中職德育課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時效性研究

郭文照

摘 要：提高德育教育的有效性既是中職階段德育教師為學(xué)生的德育水平發(fā)展創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的必然要求，又是讓學(xué)生切實理解德育概念、掌握德育知識、妥善迎接社會環(huán)境挑戰(zhàn)的重要措施。筆者認為，教師在中職德育課程的教學(xué)中，應(yīng)有意識地重視德育課程設(shè)計的繼承性與時效性，通過多元化的教學(xué)設(shè)計幫助學(xué)生找到傳統(tǒng)德育文化與當今時代德育思想的平衡點，進而有效提高學(xué)生的德育水平。

關(guān)鍵詞：德育課程 中職階段 教學(xué)方向 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.15.035

德育課程是學(xué)生在中職階段的一門必修課程，是保障學(xué)生以良好的行為品質(zhì)及道德修養(yǎng)走出校門，成為奉獻社會、促進社會和諧發(fā)展的一分子的必修課程。因此，如何選擇教學(xué)方向以有效地提高教學(xué)有效性、高效地發(fā)展學(xué)生的德育水平，成為每位中職德育教師應(yīng)該關(guān)注的問題。

一、保障德育課程的繼承性

1.在教學(xué)中糅合傳統(tǒng)文化素材

在德育課程教學(xué)中，教師可以適當?shù)乩脗鹘y(tǒng)文化內(nèi)容豐富教學(xué)素材，合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在深入了解傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的過程中，對德育課程的教育內(nèi)容產(chǎn)生文化認同感，自覺地接受德育的思想，進而提升德育水平。在中職德育課程中將傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為教學(xué)素材，教師應(yīng)注意傳統(tǒng)文化內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系性，選擇切實符合課程內(nèi)容的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，設(shè)計好教學(xué)引入環(huán)節(jié)，保障傳統(tǒng)文化素材在德育教育中的輔助作用，以提高學(xué)生的德育水平為根本目標，在提高學(xué)生繼承能力的同時，切實保障學(xué)生德育水平的提升。

例如，在“愛崗敬業(yè)，立足崗位成才”這一培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)忠誠感的單元中，筆者將中職學(xué)生較為喜歡的三國題材傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容有機地結(jié)合在一起，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，加深了學(xué)生對職業(yè)忠誠感的理解。在課堂上，筆者首先向?qū)W生展示了諸葛亮所作的《出師表》，讓學(xué)生通過文章感受三國戰(zhàn)略家所展現(xiàn)出的鞠躬盡瘁、死而后已的職業(yè)精神，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己所了解的中國傳統(tǒng)忠孝文化等內(nèi)容，對諸葛亮的職業(yè)忠誠感進行深入分析。利用傳統(tǒng)文化素材引導(dǎo)學(xué)生進行與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的思考，能夠使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更多的了解與認同感，進而提高學(xué)生的理解能力。

2.批判繼承傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

隨著社會的不斷進步，傳統(tǒng)文化中的許多思想已不再適合當今的社會。因此，中職德育教師在保障德育課程繼承性的同時，應(yīng)始終以科學(xué)的否定觀看待教學(xué)中所運用的傳統(tǒng)文化素材，成為中職學(xué)生學(xué)習(xí)前的篩選者;在教學(xué)設(shè)計階段做好對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的“揚棄”工作，為學(xué)生的傳統(tǒng)文化繼承及德育水平的良好發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生正確的傳統(tǒng)文化繼承方法，讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化德育思想的同時，切實做到取其精華，去其糟粕，從而保障德育水平的有效提高。

例如，在“交往禮儀，營造和諧關(guān)系”一課中，筆者在課堂上向?qū)W生展示了幾段收集到的表現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀制度的傳統(tǒng)文化故事，并引導(dǎo)中職學(xué)生對故事中的人物關(guān)系與傳統(tǒng)禮儀文化進行系統(tǒng)的分析。在分析的過程中，學(xué)生看到，傳統(tǒng)的禮儀文化在很大程度上受到古代森嚴的等級制度的影響，面對身份階層不同的人時，禮儀是有所變化的，并且這種受階層理念影響的禮儀文化與當今時代人人平等的社交禮儀是相悖的，不適用于當今的社會。由此學(xué)生認識到，傳統(tǒng)禮儀文化雖然有可取之處，但是其中也存在著許多已不適合當今社會的思想，所以在繼承與弘揚傳統(tǒng)文化時應(yīng)切實做到取其精華、棄其糟粕。

3.創(chuàng)新延續(xù)傳統(tǒng)文化精神

在中職教育階段，引導(dǎo)學(xué)生在德育課堂上對傳統(tǒng)文化德育內(nèi)容進行現(xiàn)代化的創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵新的活力與價值，是提高學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化德育價值、深化學(xué)生理解德育內(nèi)涵的有效手段。教師在中職德育教育中，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的創(chuàng)新環(huán)境，讓學(xué)生結(jié)合當今時代的社會情況在保證傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化的形式進行創(chuàng)新演繹。這種教學(xué)方式既能使學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，保障德育課程的繼承性，又能讓學(xué)生在創(chuàng)新的過程中切實理解傳統(tǒng)文化中所蘊含的德育價值，進而有效提高學(xué)生的德育水平。

