新時代書法與傳統文化的融合研究

馬桃花

摘 要：書法與傳統文化水乳交融，書法的內在精神是傳統文化，傳統文化以書法形式展示了獨特魅力。書法藝術凝聚了中國人的內在精神與藝術底蘊，具有較強的時代性、傳統性和民族性，我們應當進一步重視書法藝術與文化融合的重要價值，找出書法藝術與文化融合發展的路徑。

關鍵詞：書法 傳統文化 傳承價值 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.24.027

書法是中國傳統文化的重要載體，書法藝術具有較強文化傳承功能，新時代需要加強書法藝術與傳統文化的融合研究，找出書法傳承的載體，真正通過書法藝術找出傳統文化精髓展示的空間，這樣才能達到提高人們審美情操，優化人文素養，弘揚核心價值觀的效果。

一、中國書法藝術的文化特質分析

1.書法藝術與儒家文化融合

書法藝術是儒家“六藝”之一，是儒家弟子必備的技能，“書以載道”說明了書法的重要性。首先，書法藝術蘊含了儒家的中庸理念，書法的形體、結構、章法等講究協調適度原則，書法幾乎都有幾何中心，強調重心平穩，做到錯落有致。其次，書法的創作還講求長筆與短筆的配合，每個部分的比例應當合理搭配，無論筆畫多少都應當講求秩序。漢字的結構還遵循左寬右窄原則，圓中帶方，方而復圓，會于中和。第三，無論書法如何創作，書法在表現情感性時都要適度，不能超出理性范疇，強調不急不躁。儒家理念影響下的書法創作更強調書品與人品的結合，書畫藝術與人的精神情感密不可分，做到以積極的態度投入到書法創作實踐。

2.書法藝術與道家文化融合

書法藝術還融入了道家文化，道法自然是書法藝術的重要法則，書法藝術追求天然雕飾之美，能夠自成一體、不拘一格，不囿于規則的限制。書法家在書法創作時需要表現真情實感，真正直抒胸臆，并且做到游刃有余。道家虛實相生、難易相成、前后相隨等理念對書法藝術有重要影響。首先，道家影響下的書法創作講究寬松而不單薄，布局合理，疏密有度。其次，道家理念影響下的書法創作中講究附麗原則，要求字的一部分要附在另一部分之上，能以曲附正，不偏不倚。可以說道家理念促進書法藝術在創作時能夠把抽象與形象進行統一，賦予了漢字人性化的特征，強調書法家在書法創作時傾注情感，真正達到兼容百態的藝術效果。但是，書法藝術過度追求自由往往導致書法創作重視技巧而忽略了文字的標準化與規范化特征，這在很大程度上降低了漢字的辨識度，還需要在輕法度的同時合理地進行個性張揚。

3.書法藝術與禪家文化融合

佛教文化傳入中國，與本土的儒家文化有了深度結合，同時與道家文化也有著廣泛的接觸，并且逐漸地形成玄學，玄學講究無法無我，力求達到獨抒靈性的藝術效果。從本質來說玄學影響下的書法創作突破了規則的限制，表現出排斥世俗的理念，具有一定的簡約性和返璞歸真效果。例如，懷素的《自敘帖》，線長流暢自然，沒有大喜大悲之感，點畫的輕重搭配能夠深切地反映作者的情緒變化，可以說玄學繼承了禪家不分彼此的思想，排除了情感的羈絆，達到了忘我的獨特境界。但是禪家影響下的書法過于重視流暢性，對漢字的規范化造成了嚴重的沖擊，簡筆的運用給漢字帶來極大的識別困難，這種影響與道家對書法的影響是相同的。

二、書法與傳統文化交互融合原則

1.感性與理性的交融

書法是融入哲學的藝術存在，是感性與理性的交融。書法創作不僅要達到精神的愉悅，更要實現感性與理性的統一，能夠在書法創作中對現實生活進行深刻的把握，運用直觀的思維認知方式進行書法藝術創作，進而把哲學的、社會的、宗教的和經濟的內容融入書法創作當中。書法創作不僅要掌握家筆法，還需要具有洞察世界的藝術審美能力，把握傳統筆墨規律的同時，能夠更新書法藝術的內容，真正地以感性的形式作為媒介，保證書法作品的神韻，進一步發揮書法藝術對現代生活的描繪展示作用，實現理性與感性的統一。如果書法創作僅僅停留在模仿階段，不能投入作者情感與想象力。就無法體現書法作品的可逆性、包容性與延伸力，書法應當體現萬物的內在意蘊，增加生活的情趣，表現時代的脈搏。

