(shí)代為應(yīng)對國內(nèi)和國際的新形勢審時(shí)度勢提出來，旨在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)人類的共同發(fā)展、合作共贏，是作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國為人類解放所做出的“中國方案”和“中國貢獻(xiàn)”。

（一）人類命運(yùn)共同體是對馬克思真正共同體思想的繼承和發(fā)展

一方面，人類命運(yùn)共同體對真正共同體的繼承。真正共同體是建立在高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上的，這是它的前提和基礎(chǔ)，而人類命運(yùn)共同體致力于不斷推動世界經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，加強(qiáng)國際合作，提高生產(chǎn)力水平，例如：“一帶一路”、“亞投行”等等就是為了國家間的共同利益而提出來的，中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)人的大國，正如習(xí)近平總書記所說：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是來聯(lián)合國的崇高目標(biāo)?！?再者，人類命運(yùn)共同體繼承了真正共同體的最高目標(biāo)追求，即人的自由全面發(fā)展。馬克思真正共同體思想在本質(zhì)上是“自由人聯(lián)合體”，無產(chǎn)階級通過革命斗爭消滅私有制和剝削，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。而人類命運(yùn)共同體也是堅(jiān)持以人為本的核心理念，倡導(dǎo)共同發(fā)展和共同富裕。同時(shí)，倡導(dǎo)人的物質(zhì)享受和精神享受齊頭并進(jìn)，大力發(fā)展科技，解放人類的雙手，不再以勞動作為人生存發(fā)展的唯一要素，鼓勵(lì)人們追求更高的精神享受，從而實(shí)現(xiàn)自己的自由而全面的發(fā)展。

另一方面，人類命運(yùn)共同體對真正共同體的發(fā)展。一是，真正共同體雖然內(nèi)涵豐富，但是只停留在了理想層面，沒有付諸實(shí)踐。而習(xí)近平人類命運(yùn)共同體是在對其理論的繼承基礎(chǔ)之上落實(shí)到實(shí)踐中去。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體是在立足于人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)之上，從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，所提出來的具體實(shí)踐方案，具有可行性和可操作性。二是，習(xí)近平人類命運(yùn)共同體在新時(shí)代又對其理論的內(nèi)涵進(jìn)行了豐富和創(chuàng)新。人類命運(yùn)共同體面對人與自然、人與人、國與國之間的沖突，提出了積極處理人與自然的關(guān)系，遵守自然發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展;再者，只有使人與人之間在追求自身的利益的同時(shí)，追求共同利益，才能實(shí)現(xiàn)人類和諧發(fā)展;人類命運(yùn)共同體要求國與國之間加強(qiáng)交流與合作，求同存異，實(shí)現(xiàn)共享共贏，這便是建立的“和諧共生的共同體”、“合作共贏的共同體”以及“開放包容的共同體”。

（二）人類命運(yùn)共同體是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展

習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表“重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的。它們都是馬克思主義中國化在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。首先習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵，要堅(jiān)持全面深化改革，為此，提出了“一帶一路”倡議等使得中國與世界共同發(fā)展，互幫互助;其次，為把我們黨建設(shè)成為一個(gè)偉大的黨，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨規(guī)范和加強(qiáng)黨內(nèi)政治生活，在各個(gè)領(lǐng)域加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)以人民為中心的執(zhí)政理念，提出我們黨既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)，也就是打鐵還需自身硬，只有這樣我們才能與其他國家更好的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治等方面的合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏;再者，習(xí)近平把科學(xué)發(fā)展觀黨中凡是重要的理念、舉措，都上升為發(fā)展理念，比如：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享，這些重要的概念都上升為重要的發(fā)展理念，并賦予它更加重要、更加突出的內(nèi)涵和地位，對外便提出“和諧共生共同體”的倡議;最后，習(xí)近平人類命運(yùn)共同體是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵步驟，是我們黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，因此，我們必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

