基于傳承傳統(tǒng)文化的中職語文教學(xué)策略分析

坤昌麗

摘 要：在中職教育階段，各類教育思想碰撞，新課程標準和改革綱領(lǐng)要隨著教育改革的深入而不斷發(fā)展，注重對學(xué)生進行素質(zhì)教育的培養(yǎng)。在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，以重要的教育目標和教育思想為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代化的教育手段，拓寬學(xué)生的文化視野。在充盈豐富文化內(nèi)涵和文學(xué)內(nèi)涵的過程中，讓中華傳統(tǒng)文化在中職語文課堂之上綻放光芒。以上這些成為中職教師熱衷于研究的問題。中職傳統(tǒng)文化的傳承之旅在中職語文教育教學(xué)過程中能夠體現(xiàn)出全新的發(fā)展動向。在深入挖掘傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中，一定要基于教材的本質(zhì)概念，通過豐富的傳統(tǒng)文化素材，得到最終的解決方案。

關(guān)鍵詞：傳承 傳統(tǒng)文化 中職 語文教學(xué) 策略分析 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.14.013

一、深入挖掘教材中蘊藏的傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)回歸意識

教師在中職學(xué)生日常的生活中，通過觀察和研究學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認可度，從而發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和綜合素質(zhì)教育在快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，對于中職學(xué)生來說是一種奢侈。很多中職學(xué)生平時并不注意積累對于傳統(tǒng)文化深度地理解，而只是淺嘗輒止，雖然通過抖音或其他App，在某種程度上接觸了傳統(tǒng)文化，但是卻沒有辦法體會更豐富的品質(zhì)內(nèi)涵。

中職教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘目前既定教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而能夠利用最基礎(chǔ)的文化學(xué)習(xí)手段，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的啟迪意義。對于中職教師來說，如果能夠幫助學(xué)生全面了解課文的基本內(nèi)容，讓學(xué)生真正走進傳統(tǒng)文化之中，就能夠啟迪其智慧精神，讓語文知識在提高學(xué)生基本文化素養(yǎng)的同時，促進學(xué)生正確面對中國悠久燦爛的文明。先進的文明蘊藏了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，而在回歸的意識之內(nèi)，知識和體系之間的結(jié)合度常常令人深思。教師在挖掘傳統(tǒng)文化的同時也得到了自我成長，在這一過程中還可以借助豐富的信息資源和信息化的手段來完成文明的疊加。

比如，教材《前赤壁賦》，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會的時候，這種古風(fēng)十足的教育素材，只要利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，就可以形成良好的傳統(tǒng)文化觸發(fā)機制。教師利用并制作多媒體教學(xué)課件，展現(xiàn)了蘇軾內(nèi)心豐富的思想境界，體會了其在矛盾中走向成熟和灑脫，向中職學(xué)生傳達了傳統(tǒng)文人在逆境之中迸發(fā)出的精神力量。對比傳統(tǒng)文化資源，挖掘教材中的傳統(tǒng)文化精髓，同時通過不同的擺事實講道理，教會學(xué)生如何面對生活的變遷?，F(xiàn)代生活的變遷和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系是非常密切的，在從歷史走向現(xiàn)代的進程里，人們在不斷地進步。

二、融合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，拓寬中職學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)視野

縱觀中職教學(xué)的語言發(fā)展史，傳統(tǒng)文化的輸出和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育之間結(jié)合的關(guān)系越來越密切，很多教師都不再使用傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段，在教學(xué)文化和教學(xué)氛圍的發(fā)展進程中，教師往往追求以更為豐富靈活的形式來激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)課程的興趣。中職院校的學(xué)生和教師同心同德，教師希望能夠把傳統(tǒng)文化的輸出教育作為畢生的事業(yè)，從而為學(xué)生開辟了很多傳承傳統(tǒng)文化的不同路徑。現(xiàn)在多媒體的發(fā)展為教師提供了更好的數(shù)據(jù)化輸出平臺，但是也不得不面對科技與傳統(tǒng)文化的碰撞，很多學(xué)生本身就已經(jīng)非常擅長使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來搜集素材，其學(xué)習(xí)能力很強，如果教師的傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)水平較低，那么很有可能無法激發(fā)學(xué)生的實際興趣。中職學(xué)生并不是處在只要使用網(wǎng)絡(luò)素材就能被激發(fā)學(xué)習(xí)主動性的年齡，對于教師來說融合現(xiàn)代化教育科技，理解新的教育學(xué)習(xí)目的，已經(jīng)成為著眼于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)的新學(xué)習(xí)能力訴求。故此，在開放式的教育教學(xué)中把握學(xué)生認知的特點，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)作用，成為教師的理想，為了培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和愛國精神，教師在進行傳統(tǒng)文化教育的同時，也可以加強品德教育。品德教育是語文教育進程中不可忽略的一個內(nèi)容，而在品德教育開展的過程中，信息化教育和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)非常密切，很多學(xué)生忽略了孝順就在自己的身邊，也忽略了傳統(tǒng)文化和品德教育之間結(jié)合的密切性。