例如，在“良好道德促進家庭幸福和人生發(fā)展”這一課中，筆者在課堂上引導(dǎo)中職學(xué)生對“孔融讓梨”的故事進行了現(xiàn)代化的創(chuàng)新演繹。在活動中，筆者引導(dǎo)學(xué)生將“孔融讓梨”的傳統(tǒng)家庭道德文化作為核心對故事的內(nèi)容進行創(chuàng)新演繹。通過活動，學(xué)生在切實繼承傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時，賦予了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵現(xiàn)代化的思想，使其更加具有現(xiàn)代氣息，同時使故事內(nèi)容更加生活化。

二、保障德育課程的時效性

1.創(chuàng)設(shè)生活情境

教師在中職德育中應(yīng)用情境教學(xué)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中切身地感受社會生活中的德育知識應(yīng)用方法，以直接理解的方式深化學(xué)生對德育知識的理解，進而提高學(xué)生對德育知識的實際應(yīng)用能力，是保障德育課程時效性的有效手段。中職德育教師應(yīng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，并對學(xué)生的互動提出科學(xué)的評價及切實可行的優(yōu)化方法，使學(xué)生切實掌握中職德育課程中所講述的待人處事知識，切實做到學(xué)有所用，在步入社會后能利用德育知識服務(wù)社會、奉獻社會。

例如，在“誠實守信，辦事公道”這一課中，筆者在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生活情境，通過直觀操作的方式深化學(xué)生對本課內(nèi)容的理解。在課堂上，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生回想生活中需要誠實維護公道的現(xiàn)象，然后引導(dǎo)學(xué)生在小組中通過演繹的方式展示出這個事件中所有的可能性。在演繹的過程中，學(xué)生從每個可能的分析中直觀地看到了誠實守信在社會中的重要性，認識到了誠實對維護社會公道與穩(wěn)定的良好作用，增強了對教學(xué)內(nèi)容的認同感。

2.選取時事新聞，豐富教學(xué)素材

在中職德育工作中，教師可以充分利用時事新聞的時效性，提高對學(xué)生德育教育的時效性。教材中的教學(xué)案例過于書面化且十分單一，因而教師引導(dǎo)學(xué)生一味地對教材案例進行分析與德育學(xué)習(xí)，是不利于學(xué)生實際應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容的。因此，筆者認為，教師應(yīng)充分發(fā)揮當今互聯(lián)網(wǎng)工具的便利性，時時對社會中的時事新聞進行關(guān)注，有選擇性地留存符合對學(xué)生進行德育教育的時事新聞，并將其運用到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在貼合時代的新聞內(nèi)容中不斷地更新自己的德育觀念、提高德育水平。

常利用生活中所見的時事新聞豐富課堂中的教學(xué)素材，利用具有真實性和時代特征的新聞對學(xué)生進行德育教育。

例如，在“自覺踐行職業(yè)道德”一課中，筆者在課堂中為學(xué)生播放了一位受醫(yī)鬧影響的眼科醫(yī)生的新聞。新聞播放了醫(yī)生在經(jīng)歷了醫(yī)鬧后的緊急搶救及昏迷等一系列危險時期后，依然心系自己所負責的眼科患者，并以“我把光明捧在手上，照亮每一個人的臉龐”這溫暖病人心田的方式繼續(xù)堅守自己的崗位職責。在新聞播放的過程中，班級中的每位學(xué)生都深深地被這位醫(yī)生所表現(xiàn)出的職業(yè)道德震撼，對職業(yè)道德的含義有了更加深刻的認知，并在自身職業(yè)道德建設(shè)的道路上以時刻擁有光明作為指引。

3.獨立思考掌握德育內(nèi)容

在中職階段的德育教育中，為了保障班級中的每位學(xué)生都能切實地掌握德育理論，在學(xué)習(xí)過程中能夠切實地得到自身德育水平的提高，教師應(yīng)在課堂上更多地為學(xué)生留出獨立思考的時間，讓學(xué)生在自主分析的過程中對德育理念產(chǎn)生更多的認同感，自發(fā)地接受德育教育的洗禮，加強自身的德育建設(shè)工作。

教師在教學(xué)中應(yīng)有意識地轉(zhuǎn)變教學(xué)結(jié)構(gòu)，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，在課堂上為學(xué)生提供更多自主思考的時間，創(chuàng)造直觀思考的條件。教師在學(xué)生自主思考的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)職能，通過設(shè)置問題或是自主探究任務(wù)等方式對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生在循序漸進的任務(wù)設(shè)計中充分利用課堂時間，在提高自主學(xué)習(xí)效率的同時，掌握正確的德育建設(shè)思考方法，進而提高自身的德育建設(shè)水平。

綜上所述，只有保障中職德育課程的繼承性與時效性，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生掌握傳統(tǒng)德育文化與現(xiàn)代德育思想之間的平衡。所以在實際教學(xué)中，教師應(yīng)采用多種措施讓學(xué)生掌握德育在當今社會中的內(nèi)涵與應(yīng)用方法，幫助學(xué)生真正地找到加強自身德育建設(shè)的方向，使其不斷完善自我綜合素養(yǎng)，在步入社會后能很好地服務(wù)社會、奉獻社會。

參考文獻：

[1] 許智《淺談中國傳統(tǒng)文化對高職學(xué)校德育課教學(xué)的啟示》，《現(xiàn)代職業(yè)教育》2018年第36期。

[2] 王敘林《構(gòu)建有效課堂提高中職德育課實效》，《科教文匯（中旬刊）》2010年第7期。