中華傳統美學精神的現代意義及其發展

摘 要：中華傳統美學精神是中華美學精神和中華傳統文化的結合，中華傳統美學精神是從傳統文化中凝練、總結、抽象成概念，并呈現在社會生活實踐中的一種精神。中國傳統美學精神要求我們繼承和發揚光大，中國美學精神的傳承和發展對于提高民族文化自信心、文化意識，增強民族凝聚力，確保中國的穩定發展具有重要意義。

關鍵詞：中華傳統美學精神 現代意義 批判繼承 創新發展

一、中華傳統美學精神是什么

中華美學精神是從中華傳統文化中提煉和展現出來的，因此中華美學精神是我國五千年優秀文化中的精華部分，是中國傳統文化的核心內容。眾所周知，中國傳統美學博大精深，涵蓋極廣，幾乎可以延伸到任何的領域，對其精神的認識分析是一種仁者見仁、智者見智的過程。從不同的角度和側面，我們可以得出不同的結論。中國的文化傳統有幾千年的文明積淀。它的思想和精神財富非常豐富和復雜，并且由此形成的美學精神也是蘊藉深厚。中國美學精神涵蓋和擁有傳統中國文化的精髓和本質。它至少應包含以下幾個方面：中華民族世界觀、宇宙觀;用有限的生命或時間和空間來追求無限和永恒的方式，即個人的形而上學的精神追求;個人的生活觀是如何“存在”的;個人如何通過詩歌、音樂、繪畫和書法來把握世界的藝術觀念;作為對中國美學精神和藝術精神境界理論的總結。

以儒家倫理文化為核心的中國傳統文化是以“人格”為中心的。因此，中國美學是建立在“人格品藻”的美學基礎上的?！叭吮局髁x”作為孔子思想體系的重要組成部分，體現了內省、奉獻、愛心、正直、道德和法治的價值觀，在孔子的美學觀念和審美認識中發揮了重要作用。孟子把人格，道德美德和美學聯系在一起。他說：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！泵献訌摹靶陨普摗钡幕舅枷氤霭l，以人的精神品質為人格美的內容。“孟子在中國美學史上揭示的美學共性和美學活動的社會性質的第一期體現了一種簡單的唯物主義美學觀。孟子提出：以意逆志與知人論世的審美意識見解，為后代美學增加了新的美學類別?！边@些是對儒家文化之美的闡釋和對審美精神的理解。

我要論述的正是以儒家文化為原本的、以個人人品為中心的、符合傳統道德觀價值觀約束的、對社會生活生產以及國家發展有積極作用的、在仁與禮方面體現的中華傳統美學精神。

二、如何繼承和發揚中華傳統美學精神

中華傳統美學精神體現在方方面面，在個體層面就可以體現為人與人的相處，在社會層面就是社會的和諧持續發展，體現在國家方面就是與他國和平發展。因此，繼承發揚中華傳統美學精神的現代意義體現在個人、社會、與國家三個層面。

對于個人，繼承發揚中華傳統美學精神可以推動個人的全面發展。人，是審美活動和審美意識的主體，也是審美活動和意識最終要影響的對象。個人審美的發展可以豐富人的頭腦，使得人的精神世界得到滿足，人的思想境界得以凈化，人的審美情趣得到滿足，從而得到精神上的滿足。一個積極的社會審美環境氛圍可以保障人的物質和精神發展，形成個人全面發展的社會基礎和社會條件。

對于社會，繼承發揚中華傳統美學精神可以增加民族認同感、保證社會的穩定持續發展。中國是一個多民族國家，五十六個民族的審美多多少少會有差異，而對于傳統美學精神的推廣可以在各民族原有審美之上構建一個新型的相同的審美意識特征，有助于加強民族凝聚力，共同促進社會穩定持續發展。

