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高校教育中傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與傳承

2020-12-14 08:01:39蔡國(guó)梁
關(guān)鍵詞:武術(shù)教學(xué)模式課程

蔡國(guó)梁

摘 要:如今,大多數(shù)現(xiàn)代人通過觀看影視作品來(lái)了解中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。他們認(rèn)為武術(shù)是輕巧的作品,漂浮在水面上,飛過墻壁,掉下巨龍和十八棵棕櫚樹,并用劍來(lái)制作劍……在這些精彩的武術(shù)影視作品中,盡管武術(shù)的作用是虛構(gòu)的,但確實(shí)顯示了武術(shù)的魅力,并弘揚(yáng)了武術(shù)的精神。情節(jié)可能是虛構(gòu)的,但實(shí)際上武術(shù)在過去幾千年中發(fā)生了歷史和文化演變,影響了幾代中國(guó)人……當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入校園時(shí),這不僅是一項(xiàng)重要的教育措施,也是中國(guó)青年學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域的重要拓展。

關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù) 高校教育 文化教育 傳承途徑 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2020.23.030

傳統(tǒng)武術(shù)是一種能力,也是一種運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是健身的好方法,防止的好技術(shù)以及深刻的“武術(shù)文化”。今天,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)什么武術(shù)?筆者著眼于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵,武術(shù)傳承,武術(shù)文化,武術(shù)教育等問題,進(jìn)行分析和討論,以期激發(fā)更多的大學(xué)教育家,重視中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)理念,并讓中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)作為一種文化瑰寶世代相傳。

一、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化教育現(xiàn)狀分析

1.上課之前沒有吸引力,上課過程中沒有帶動(dòng)力

盡管中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)歷史悠久,但在現(xiàn)代生活中,大多數(shù)人的武術(shù)知識(shí)都來(lái)自銀幕上的影視作品,很少有人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的武術(shù)有清晰的認(rèn)識(shí)。因此,當(dāng)面對(duì)武術(shù)選修課時(shí),學(xué)生一方面在心理上感到非常神秘,另一方面又感到這門課程非常陌生。他們不知道學(xué)什么,是否能學(xué)到什么,或者學(xué)習(xí)的過程如何。由于如此眾多的擔(dān)憂,許多學(xué)生會(huì)放棄參加武術(shù)課程。

2.重視武術(shù)技擊練習(xí),忽視武術(shù)文化教育

在高校中,大多數(shù)學(xué)生對(duì)一門課程的重視程度通常與教師有關(guān)。如果教師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的重要性,學(xué)生自然會(huì)投入更多的時(shí)間和精力。如果老師不特別注意教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)生也會(huì)認(rèn)為這門課程不是那么重要。在這種情況下,如果武術(shù)課程的老師忽略了理論教學(xué)而只注重武術(shù)技能的教學(xué),那么學(xué)生也會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)課程主要是學(xué)習(xí)這些動(dòng)作和技能,而沒有更深層次的精神內(nèi)涵。長(zhǎng)期實(shí)施這樣的教學(xué)模式將使學(xué)生在參加武術(shù)課時(shí)沒有自我認(rèn)同感,對(duì)課程內(nèi)容感到乏味。

3.專業(yè)師資力量不足,專業(yè)的武術(shù)器材不夠

高校是教書育人的地方,教師的整體隊(duì)伍建設(shè),對(duì)各學(xué)科工作的開展都很重要,直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。放眼現(xiàn)階段的武術(shù)課程教育,部分高校的師資力量還很欠缺,經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)武術(shù)教師要教授好幾個(gè)班的現(xiàn)象,這樣的工作強(qiáng)度和壓力,勢(shì)必會(huì)在一定程度上影響教學(xué)質(zhì)量。而且,部分武術(shù)教師自身素質(zhì)也不夠全面,由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式的影響,這些教師更擅長(zhǎng)教武術(shù)招式動(dòng)作,缺乏對(duì)武術(shù)課程的理論思考,沒有形成一套理論與實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)體系。

