讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤我們的心田

馬麗葉

摘 要：當(dāng)前，在小學(xué)校園的各項(xiàng)活動和文化建設(shè)過程中，進(jìn)一步有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，既可以確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，為其綜合素養(yǎng)的提升提供必要的保障，也能使小學(xué)校園文化建設(shè)更加溢彩紛呈、豐富多彩，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升創(chuàng)設(shè)出更加良好的氛圍。基于此，下文重點(diǎn)分析小學(xué)校園融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)實(shí)施策略等相關(guān)內(nèi)容，希望本文的分析能夠?yàn)橄嚓P(guān)從業(yè)者提供一定的啟示。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學(xué)校園 融入策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.25.001

當(dāng)前，我國的文化建設(shè)越來越關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。在小學(xué)校園文化構(gòu)建過程中需要充分認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵和其重要優(yōu)勢，以此當(dāng)作校園文化建設(shè)中的核心內(nèi)容，使其價值和意義得到充分挖掘和體現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)校園文化建設(shè)良好的發(fā)展，為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)而奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。概括來說，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)校園文化建設(shè)融合的過程中，所涉及的實(shí)施策略主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、在小學(xué)校園文化建設(shè)過程中有針對性地選擇相對應(yīng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

在小學(xué)校園文化建設(shè)過程中，要想引入科學(xué)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，就需要進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的針對性選擇，確保內(nèi)容符合小學(xué)文化建設(shè)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，畢竟傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，兩者并存，因此需要相關(guān)的建設(shè)者和管理者進(jìn)行針對性地篩選，剔除糟粕，吸收精華，進(jìn)一步體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在具體的操作過程中，要充分結(jié)合實(shí)際的校園文化建設(shè)情況和自身的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，有針對性的融合當(dāng)前的科學(xué)發(fā)展觀和社會主義核心價值觀等相關(guān)內(nèi)容，由此選擇相對應(yīng)的更符合社會主義精神文明建設(shè)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這樣才能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的美德，使其在思想文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化水平方面得到全面提升，進(jìn)而完善小學(xué)校園文化面貌。

二、進(jìn)一步有效落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)小學(xué)校園的實(shí)施途徑

從根本上來講，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)校園，在小學(xué)校園文化建設(shè)中得到充分融入，這是一個系統(tǒng)性、復(fù)雜性的工程，需要循序漸進(jìn)地推進(jìn)，同時要確保各方面內(nèi)容和相關(guān)部門密切配合，有效融入，這樣才能體現(xiàn)出良好的融入效果。小學(xué)校園文化建設(shè)涉及班級文化、學(xué)生工作、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理實(shí)踐等相關(guān)內(nèi)容，因此要確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正意義上進(jìn)入校園，就需要充分實(shí)現(xiàn)進(jìn)校園、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)實(shí)踐等相關(guān)目標(biāo)，進(jìn)一步有效構(gòu)建相對應(yīng)的融入網(wǎng)絡(luò)體系，確保相關(guān)方面密切配合，在其中發(fā)揮自身的作用和效能，進(jìn)一步把握相對應(yīng)的實(shí)施路徑，以此體現(xiàn)出應(yīng)有的融合效果。同時要著重做好外聯(lián)工作，能夠真正意義上請進(jìn)來，走出去，在校園文化建設(shè)過程中進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵在校園內(nèi)外都得到充分的融入和實(shí)踐，進(jìn)而呈現(xiàn)出良好的文化建設(shè)效果。

三、開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出實(shí)踐效益

要想進(jìn)一步融入和彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，在小學(xué)校園的建設(shè)過程中，就需要通過豐富多彩的語文綜合實(shí)踐活動搭建多種平臺，以此進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生能夠自主探究，在綜合實(shí)踐活動中體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵和實(shí)踐意義，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生們對于民族文化的認(rèn)同感和自豪感，在實(shí)際的校園文化建設(shè)過程中設(shè)立相對應(yīng)的實(shí)踐活動內(nèi)容，例如，可以有針對性地設(shè)計(jì)《可愛的中國調(diào)查報告》《中國的傳統(tǒng)節(jié)日》等相關(guān)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生針對相關(guān)資料進(jìn)行閱讀組織，然后針對自身的實(shí)踐活動內(nèi)容形成相對應(yīng)的報告，收集相關(guān)內(nèi)容的學(xué)生積極有效地向周邊的同學(xué)和教師進(jìn)行介紹和推廣宣傳，這樣能夠在更大程度上拓展學(xué)生的信息獲取能力，同時對其語言表達(dá)能力，綜合素養(yǎng)也能夠起到極大的提升作用，在活動推進(jìn)的過程中，學(xué)生自身和被宣傳推廣的人員都能夠潛移默化地認(rèn)知到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，對其內(nèi)涵和外延有更加清晰明確的了解和認(rèn)知，進(jìn)而在校園文化建設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩者融合的過程中，進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使小學(xué)校園的文化建設(shè)水平進(jìn)一步提升，呈現(xiàn)出更深層次的內(nèi)涵。

