傳統(tǒng)文化教育在初高中歷史課堂的差異

鄭心遠

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華民族文化中的瑰寶。隨著改革開放的推進和走出國門程度的不斷深入，人們越來越關注自身的傳統(tǒng)文化。經過幾千年的積累，作為中華民族的文化結晶和寶藏，傳統(tǒng)文化有著深刻的內涵，值得每一個人進行深入學習，并且繼承和發(fā)揚。在初中和高中的歷史課堂當中深入傳統(tǒng)文化的相關內容，作為學習傳統(tǒng)文化的媒介之一，歷史課堂一直被教育部門和教育工作者重視。但是，我們需要認識到初高中學生的接受能力和身心發(fā)展特點是有差異的，這也決定著我們在初高中歷史課堂中所進行的傳統(tǒng)文化教育必須是有差異的。因此，本文通過對初中生與高中生的不同點的分析來闡述在初高中歷史課堂中傳統(tǒng)文化教育的不同。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化教育 初高中歷史課堂 差異 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.25.023

近些年來，素質教育被越來越多的教育工作者所重視。綜合素質成為教育培養(yǎng)的目標。作為國家教育部門開展教學工作重點項目的傳統(tǒng)文化教育，對于繼承和發(fā)揚中華文化的光榮傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生的愛國情操和民族熱情、擁有健康健全的人格修養(yǎng)等都有著非常重要和不可替代的現(xiàn)實意義。我們發(fā)現(xiàn)，在實際教育教學工作中，初中生和高中生的身心特點和接受能力是有差別的，這也決定了我們在實際歷史課程教育教學過程中，要結合學生不同年齡段的身心發(fā)展特點來進行差異化的傳統(tǒng)文化教學和培養(yǎng)。

一、在初高中歷史課堂教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的意義所在

作為傳統(tǒng)文化教育的重要載體之一，越來越多的教育工作者開始重視初高中歷史課堂。博大精深的五千年的燦爛文化的傳承和發(fā)揚，歷史課堂毋庸置疑是非常重要的媒介和紐帶。從個人發(fā)展角度來講，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對一個人的健康人格的塑造、正確人生觀的培養(yǎng)有著極其重要的意義。再者，從國家和民族發(fā)展的角度來講，傳統(tǒng)文化教育能夠充分地培養(yǎng)國民的文化自信心和優(yōu)越感。一個民族有文化才有根，才會有充分的民族自豪感和無限的發(fā)展?jié)摿?。對學生進行傳統(tǒng)文化的教育是毋庸自疑的，初高中歷史課堂是特別高效優(yōu)質的傳播媒介和教育方法，相關教育工作者要在歷史課堂教育教學過程中充分的滲入相對應的傳統(tǒng)文化教育內容，并且著重把握初中歷史課堂和高中歷史課堂的差異性，使其充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的教育內涵和教育教學的相關價值，進而為學生歷史綜合素養(yǎng)的顯著提升提供必要的條件。

二、初高中生的身心發(fā)展特點和接受能力差異

從身心發(fā)展特點來看，高中生和初中生之間有著三歲到六歲的差異，這樣的情況使得他們在接受能力等方面有著十分顯著的不同和差異性。針對這樣的情況，在初中和高中的歷史課堂教育教學過程中，所呈現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化教育也會呈現(xiàn)出明顯的不同。相對來講，高中學生所呈現(xiàn)出的接受能力和理解能力相對來說比較強，可以更有效地進行傳統(tǒng)文化的深入理解和應用掌握等，初中學生在接受能力和吸收能力等相關方面比較弱一些，接受的速度也比較薄弱，思考問題不夠全面細致。往往針對同一件事情，高中學生可以更有效地形成自身的思考，有獨到的見解，而初中學生往往思考得比較片面，無法形成成熟完善的價值體系，不能充分運用到學習和生活實際中來，高中學生能夠不斷的反思和調整，而初中學生缺乏相對應的反思能力。在傳統(tǒng)文化教育效果方面，高中階段能夠呈現(xiàn)出更加良好的成效，因此，在初高中學生的歷史課堂教育中，傳統(tǒng)文化的教育和滲透也應該有所不同。

三、傳統(tǒng)文化教育在初高中歷史課堂的差異以及教學策略

1.教學過程的不同以及應對方法

在初中和高中的歷史課堂教學過程中，傳統(tǒng)文化教育的過程有著十分明顯的差異性，所呈現(xiàn)出的教育教學的策略也有著巨大的差異。因為不同年級的學生所呈現(xiàn)出的身心發(fā)展特點有著十分顯著的差異性，所以在教學過程方面也要體現(xiàn)出這種典型的差異特征。針對初中學生來說，他們往往缺乏自身的獨立思考能力，因此在實際的傳統(tǒng)文化教育過程中就需要更加關注歷史基礎知識的教育工作，通過傳統(tǒng)文化的榜樣示范作用，進一步融入歷史知識和歷史人物等，針對學生的言行進行相應的規(guī)范，在思想層面對其進行相對應的指導，使其能夠真正意義上改變自身的想法和言行，起到引導的作用。在這樣的情況下，就需要在教學過程進行有針對性的改進和完善，更加關注知識方面的教育，通過歷史中的人物事件呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化教育的內涵，有榜樣的示范作用，從而充分體現(xiàn)出應有的教育力量和傳統(tǒng)文化的推動力。