二、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的教育傳承及途徑

1.增加課前輔導(dǎo),創(chuàng)新教學(xué)模式

有些學(xué)生不是不想學(xué)習(xí)武術(shù)知識(shí),而是缺乏對(duì)課程基本的了解?;诖耍谖湫g(shù)課程設(shè)置中,高校教師可以增加課前輔導(dǎo)環(huán)節(jié),通過課前的宣講,讓學(xué)生對(duì)武術(shù)課程有大概的認(rèn)知,了解這門課程教授的內(nèi)容。等到學(xué)生對(duì)課程有了一定的認(rèn)識(shí)和興趣后,再讓學(xué)生自主選擇是否要選修這門課程。當(dāng)然,武術(shù)課前輔導(dǎo)可以有多種途徑去實(shí)現(xiàn),不是只有課前宣講一個(gè)方式,比如,學(xué)校可以在校報(bào)、???、文化宣傳欄等地方,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行科普,對(duì)學(xué)校開設(shè)的武術(shù)課程體系進(jìn)行介紹。再如,在學(xué)校重要的會(huì)議、演出活動(dòng)中,學(xué)??梢杂杏?jì)劃地安排一些武術(shù)相關(guān)的表演,開闊學(xué)生的眼界,吸引學(xué)生的興趣。這些必要的課前輔導(dǎo)實(shí)施起來(lái)并不難,耗費(fèi)的人力、物力也不大,卻可以起到很好的作用,對(duì)下一步的武術(shù)課程學(xué)習(xí)是一個(gè)鋪墊。當(dāng)學(xué)生們通過這些多種多樣的宣傳方式開始關(guān)注武術(shù)課程時(shí),校園的武術(shù)文化教育氛圍也變得更加濃厚。

如果說(shuō)增加課前輔導(dǎo)是在上課之前吸引學(xué)生的關(guān)注度,那么,創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)模式,就是在上課的過程中更好地帶動(dòng)學(xué)生。傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式都是教師先示范一遍動(dòng)作,學(xué)生再跟著模仿,很多時(shí)候?qū)W生都跟不上教師的節(jié)奏,學(xué)不到動(dòng)作的精髓,但上課的時(shí)間又很有限,教師無(wú)法做到對(duì)每個(gè)學(xué)生都詳細(xì)講解。為了提高武術(shù)課程的教學(xué)成效,教師要學(xué)會(huì)充分借力信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。舉例來(lái)說(shuō),學(xué)生在課上學(xué)不會(huì)的動(dòng)作,教師可以制作一些簡(jiǎn)短的練習(xí)視頻,讓學(xué)生在課下可以繼續(xù)溫習(xí),琢磨要領(lǐng)。為了讓學(xué)生更加有興趣,教師還可以在武術(shù)課程中間穿插一些多媒體教學(xué),讓學(xué)生通過觀看與武術(shù)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的影視作品,感受武術(shù)在人們生活中的作用和價(jià)值。

2.確定學(xué)習(xí)目標(biāo),重視武術(shù)文化教育

高校武術(shù)教育之所以在教學(xué)設(shè)計(jì)上注重技擊練習(xí),忽略理論知識(shí),主要原因是武術(shù)課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是,學(xué)校教師沒有明確提出武術(shù)課程的學(xué)習(xí)是為了什么。如果是為了簡(jiǎn)單地了解武術(shù)技擊知識(shí),為了鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì),那么,現(xiàn)有的教學(xué)體系就沒有太大問題。但如果是為了讓學(xué)生在掌握武術(shù)技擊知識(shí)的同時(shí),也能傳承中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵,那么,現(xiàn)有的教育體系的明顯就存在不足。作為新時(shí)期的高校教育工作者,為了更好地促進(jìn)武術(shù)課程的教學(xué)成效,要積極改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式中不足,明確給自己的教學(xué)工作提出目標(biāo),并以此為學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)教師和學(xué)生都有了清晰的目標(biāo)后,自然會(huì)重視武術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),將理論學(xué)習(xí)貫穿在技擊練習(xí)之中。

