少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育研究

陳念璞

摘 要：文化是促進(jìn)民族發(fā)展的基礎(chǔ)力量，在人類文明持續(xù)發(fā)展及民族血脈傳承過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。由于全球化、信息化的不斷發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步進(jìn)程中不可避免地需要關(guān)注民族文化因素發(fā)展的穩(wěn)定性和完整性等問題。少數(shù)民族音樂文化具有歷史獨(dú)特性、文化傳承特殊性，其在多元文化的沖擊下，對現(xiàn)代社會(huì)教育發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前如何因勢利導(dǎo)展開少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育的有效途徑的研究，已經(jīng)在民族學(xué)、教育學(xué)、傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展領(lǐng)域中受到廣泛的關(guān)注，本文為少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育活動(dòng)提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：地方高校 少數(shù)民族音樂 教學(xué)意義 教學(xué)途徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.14.026

少數(shù)民族的音樂是中華傳統(tǒng)民族音樂文化中的重要組成部分，占據(jù)著重要地位。當(dāng)前高校音樂專業(yè)課堂教學(xué)并不重視少數(shù)民族音樂文化教學(xué)。本文首先闡述了少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育的意義，對國內(nèi)外研究態(tài)度進(jìn)行分析，提出地方高校深入貫徹少數(shù)民族音樂教學(xué)方針的途徑，推進(jìn)少數(shù)民族音樂文化的傳承與發(fā)展。

一、關(guān)于少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育的意義

1.國外對于少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育的態(tài)度

目前，各國的專家學(xué)者主要是展開對少數(shù)民族文化教育的必要性和重要性的相關(guān)研究數(shù)量較多，且也是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展必須能夠重視傳統(tǒng)少數(shù)民族文化資源。如，在美國地區(qū)，多元文化教育的研究學(xué)者——Panl Gorski博士曾經(jīng)對于多元文化教育進(jìn)行指導(dǎo)性定義，他認(rèn)為多元文化教育就是教育改革進(jìn)程當(dāng)中一種新型的、積極的教學(xué)方式，它對教育過程中的一些過失以及歧視行為進(jìn)行嚴(yán)厲批判。他提出，以社會(huì)公正和教育平等為基礎(chǔ)，才能真正促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，才能真正改善學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有效挖掘出學(xué)生的深層次潛力，并在未來的學(xué)習(xí)生活中逐漸將他們培養(yǎng)成為對于當(dāng)?shù)亍夷酥羾H社會(huì)存在的跨文化交往行為中有積極的意識，并樂于參與其中的有志青年。

在韓國，由于其本身十分注重對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，因此形成一套有效的保護(hù)體系。通過立法的方式，來為保護(hù)傳統(tǒng)文化提供政策上的支持，并用其特有的文化方式，來與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)。開設(shè)有關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程活動(dòng)，教師帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)韓國的傳統(tǒng)文化特色，如韓國飲食文化、韓國文化景點(diǎn)游覽、韓國文化電影觀看等。韓國許多學(xué)校都設(shè)立了韓國傳統(tǒng)音樂教學(xué)班，以此來培養(yǎng)學(xué)生的民族感，提升學(xué)生的民族文化水平。

2.國內(nèi)對少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育的態(tài)度研究

我國少數(shù)民族音樂的發(fā)展和傳承具有特定的脈絡(luò)，在經(jīng)歷過半封建半殖民社會(huì)時(shí)期，我國各方面發(fā)展都呈現(xiàn)出緩慢停滯的狀態(tài)。直到改革開放以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步發(fā)展，推動(dòng)音樂、建筑、舞蹈等行業(yè)領(lǐng)域的崛起發(fā)展。在1980年，民間音樂集成的創(chuàng)舉讓人們重新認(rèn)識到少數(shù)民族音樂文化的豐富性和多樣性。在1986年，學(xué)者們更是對“美育”教育提起更多的重視和研究，打開了將少數(shù)民族音樂文化融入課堂中的重要思路。到2009年，教育觀念的轉(zhuǎn)變，素質(zhì)教育活動(dòng)要面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)世界文化教育與音樂人類學(xué)在中國傳播，更是讓少數(shù)民族文化融入學(xué)校教育成為重要內(nèi)容。

二、少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育的途徑

少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育中是對少數(shù)民族音樂文化的傳承發(fā)展。在新的時(shí)代下，傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有非常重要的社會(huì)價(jià)值，其能夠加深國民對于中華民族的認(rèn)同感，還能夠更好發(fā)展民族力量。另一方面少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育活動(dòng)是我國高等教育改革的重要方向之一，少數(shù)民族音樂文化屬于地方性民族文化資源，其對于培育高素質(zhì)人才隊(duì)伍具有重要意義，如：少數(shù)民族音樂教育資源能夠帶動(dòng)地方高校音樂教育活動(dòng)的個(gè)性化發(fā)展，從而培育起區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的專業(yè)人才隊(duì)伍。由此概念分析可知，目前國內(nèi)對于少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育的有效路徑主要從兩個(gè)角度展開。

