“知人論世”法在初中古詩詞教學中的運用

成健朗

摘 要：新《課標》指出，教師可以通過引導學生隨文學習必要的語文知識，來幫助學生理解課文，但不能脫離實際去講授和操練，更不應要求學生死記硬背概念。教師通過運用“知人論世”法，幫助學生了解詩人因何而寫，理解古詩所表達的內涵和詩人的情思。但是，“知人論世”法在初中語文古詩詞教學實際應用中仍然存在一些問題，比如省略“知人論世”，“知人論世”的程度過淺或過深，“知人論世”法的運用形式單一。對此，筆者提出了三個解決策略：師生要樹立“知人論世”的觀念，建立“知人論世”的資源庫以及實現“知人論世”法與其他教學方法的結合。

關鍵詞：“知人論世” 古詩詞教學 初中語文 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.16.011

一、樹立“知人論世”的觀念

（一）教師的觀念

《課標》指出，“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”因此，在古詩詞教學中，圍繞的中心是詩歌文本，教師在備課時應注意“知人論世”的內容要緊密結合所授詩歌，這樣才能保證在課堂上不會隨意發揮，致使講課偏離詩歌文本。教師在備課中應根據初中生的接受程度，主動查閱資料，結合本班學生的學習特點和班風，選取適合的內容作為“知人論世”的素材，根據具體的詩詞內容去談作者、談時代。例如，杜甫的《聞官軍收河南河北》就表達了詩人的喜悅之情，這時就不能說這首詩沉郁頓挫了。學生在初中階段的心理處于從幼稚到成熟的過渡期，他們的接受能力和識記能力也處于發展階段。教師不可因學生的接受和理解能力有限，或因《課標》中沒有明確提出“知人論世”的要求，就省略“知人論世”教學，而把任務留給其他學科或高中的教師去完成，初中語文教師要主動肩負起應有的責任，培養學生學習古詩詞的興趣。

（二）學生的觀念

教師在教學中表現出自己對“知人論世”的重視，這種重視就會潛移默化地傳遞給學生，利用初中生的向師性，引導學生樹立“知人論世”的觀念。學生在預習中積極查閱有關資料，鍛煉搜集和整理信息的能力、信息識別能力和篩選能力。在課堂上，學生主動響應教師，與教師互動，展示自己對詩人和所學詩歌的理解，動口動腦地學習，鍛煉語言表達能力，增強自信心。學生樹立“知人論世”的觀念之后，不僅對古詩詞學習能自覺運用“知人論世”法進行分析，對其他課文的學習也能主動地了解作者生平和寫作背景，養成良好的習慣，逐漸提高語文閱讀、理解與鑒賞能力。

二、建立“知人論世”資源庫

“文史不分家”，語文教學中滲透著歷史知識。雖然初中生對歷史學科的學習還處于一個較低的層次，但他們已經具備學習歷史文化的能力。現代語文教育強調要樹立“大語文觀”，重視綜合性學習，“知人論世”就是很好的綜合性學習方法，就是語文教師樹立“大語文觀”的體現。通過“知人論世”，教師和學生可以建立起他們自己的“知人論世”資料庫，每個時代每位詩人分門別類入庫，實現橫向與縱向的聯系，優秀教師不能把“知人論世”局限于某一首詩詞，而要由關注詩人的一首詩擴展到另一首詩，把同一詩人不同時期的詩進行對比，把同一時代不同詩人的詩進行對比，根據學生的情況擴展“知人論世”的內容，隨年級的提高隨時補充和增加資料，在需要的時候可以隨時使用。

三、建立“知人論世”資源庫的途徑和方法

（一）建立的途徑

建立“知人論世”資源庫的途徑包括教學參考書、網絡、書籍。

1.教學參考書

教學參考書包含課文的資料以及相關的延伸和拓展知識，是教師選擇“知人論世”素材的直接方式。學生也有各種版本的輔助材料，可以選擇自己喜歡的版本作為參考。但師生不要過于依賴教輔資料，使頭腦變得呆板不知變通。

2.網絡

網絡是現代科技發展的產物，合理運用網絡學習語文是十分明智的，網絡上有豐富的詩人資料、時代資料，還有詩人的相關軼事趣聞，而且網絡數據庫非常龐大，檢索也十分迅速，在搜索“知人論世”材料的過程中，會獲得其他有價值的信息，但也要注意避免網絡的副作用。

3.書籍

要想建立自己的“知人論世”資料庫，不論師生都要多讀書。教師應多讀人文社科、自然科學等各類書籍，這樣在課堂上才能以自己的積累向學生娓娓道來，而不是只背教案中的一點知識，在學生提出問題時倉皇失措。教師應推薦難度適當的書給初中學生，不局限于《課標》的推薦讀物，豐富學生的文學知識，讀書后師生都要做好讀書筆記，定期組織讀書交流會。