確定武術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)后,教師為了更好地開展武術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),可以從兩個(gè)方面去優(yōu)化武術(shù)理論知識(shí)的教學(xué)模式:第一,充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),展開內(nèi)容豐富的多媒體教學(xué),讓學(xué)生通過圖片和視頻這些更直觀的素材,了解武術(shù)的起源,武術(shù)的文化,武術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義等。第二,不斷優(yōu)化武術(shù)理論知識(shí)教材,目前各高校的武術(shù)教材使用情況參差不齊,有的學(xué)校一年的課程都上完了,學(xué)生卻從來(lái)沒有翻開過教材,有的學(xué)校甚至沒有專業(yè)的武術(shù)教材。針對(duì)這些情況,教師要具體問題具體分析,不能心急,不能冒進(jìn),要一步步改進(jìn)現(xiàn)有教材的不足,可以通過教師研討會(huì)、學(xué)生問卷調(diào)查等形式搜集意見,整合優(yōu)質(zhì)資源,對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)。

3.提升教師綜合素質(zhì),加大武術(shù)器材投入

教師是學(xué)生求學(xué)之路的引路人,為了更好地促進(jìn)學(xué)生武術(shù)課程的學(xué)習(xí),學(xué)校一定要高度重視教師人才隊(duì)伍的建設(shè)。提升武術(shù)教師的綜合素質(zhì),關(guān)鍵就是要加強(qiáng)武術(shù)教師的理論知識(shí)學(xué)習(xí),讓教師更好地形成武術(shù)文化教育傳承的思想認(rèn)識(shí),進(jìn)而滲透在對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)教學(xué)中。學(xué)校在加強(qiáng)教師人才隊(duì)伍建設(shè)問題上,不能只是在口頭上號(hào)召,要有切實(shí)可行的舉措,比如,學(xué)校可以有計(jì)劃地安排教師定期進(jìn)行考核,考核的形式可以分為兩種:一種是電子試卷的形式,讓教師自評(píng)、自查、自測(cè),促進(jìn)教師對(duì)武術(shù)文化、武術(shù)創(chuàng)新、武術(shù)傳承、武術(shù)教學(xué)最新政策等各方面信息的搜集、了解,不斷保持對(duì)武術(shù)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。另一種就是公開課的形式,學(xué)校通過定期組織教師進(jìn)行武術(shù)理論知識(shí)公開課,讓教師充分重視武術(shù)理論課的教學(xué)內(nèi)容,提高教師的理論課教授水平,并激發(fā)的發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷探尋學(xué)生們更能接受、更喜歡的教學(xué)方式。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)生活越來(lái)越充盈,精神文明的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈。在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵中,謙遜忍讓、正直有禮、愛國(guó)奉獻(xiàn)、誠(chéng)信仁義等重要品質(zhì),無(wú)一不對(duì)現(xiàn)代人的精神文明建設(shè)起到積極影響。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),高校教育中的武術(shù)教育還只是一個(gè)起點(diǎn),學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承應(yīng)該貫穿始終,任重道遠(yuǎn)。作為新時(shí)期的教育工作者,要在武術(shù)教育的認(rèn)識(shí)高度上,喚起學(xué)生主動(dòng)“習(xí)武”、終生“習(xí)武”的意識(shí),讓學(xué)生成為不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,還具有“習(xí)武精神”的人。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展至今,就像先輩們給我們傳下接力棒,今天的高校工作者,今天的青年學(xué)生,對(duì)待武術(shù),是一種責(zé)任,更是一種使命,唯有接好這一棒的“武精神”,才能為中華兒女留下寶貴的精神財(cái)富。

參考文獻(xiàn):

[1] 沈霞、黃燁軍、馬勇志《文化自覺視域下北京市小學(xué)武術(shù)文化傳承研究》,《青少年體育》2018年第7期。

[2] 趙玉祥《淺談堅(jiān)持中國(guó)武術(shù)文化自信》,《體育時(shí)空》2018年第5期。

[3] 李鳳成《從師徒關(guān)系到約定契約:武術(shù)文化傳承機(jī)制演變的價(jià)值審視》,《體育與科學(xué)》2017年第3期。

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