1.站在音樂文化傳承的角度

當(dāng)前，站在少數(shù)民族音樂文化傳承和發(fā)展的角度來看，關(guān)于少數(shù)民族音樂文化傳承的相關(guān)研究文獻(xiàn)數(shù)以萬計(jì)，近五年來呈現(xiàn)出持續(xù)上升的趨勢。主要研究的內(nèi)容為以下幾個(gè)方面。一是從學(xué)理層面專業(yè)性地探討少數(shù)民族音樂文化傳承的哲學(xué)意義、本質(zhì)、價(jià)值和觀念。如，《中國少數(shù)民族音樂文化傳承的反思》中，基于全國高等音樂藝術(shù)院校少數(shù)民族音樂文化傳承教育的現(xiàn)狀，展開對現(xiàn)階段我國少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展境況的研究。二是從音樂人類學(xué)、民族音樂學(xué)等學(xué)科角度對于某一個(gè)少數(shù)民族或是地區(qū)的音樂文化特征和傳承演變展開分析。如，《論音樂藝術(shù)院校少數(shù)民族音樂傳承的廣義性特征》通過對某一個(gè)少數(shù)民族音樂文化的演變傳承特征展開分析。三是對于少數(shù)民族音樂文化傳承展開研究。不論是哪一個(gè)角度都涉及要通過教育的渠道來實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂傳承和發(fā)展。以錫伯族音樂為例，展開少數(shù)民族音樂文化傳承中校本教材的開發(fā)和應(yīng)用情況分析，提出校本資源對于少數(shù)民族音樂文化傳承所帶來的積極作用。

《少數(shù)民族地區(qū)內(nèi)的學(xué)校教育以及民族文化的傳承與發(fā)展之間的關(guān)系》系統(tǒng)分析了少數(shù)民族地區(qū)內(nèi)學(xué)校教育發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的必要性和必然性，并在少數(shù)民族學(xué)校教育中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)傳承民族文化的最終目標(biāo)、內(nèi)容以及具體路徑等。其主要實(shí)施目的在于能夠促使學(xué)生在準(zhǔn)確、全面掌握本地歷史文化成果的基礎(chǔ)之上，對本民族的文化發(fā)展持有正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，要求學(xué)校教育承擔(dān)傳承民族文化的主要責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生對于本地文化的正確態(tài)度和價(jià)值觀。在實(shí)施途徑上主要集中在兩個(gè)層面，分別為開發(fā)當(dāng)?shù)卣n程、校本課程以及強(qiáng)化學(xué)校、家庭與社區(qū)之間的通力合作。該觀念指出少數(shù)民族音樂傳承發(fā)展要實(shí)現(xiàn)兩手抓，一手從學(xué)校教育層面，一手從社會(huì)教育層面。

《我國少數(shù)民族地區(qū)文化傳承的主要寓意、現(xiàn)狀以及原因、對策》進(jìn)行了系統(tǒng)論述。認(rèn)為在當(dāng)代文化的劇烈沖擊之下，少數(shù)民族地區(qū)文化在當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育發(fā)展中逐步流失和失真，其主要原因應(yīng)該是民族教育的課程過于單一化，加上價(jià)值取向的變化促使民族文化傳承教育發(fā)展走偏，過于形式化。

站在少數(shù)民族文化傳承的角度來看少數(shù)民族音樂文化教育活動(dòng)可知，當(dāng)前其在教育體系中的融入和發(fā)展還不夠全面具體，更甚至有個(gè)別教育環(huán)節(jié)忽視了少數(shù)民族音樂文化的重要性和必要性，在教育實(shí)踐中呈現(xiàn)出偏向少數(shù)民族音樂文化的理論傳承，而忽視對少數(shù)民族音樂文化的實(shí)踐、創(chuàng)新、探索的現(xiàn)象。

2.站在教育體系的角度

教育作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，如何提高我國各個(gè)教育環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出全面綜合的高素質(zhì)人才隊(duì)伍至關(guān)重要。音樂作為一種藝術(shù)形式，具有啟迪思想的作用，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，提升全民的音樂素養(yǎng)至關(guān)重要。對此各大高校開設(shè)音樂專業(yè)教育活動(dòng)，為社會(huì)提供了音樂技能人才。當(dāng)前在地方高校音樂教育活動(dòng)中，少數(shù)民族音樂元素發(fā)揮著地方性教育資源的作用，其能夠同傳統(tǒng)音樂文化，國外音樂理論等相結(jié)合，從而推動(dòng)我國高校音樂教育質(zhì)量的提升。王軍在《文化傳承與教育選擇》書本當(dāng)中，重點(diǎn)針對民族文化的高等教育發(fā)展歷史以及當(dāng)前的教育制度進(jìn)行了詳細(xì)分析，并從教育人類學(xué)的角度，針對我國當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)高等教育發(fā)展依賴的基礎(chǔ)以及其主流文化特征進(jìn)行了較為系統(tǒng)化的理論研究，還論述了多元一體化的民族地區(qū)高等教育體系，對于當(dāng)前我國少數(shù)民族在高等教育發(fā)展的范疇界定以及體系建構(gòu)等方面提出具有積極引導(dǎo)意義的看法，為后期相關(guān)理論研究工作提供方法論的引導(dǎo)。該書闡述了少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育中，對于地方高校教育教學(xué)活動(dòng)的重要意義，同時(shí)也提出少數(shù)民族音樂融入地方高校音樂教育活動(dòng)必須從更改教學(xué)理念、制定新的教學(xué)體系等方面入手。

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