（二）建立的方法

建立“知人論世”資源庫的方法包括累積法、系統講評法、實際考察參與法。

1.累積法

要建立“知人論世”資源庫并非一日之功，除了語文課堂，學生在課后也應多閱讀相關的書籍、報刊等，根據教師在課堂上所講及時拓展和補充，有意識地整合資源。教師把日常積累的詩人和詩歌進行分類歸納，可按照不同的分類方式進行區分。例如，按朝代分：先秦、秦、漢、唐、宋、元、明、清等;按詩人流派分：王孟山水詩派、陶謝田園詩派、岑高邊塞詩派等;按詩風分：豪放詩風、婉約詩風等;按詩歌類型分：送別詩、邊塞詩、懷古詩、田園山水詩等。不同分類方式也有交叉的情況，在建立資源庫信息時選擇某一分類方式建立自己的“知人論世”資源庫，便于提取。

2.系統講評法

語文課堂的時間是有限的，語文教師無法向學生系統介紹作者的具體情況，故教師和學校可適時組織學生參與“學習名家”活動，開辦興趣課程或小組活動，利用課余時間，請有關專家或教師向學生系統講授和客觀評論一些名家的生平、事跡、故事，增加學生對古代著名人物的了解。講授時要以某一重要的著名詩人、政治家為主，例如對李白、杜甫等大詩人就可以開設專題課，他們經歷豐富，存有大量詩詞著作，在初中、高中乃至大學的古詩文課程中都占據重要的地位;也可以幾個相互關聯的人物為一組，講述他們之間的故事，例如李白與汪倫、孟浩然、王昌齡等人的故事，他們之間的贈詩也流傳廣泛。學生在課堂上也可談自己對該人物的認識，師生思想碰撞，學生在輕松的環境中認識古人，對人物也有清晰、系統的了解，提高學生對古詩詞學習的興趣。在講座中可提醒學生記錄重點知識，不要只聽故事，要為“知人論世”做好儲備。

3.實際考察參與法

實際考察參與法包括考察和參與兩種活動，是一種知行結合的學習方式，考察活動指教師可組織學生實地參觀紀念館、博物館等，觀察館內文物，聆聽講解員的講解，了解古人的生平事跡。參與活動指教師或學生自行組織詩詞問答活動，例如填字游戲、接詩句游戲、文學常識比賽、典故敘說等，學生在形式多樣的活動中展現自己的知識儲備，并在活動中學習更多的知識，為語文學習中解讀詩詞和“知人論世”打下基礎，還能鍛煉應變能力和表達能力。

四、將“知人論世”法與其他教學方法相結合

（一）與演示法相結合

演示法指教師通過現代化直觀手段幫助學生認識事物，獲得或鞏固知識的方法。語文古詩詞教學課堂運用演示法進行“知人論世”就是播放與本詩歌有關的名家講解視頻，或相關的動畫解讀視頻資料，通過直觀的視頻畫面，給學生留下深刻印象。例如，教師可根據教學需要選取“中國詩詞大會”中名家的講解片段，這不僅能讓學生看到名家的權威解讀，增強可信度，還能讓學生看到詩詞學習的多種形式，喚起學生對詩詞的興趣。“知人論世”法與演示法相結合應注意的是演示的內容應與教學內容密切相關，減少不必要的干擾;演示要與教學節奏緊密配合，適時演示;教師應先對學生提出問題，讓學生帶著問題有思考地觀看;視頻播放后教師應引導學生把觀看的內容與詩歌內容相聯系，解決先前提出的問題，形成對詩歌的更清晰的理解。

（二）與談話法相結合

語文教學的進行應以師生間平等對話為前提。初中古詩詞教學也應落實這一規定，不應是教師“滿堂灌”，應發揮學生的主動性，讓學生積極參與到“知人論世”中。教師提出問題并加以引導，學生在回答問題的過程中強化對詩人的記憶。教師的問題應考慮到學生對詩人的熟悉度，難度層層遞進。對于學生比較熟悉的詩人，教師可以以“排火車”的形式提問。對于學生不熟悉的詩人，教師可以從簡單的問題問起，集中學生的注意力。在學生回答困難時，教師應給予提示，學生回答后教師要總結答案，使學生形成系統的認知。

參考文獻：

[1] 〔明〕王陽明《傳習錄》，中州古籍出版社，2004年。

[2] 中華人民共和國教育部《義務教育語文課程標準（2011年版）》，北京師范大學出版社，2012年。