四、讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)校園實(shí)現(xiàn)更深入全面的滋潤和滲透

在小學(xué)校園的文化建設(shè)過程當(dāng)中，要充分體現(xiàn)出校園環(huán)境的優(yōu)化性，使校園的環(huán)境和各個角落中都能夠充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵進(jìn)行多姿多彩、立體化且富有吸引力的宣傳和推廣，讓學(xué)生在這樣的氛圍中更深入地感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和深刻內(nèi)涵。例如，在校園中可以點(diǎn)綴代表著中國文化符號的紅燈籠和中國結(jié)等，這樣能夠充分體現(xiàn)出中國風(fēng)。與此同時也可以設(shè)立“二十四孝長廊”，針對中華文明中的孝道文化進(jìn)行宣傳和弘揚(yáng)，進(jìn)一步把握傳統(tǒng)文化的精髓。同時也可以設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“二十四節(jié)氣”宣傳欄和臺階，對于中華民族傳統(tǒng)文化中的民俗文化進(jìn)行宣傳，體現(xiàn)其悠久的歷史和深厚的積淀。同時在小學(xué)校園中開辟相應(yīng)的讀書角，可以通過背誦《弟子規(guī)》和學(xué)習(xí)“仁、義、禮、智、信”等相關(guān)內(nèi)容發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)美德，為學(xué)生德育基礎(chǔ)夯實(shí)和傳統(tǒng)文化綜合素養(yǎng)的提升提供必要條件。

五、有針對性地設(shè)立“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程”

在小學(xué)校園文化建設(shè)過程中，可以設(shè)立相對應(yīng)的課程，進(jìn)而更實(shí)質(zhì)性地引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，使其價值和作用得到進(jìn)一步的體現(xiàn)。例如，可以設(shè)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，通過這種課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生和教師對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)宣傳推廣有更大的重視程度，并且創(chuàng)立與之相對應(yīng)的課堂生態(tài)，確立長效的教學(xué)機(jī)制，通過豐富多彩的課程教學(xué)內(nèi)容和多元化的教學(xué)手段，使該課程體現(xiàn)出全新的效果和成效。通過進(jìn)一步開發(fā)和豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程資源，使其內(nèi)在的價值和文化美感得到充分體現(xiàn)，充分構(gòu)建更加全面開闊的學(xué)習(xí)空間，這樣能夠讓課堂教學(xué)和課程內(nèi)容實(shí)現(xiàn)更深入的融合，從根本上融入和彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。在實(shí)際的教學(xué)過程中，要針對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，突破當(dāng)前落后的教學(xué)模式，避免形式化灌輸式的教學(xué)方法，打造具備豐富性和完善性的具有傳統(tǒng)美感的課堂氛圍，可以充分利用多媒體教學(xué)手段，打造信息化平臺，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和校園文化建設(shè)的參與熱情得到充分激發(fā)，進(jìn)而成為校園文化建設(shè)的重要組成部分，群策群力，融入其中，真正意義上成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程”建設(shè)過程中要進(jìn)一步改進(jìn)和完善，在內(nèi)容形式方法等相關(guān)方面，都要不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新。例如，可通過經(jīng)典誦讀進(jìn)課表、硬筆書法進(jìn)課堂、太極拳術(shù)進(jìn)大課間、國樂經(jīng)典進(jìn)校園廣播等相關(guān)模式，使課程體系進(jìn)一步完善。在范圍方面進(jìn)一步拓展，在內(nèi)容和形式方面都有不斷的創(chuàng)新，呈現(xiàn)出耳目一新的面貌，使學(xué)生在耳濡目染的過程中更有效地學(xué)習(xí)和認(rèn)知琴棋書畫、中國戲劇、經(jīng)典詩文、民間工藝、中華武術(shù)等相關(guān)方面的國學(xué)內(nèi)涵。有相對應(yīng)的更為系統(tǒng)完善的校本課程體系，這樣能夠在更大程度上滿足學(xué)生的個性化需求，使課程體系呈現(xiàn)出應(yīng)有的豐富性和完善性，進(jìn)而確保校園文化建設(shè)能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)健康完善的發(fā)展，有相對應(yīng)的體系，為各項(xiàng)工作的有序推進(jìn)，提供必要的前提和保障。

通過上文的分析和探究，我們能夠看出，當(dāng)前的小學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該更加關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入，在各個方面進(jìn)行充分的融合，這樣才能使小學(xué)生和教師以及管理者的心田得到更有效的滋潤，充分感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，在自身的文化底蘊(yùn)，思想內(nèi)涵等方面得到顯著提高，在傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)方面得到全面的增強(qiáng)。使小學(xué)生能夠有更為和諧完善的校園文化環(huán)境，進(jìn)而為其成才和綜合能力的提升提供必要的條件。

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