（三）人類命運(yùn)共同體為世界歷史的走向指明了方向

首先，習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想是全球治理理念的創(chuàng)新，是對西方全球治理思想和制度的超越。雖然世界的總體發(fā)展趨勢是好的，但是以美國為首的西方勢力仍然秉持著冷戰(zhàn)思維和霸權(quán)邏輯，嚴(yán)重危害到了國際秩序的穩(wěn)定，因此，為維護(hù)國際和平穩(wěn)定的大環(huán)境，必須要有一個(gè)新理念、新思維和新共識，來架構(gòu)新型國際關(guān)系。其次，面對國際環(huán)境的紛繁復(fù)雜，求同存異，合作共贏才是當(dāng)今世界，國與國之間應(yīng)該共同倡導(dǎo)的主旋律。人類命運(yùn)共同體之所以獲得廣泛的關(guān)注和認(rèn)同，是因?yàn)樗粌H符合《聯(lián)合國憲章》的宗旨及國際關(guān)系公認(rèn)原則，追求公正合理的國際秩序，提供一個(gè)各方都能接受的公道方案，還滿足了全世界人民的迫切要求，建立了一個(gè)更加民主、公平和有序、更加合理、更加具有包容性和代表性的全球治理結(jié)構(gòu)和治理體系。最后，中國為建設(shè)人類命運(yùn)共同體，一直堅(jiān)持發(fā)揮引領(lǐng)作用，推動對邊外交，深化區(qū)域合作，與鄰為伴，與鄰為善，積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，既推動國際體系和全球治理改革，運(yùn)籌好大國關(guān)系，著力于構(gòu)建健康穩(wěn)定的大國關(guān)系，又努力加強(qiáng)發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作，積極尋求各方利益的共同點(diǎn)，做好對外援助。事實(shí)證明，中國所倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體得到了國際社會的認(rèn)可和世界上絕大多數(shù)國家的支持，并且在周邊國家落地生根，不斷拓展，從根本上推動人類世界歷史朝著更加和諧有序的方向發(fā)展。

（四）人類命運(yùn)共同體的提出對中國的意義

一是人類命運(yùn)共同體理念有利于傳播中國聲音。習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)指出，要加強(qiáng)話語體系建設(shè)，著力打造融通中外的的新概念、新范疇、新表述，增強(qiáng)在國際上的話語權(quán)。長期以來，西方大國主導(dǎo)著國際話語體系，掌握著世界議題的走向。人類命運(yùn)共同體是以中國為立場構(gòu)建全球治理體系的理論結(jié)晶，是具有中國特色的聲音。人類命運(yùn)共同體理念既體現(xiàn)了中國文化，具有中國特色，又易于國際社會理解和接受;既體現(xiàn)了中國對全球治理的認(rèn)識、思考和擔(dān)當(dāng)，反映了中國與外部世界的話語共同點(diǎn)、利益交匯點(diǎn)，也貼近外國受眾的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣，為中國和世界交流對話開辟了新境界。

二是人類命運(yùn)共同體理念有利于彰顯中國價(jià)值。在全球治理中建構(gòu)中國話語體系，提升國際話語權(quán)，用中國話語解讀中國實(shí)踐、闡釋中國道路、回答中國問題、講透中國故事，其最終目的是為了彰顯中國立場、中國價(jià)值。在社會主義和資本主義并存的條件下，人類命運(yùn)共同體理念向世界表明了中國人的價(jià)值追求，為解決全球性的正義問題提供中國方案，這是文化自信的表現(xiàn)，體現(xiàn)了中國思考人類命運(yùn)發(fā)展的深邃的哲學(xué)智慧。文化自信既要有本土文化立場，也要有國際文化視野，用全球性的話語策略闡釋中國化的價(jià)值理想，才能滿足世界的文化需求，增進(jìn)中國同世界的溝通認(rèn)知。人類命運(yùn)共同體理念根植于源遠(yuǎn)流長的中華文明，彰顯了中國價(jià)值，展現(xiàn)了文化自信。

注釋：

①習(xí)近平 . 攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體—— — 在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時(shí)的講話〔 M 〕 . 北京：人民出版社， 2015，p15.

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作者簡介：韓慧會，女，民族：漢族，籍貫：河北省邯鄲市，學(xué)歷：在讀碩士研究生，單位：陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院，研究方向：馬克思主義人學(xué)