比如，在教材《我的母親》的教育教學(xué)中，教師將蘊含了豐富傳統(tǒng)文化的中華精神與歷史人文禮儀各個方面相結(jié)合，利用優(yōu)秀的文化精神和道德情操，把握了中職語文教學(xué)進程中提升學(xué)生語文素養(yǎng)和應(yīng)用能力的進程。為了充分地發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的思想指導(dǎo)意識，對學(xué)生進行傳統(tǒng)孝順文化，尊敬母親、思念母親情懷的滲透性教學(xué)。這是一個在網(wǎng)絡(luò)時代，利用傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)深化傳統(tǒng)意識和傳統(tǒng)文化教學(xué)的典型案例。帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典散文的寫作形式，和學(xué)生一起分析胡適在散文中的真情實感和典型的意境，同時結(jié)合歷史上孝子賢孫的傳統(tǒng)文化事跡，引導(dǎo)學(xué)生感嘆和領(lǐng)略中華民族的感人情懷。在傳統(tǒng)文化教育的過程中，熱愛母親和長輩情懷是典型的傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)，深入體現(xiàn)了中職語文教育滲透傳統(tǒng)文化，并對于學(xué)生了解傳統(tǒng)儒家情懷和孝順文化精神起到綜合培養(yǎng)的作用。

三、教師要轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)教學(xué)觀念

正所謂教育改革，觀念先行，要想實現(xiàn)對語文教學(xué)的改革，首先就需要教師轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，要改變以往文化基礎(chǔ)課無用論的思想觀念。因為若是教師一直抱有以往的思想觀念，就會導(dǎo)致語文課程形同虛設(shè)，會限制其教育價值的提升。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大賽與中職語文教學(xué)有機融合，全面開展教學(xué)改革，能真正發(fā)揮大賽作用，真正以賽促教、以賽促學(xué)、教賽融合，使教育教學(xué)改革落到實處，為全面提高有效教學(xué)質(zhì)量提供堅實的保障，落實道德修養(yǎng)的根本任務(wù)，為樹立文化自信打下穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

在語文教學(xué)改革過程中，教師需要認識到語文對培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的作用，例如，通過學(xué)習(xí)文學(xué)作品，也能夠使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到提升。上述這些內(nèi)容看不見，摸不著，作用“不外顯”，但是卻能夠影響學(xué)生的終生，與學(xué)生職業(yè)發(fā)展有較為緊密的聯(lián)系。在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的過程中，學(xué)生對中華民族的文化史有深刻的認知及理解，進而樹立良好的民族自豪感以及文化自信心。如果能夠通過語文教學(xué)的方式來進行合理的利用，那么對豐富學(xué)生的文化學(xué)習(xí)內(nèi)容、加深學(xué)生對中華民族文化史的理解及認知有重要的作用及優(yōu)勢。

四、實現(xiàn)教材改革

目前中職語文教學(xué)只注重語文知識與技能培養(yǎng)，對人文素養(yǎng)的提升不夠重視，并且近幾年中職語文教材修訂后增加了有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但依然比重小、分量輕。另外，中職學(xué)生由于自身文化基礎(chǔ)較為薄弱，大都盲目、片面追求時尚，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化意識淡薄，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性普遍不高。大多數(shù)學(xué)生丟掉了許多應(yīng)具備的傳統(tǒng)觀念，導(dǎo)致社會責(zé)任感缺失，人生觀、價值觀出現(xiàn)了偏差。這就需要中等職業(yè)學(xué)校語文教師在教學(xué)過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要載體，關(guān)系到學(xué)生技能以及素養(yǎng)的提升。當前，中職語文教材的編訂與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展相脫離，與中職院校辦學(xué)宗旨不相符合。因此，中職院校在選用語文教材之時，一方面要確保文章的文質(zhì)兼美，另一方面也要確保教材突出職業(yè)特色。一直以來，中職語文教材主要是套用普高教材，這與中職情感訴求相背離，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為了改變這一現(xiàn)狀，中職院?？梢匝垖I(yè)教師進行教材的編寫，編寫出更多與專業(yè)有關(guān)的教材。例如，可以開發(fā)《廣告文案創(chuàng)作》教材，或者開發(fā)《數(shù)控專業(yè)應(yīng)用寫作》等。

所以，教師應(yīng)開展愛國主義的學(xué)風(fēng)建設(shè)，增強學(xué)生對于傳統(tǒng)文化儲備的認知，提升學(xué)生古典文學(xué)知識和傳統(tǒng)文化知識的儲備，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識時增強語文應(yīng)用能力。在組織實踐活動和加強傳統(tǒng)文化有效傳承的過程中，教師在傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，也可以幫助學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的風(fēng)貌。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)把控傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代發(fā)展歷程，不僅僅是對學(xué)生進行語文教育的過程，更是組織學(xué)生參與生活、參與傳統(tǒng)文化習(xí)俗體驗的過程。

參考文獻：

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