2.真善美的內在統一

從藝術哲學角度分析書法藝術，應當從真善美的角度對現代書法藝術進行評價，真正實現真、善、美三者的統一。首先，書法藝術本身繼承了中國傳統文化的教化論，書法內容本身繼承傳統倫理道德內容，它不具有為藝術而藝術的特征。中國書法藝術進一步把個人思想與社會發展聯系在一起，應當表現具有深刻現實社會價值的題材內容，將人性的內涵與獨特的藝術形式結合起在一起。例如，書法的篆書、隸書不僅是線條的藝術向點畫藝術形式的轉變，更重要的是其中蘊含著豐富的人文關懷，以及具有內在美的境界，詮釋了人們對自然界的思考。首先，書法藝術應當遵循自然的規律，探究人與自然之間的關系，強調把更多的情感傾注在自然形態的模仿當中。書法藝術的美是在真的基礎上的高級追求，是在符合自然真規律基礎上的藝術升華，強調符合人性的美學藝術。書法的善融入了對倫理道道追求，這與儒家的仁和理念有著一脈相承的特征。真善美的融合是符合書法藝術內在規律的，可以說書法藝術與倫理學與科學有著密不可分的關系，其本質上實現了人與自然、人與社會、人與自我的高度統一。

三、書法與傳統文化融合發展策略

1.在守正中傳承傳統文化

新時代的書法藝術發展應當展示中華文化的生命力，強調把德與藝結合起來，堅持通過書法藝術引領時代道德風尚，能通過書法展示出家國情懷，促進多種風格、流派的書法創作者能夠理解書法的要義，堅持文化藝術者的工作操守，發揮書法藝術在促進民族偉大復興中的重要作用。書法藝術的時代發展還要達到以文化人的效果，能夠運用書法藝術傳遞先進的文化，通過書法進行審美教育與思想情感熏陶。現代書法藝術發展還要具有世界眼光，擅于通過書法藝術講中國故事，在把握經典的基礎上真正地實現超越經典，為當代書法藝術奠定發展基礎。

2.創新書法學科教育方式

漢字是中華民族最偉大的發明創造之一，漢字是中華文化之魂，書法應當采用科學化的教育方式，系統化的開展書法教育實踐，從而為當代書法藝術的大規模創作普及提供強有力的支持。首先，提升書法學科的地位，建立書法藝術學科，加強書法技藝研究，發揮書法在民族精神與文化傳承中的重要作用。其次，著力編制書法藝術的教學綱要，規范書法藝術教育的行為，完善書法教育實踐體系，進一步發揮書法藝術在培養方史哲專業技術人員中的輔助促進作用。第三，還要大力促進書法藝術進入中小學課堂，建立優質師資隊伍，大力傳承書法藝術，有效展示書法的文化功能，促進更多學校研究差異化的書法教育方式，提高書法教育有效性。書法藝術還要健全制度保障，做到代代傳承，探索書法藝術文化輸出的有效工作路徑。

3.美育視角下的書法教育

我國當代社會為書法教育提供了難得的契機，書法教育的重要性也在當代中國社會得到充分的體現。書法教育不能僅僅進行技法教育，亦不能圍繞著書法內容進行思想教育，還要在書法教育的過程中融入審美教育，促進學生感悟漢字之美，引導學生在書法創作中過程中體會到樂趣與成就感。例如，優化書法的創作方式，提高書法創作的審美趣味，從而展示書法的啟示引導功能。其次，在書法創作中還要提高想象力，具有形象塑造意識，真正做到從意象構思出發，實現書法作品由象入道。第三，書法還應當融入生活，在生活中發揮書法的意境之美、自然之美、形制之美，進一步在書法藝術教育中采用情境的、實踐的、互動的教學方法。

書法藝術與傳統文化的融合發展還要繼承傳統文化精神，把書法技巧與優秀傳統文化理念統一起來，一方面優化現代書法藝術創作理念，在把握時代脈搏的基礎上對書法藝術創作進行大膽創新，另一方面還要弘揚現代社會價值理念，創作出具有時代風貌的書法藝術作品。

參考文獻：

[1] 北京中國書法研究社《各種書體源流淺說》，人民美術出版社，2014年6月。

[2] 老子著、于鳳斌編注《道德經》，陜西師范大學出版總社，2018年4月。

[3] 于婉瑩《去概念化與去絕對化：藝術與科學中的規律認知與反叛》，《藝術工作》2019年4月。