基于中華傳統美學精神繼承發展的重要性，繼承發揚中華傳統美學精神的前提是要從個人開始學會發現與欣賞。

“一位少女，一匹牧馬，一把豎琴以及一只陶罐”，這是大希庇亞為了回答蘇格拉底對于美的提問而選取的例子，關于美學的概念的辯論正是起始于此，它考慮的是我們在日常生活中遇到的具體的事物、存在者以及事件，它讓我們知道其實美就源于身邊、美學精神就體現在生活的方方面面。中華傳統美學精神也要從現實社會生活實踐中去發現、去挖掘、去欣賞。

“最美女教師”“最美司機”“最美媽媽”“最美婆婆”“最美護士”……一個個“最美體”成為媒體使用最頻繁的詞匯，這表示人們對于“美”的行為越來越關注，也體現了儒家文化中最本質的“仁與禮”，對美的越來越多的關注，正是體現了社會對“美”的欣賞，對“美”價值的認可。人們不是因為這些最美人物本身而引起的審美興趣，而是在這些簡單的對象里有著創造美的環境氛圍，有著它與我們本身審美意識自然結合的方式進而引起的審美興趣，要認識并經驗這種審美，并不是一朝一夕的事情，這需要我們長期的對美的審視，對其形式意義上的沉思才行，這個過程應該是有豐富的含義和情感上的愉悅感，并能夠通過將人們或事物充分交流來激發想象力和感官感受。通過這種方式，我們形成了個人對于美學精神的內在體會，并學會了如何發現美以及如何培養個人美學精神。

在個體學會發現與欣賞后，需要發揮社會力量，要求每個人都繼承和發揚中國傳統美學精神。

隨著現代化的普及，以及全球文化交流帶來的現代文化的蔓延，一定程度上沖擊了傳統文化，對傳統文化中的美學也受到了冷落，所以繼承發揚傳統美學及其精神，不是一蹴而就的，需要本著：取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用的原則。在當代，傳統美學需要加入時代性、創新性，“新”美學需要以自尊、自愛為起點，要尊敬他人、愛護他人，合理地發揮普世關懷的人文之美等，把不符合現代審美的元素去除，使其更好地發展壯大。

以社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善為例，這二十四個字三個層面就是從傳統文化提煉出來，是對傳統美學精神在現代社會的傳承與創新，它是我們新時代評價美的標準，也是傳統美學精神在現代社會精神上的體現，符合它的我們就認為是美的，反之，則為不美。那些“最美女教師”“最美司機”“最美媽媽”等，都是符合社會主義核心價值觀要求的，也正因為如此，人們才稱他們為最美。統一的核心價值觀對于社會審美精神的要求是統一的，這有助于提高社會對于審美的追求、對于美學的正確追求，從而進一步加強社會的穩定持續發展。除了在意識上的倡導，政府、社會組織、學校等不同社會主體應該進行關于美學的教育。在學校里，可以提供一系列講座，開設相關的課程;政府部門應該在社會范圍內發放知識傳單，對國企人員提供學習的資源。

再上升到國家層面，繼承發揚中華傳統美學精神有助于增加中國文化軟實力，讓世界了解、接納中國特色美學形象，使中國美學在國際中獨樹一幟?！败泴嵙Α笔且粐w國力的重要組成部分，它具體指的是一個國家依靠政治體系的吸引力，文化價值觀的感召力以及國家形象的親和力所產生的無形影響。文化軟實力的核心要素之一是一國文化的吸引力，感染力和認同力，即一國的文化影響力，以使其他國家承認本國的行為準則、價值觀念和體制安排。文化軟實力的建設不局限于國內。作為傳統文化的一部分，傳統美學精神將極力地促進文化交流與認同，增強國家人民的文化自覺和文化自信，增強我國的文化軟實力，增強我國的國際話語權，讓各國了解中國的審美觀念和觀點，美化提升中國的國際形象。對于國家整體美學形象的提升，中華傳統美學精神的作用不言而喻，我國應該利用文化交流、文化輸出的渠道，來實現對中華傳統美學精神的傳播，促進國際接納進而認同我國的審美觀，贏得與國家實力相符的美學形象。

參考文獻：

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[4] 尤西林《文藝美學》，高等教育出版社2015年。

（顧琳，1998年生，女，北京市人，在校本科生，主要研究方向：漢語言）