針對高中階段而言，在歷史課堂建設過程中，進行針對性的傳統(tǒng)文化教育，更著重關注引導式的學習和探索，讓學生在激發(fā)自身主觀能動性的同時，可以實現(xiàn)自主探究，從而在傳統(tǒng)文化教育內涵方面得到更充分的體現(xiàn)。在具體的操作過程中，教師可以通過對學生實際情況的深入了解，把握學情，設置與之相對應的不同類型的題目，采取不同的場景進行相對應的引導和融合，以此進一步引導和幫助學生針對相關問題進行不斷的反思，然后通過合作探討的方式使其對相關內容有更深層次理解和認知。針對某些學生在思考的過程中思考不夠到位或者存在某種不足的情況，要及時進行有效的引導，使其能夠發(fā)揮自身的主觀能動性，進行更積極有效的反思和探討，具備應有的思維能力和辯證能力，通過教師多重的指導和幫助，充分實現(xiàn)整體教育學過程的推進，完成相對應的傳統(tǒng)文化教育目標。

2.相較于初中階段而言，高中歷史課堂更傾向于反思教育模式

在實際初中歷史文化教育的過程中更多采用的是灌輸式的教學方式，這種教學方式有一定的客觀性和針對性特征，主要是因為初中生的身心發(fā)展不夠成熟完善，這樣的特點決定著教學方式要盡可能直白，起到應有的指導性作用。著重做好系統(tǒng)性、完善性的傳統(tǒng)文化教育，才能讓初中學生在實際的學習和成長過程中進行相關歷史知識的有效學習，掌握基本原理和歷史唯物主義的相關內容，對于歷史的人物事件等有更深入的掌握，體現(xiàn)出知識層面的學習和理解。而到了高中階段，高中歷史課堂應該傾向于引導式、反思式的教育教學方式，在各種歷史課堂中進行傳統(tǒng)文化知識的教育工作，要使傳統(tǒng)文化知識和歷史課堂的相關知識進行充分的融合，體現(xiàn)出反思式、探究式的教學模式和教學思想，要留出更多的時間讓學生進行思考和獨立完成相對應的問題。通過問題情境的有效設置，讓學生進行自主探究，通過不斷的反思教育和引導，讓學生在獨立思考、獨立解決問題的過程中使自身的歷史知識和傳統(tǒng)文化理解和掌握程度有更大程度的增強。要留出一部分時間和空間，讓學生進一步挖掘自身的潛力和獨立思考能力。這種方法與填鴨式的教學模式進行對比，能夠呈現(xiàn)出更加良好的效果，讓高中學生能夠在這種開放式的教育和探究式的學習過程中有更大的收獲，在高中歷史課堂中更深刻的理解和認知傳統(tǒng)文化的相關內容，對高中學生來說會有更大的收獲，所呈現(xiàn)出的啟發(fā)作用和價值也更為深遠。

3.在教學方法方面體現(xiàn)出明顯的差異性

初中歷史課堂上更多采用的是榜樣式教學方式，通過榜樣示范的作用，達到傳統(tǒng)文化教育的目標，這種教學方法簡單直接，所呈現(xiàn)出的效果也更加明顯。針對高中階段的學生而言，在高中歷史課堂教學過程中，要盡可能采取互動式的教育模式，實現(xiàn)多元化反饋式的教學，使學生能夠積極有效的融入其中，針對某方面的問題或者傳統(tǒng)文化知識內涵進行更深層次的討論和互動反饋，通過小組探討、合作學習的模式，使學生積極有效的探究相關內容，這樣能夠呈現(xiàn)出更加良好的教學效果，從而體現(xiàn)出針對性教學模式的優(yōu)勢和價值。

總之，傳統(tǒng)文化教育在初高中歷史課堂上的差異化教學，能夠更好地實現(xiàn)教學效果和教學目標，更好地實現(xiàn)素質教育的目的。這也同時在提醒著我們一線的教育工作者要個性化教學，結合不同年級學生的特點針對教學模式、教學方法、教學內容等進行不斷的調整和優(yōu)化，及時有效的反思和總結，不斷地創(chuàng)新和完善，體現(xiàn)出因材施教的基本原則，進而確保傳統(tǒng)文化教育能夠在初高中的歷史課程中實現(xiàn)更加完美的融合和滲透，為學生綜合素質的提高奠定基礎。

參考文獻：

李克軍《傳統(tǒng)文化融入中學歷史課堂研究》，《江蘇教育研究》2018年第19期。