淺談中國優秀傳統文化對高職教育的影響

趙國榮

摘 要：荀子在他的《勸學》中說得很好：“積善成德，而神明自得。”意思是說只有長期做善事才會形成高尚的品德。本文論述了中國優秀傳統文化對高職教育的影響：思想上學做好人，行為上學做好事，生活上抵御誘惑。

關鍵詞：優秀傳統文化 高職教育 影響 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.14.027

近幾年國家對高職技能教育越來越重視，從國家舉辦的中國技能大賽到各個省級部門舉辦的狀元賽、技能選拔賽上可以充分地看出國家對于高職技能人才的挖掘是多么深刻。我們接觸到的每個企業對優秀的高職人才也是有著一種求賢若渴的精神。

部分高職院校的學生喪失了學習的興趣，加上現在社會物質的攀比、網絡虛擬化的世界、各個娛樂場所對學生的開放等等，甚至很多非法的手段也在滲透各個高等職業類院校，比如近些年流行的校園民間貸款、裸持身份證借錢、學生網上代刷信譽等等騙局。再加上高職類學生自控能力的缺乏以及抵制不了社會上各種誘惑，很容易走上歪路，這些都是造成校園問題的源頭。

現在很多高校都在開展國學課堂，包括筆者所執教的學院都會利用每周里的一兩天時間來學習《弟子規》，而像這種廣泛宣揚中國優秀傳統文化思想的方式到底會對高職類院校的教育帶來哪些影響呢？

影響一：思想上學做好人

現在很多學校包括一些中小學都在提倡“先做人，后做事”，如果連人都不會做，僅僅擁有豐富的知識以及技能，他很可能會利用他所學的知識以及技能去干危害社會的事。比如2006年李俊利用自己對電腦軟件的天賦創造了熊貓燒香病毒，讓中國上百萬網絡用戶及企業局域網陷入癱瘓的境地，危害了整個社會。可見學做人在一個人一生的教育中有著舉足輕重的作用。

而現在部分高職學院的學生拿著父母給他們的生活費用于社會娛樂場所的開支，玩轉網絡的虛擬世界，或者在校外大吃大喝，鋪張浪費，更有甚者問父母索要高昂的生活費僅僅是滿足自己驕傲的虛榮心，卻讓父母陷入不斷賺錢的苦海中。古人云：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”如果這些學生讀過孔子的《孝經》并能夠領悟一番，也許他們看著父母頭上的一絲絲白發會心生悔意，也許他們想著大熱天父母滿頭的汗水也會反省一下，也許他們回憶著小時候父母為他們洗衣燒飯也會回頭是岸。而這一切恰巧正是高職院校在教育上所忽視的地方。

我所帶的班級是學院的一個新生班，班上有這樣一個學生：他的家庭很富裕，父母都是做家具生意的，與孩子缺乏溝通與交流，再加上這個學生物質生活上家長也是提供最好的東西，他心里就有一種無比自豪的感覺，甚至看不起那些比較貧困的同學，他在生活上的優越感已經讓他忘卻了來學校的目的。他之前跟我說：“我家里這么有錢，我讀書就是為了混混學歷而已，以后接替父母的生意自然也是大老板。”之后我把他叫到了我的辦公室讓他抄一句話：“在上不驕，高而不危;制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也;滿而不溢，所以長守富也。”我讓他自己回家看看自己抄的東西第二天告訴我這句話的含義。到了第二天班級晨讀他單獨找到我說：“老師，我知道你讓我抄的話什么意思了，你是在告訴我如果我繼續自我滿足，即使有再大的財富也會被我敗光的。”雖然那句話的意思他沒有能解釋到位，但是這個話的精髓他學習到了，之后我發現這個學生開始能夠跟別的同學友好相處了，再也沒有因為自己有錢看不起別人了。

影響二：行為上學做好事

很多企業現在都在提倡“踏踏實實做人，勤勤懇懇做事”，可見現代企業對于做人做事的重視程度。而并不是擁有豐富的專業知識跟技能的人就一定能把事情做好的。2004年轟動全國的馬加爵事件不就是很好的例子嗎？從小學習優異，又是云南大學的高才生，因為同學間的矛盾引發殺人事件，如果這個事件能夠倒流，如果馬加爵當時能夠用比較成熟的方式去調和解決事情而不是采取這么激進的方式，我想也不會造成悲劇的發生。而像這種事件現在而言不正是越來越多嗎？2015上半年媒體曝光的校園問題事件主要有42起，其中初中生參與的校園問題事件33起，占總數79%，初中成為校園問題事件高發階段;此外，小學階段以13%的比例成為校園問題事件的第二高發階段。這組數據充分反映校園問題的魔掌已經開始伸向未成年人，而他們正是祖國的花朵，社會的未來，如果他們從小就沒有一個是非善惡的理念，到了成年階段進入大學，進入社會，又如何抵御花花草草、美麗斑斕、誘惑般的世界呢？所以要想有一個端正的是非觀首先要從學做好事開始。

荀子在他的《勸學》中說得很好：“積善成德，而神明自得。”意思是說只有長期做善事才會形成高尚的品德;而在新中國五六十年代的時候偉大領袖毛主席不是提倡過一個口號叫“人人為我，我為人人”嗎？這不正是跟我們祖先的教育相統一嗎？我之前在我所帶的預就業班上開過一次家長會，目的是希望每個家長能夠引導自己的小孩能夠做到在社會上自律自強。家長會結束有個小孩表現很差的家長找到我，他跟我說自己小孩從小就喜歡跟人吵架，有時候一言不合就動手打人，在學校就犯過很多次這樣的錯誤給學校帶來了不小的麻煩，孩子越長越大現在說了也不怎么聽了，他擔心這么下去自己小孩會走上犯罪的道路。于是我就跟這位家長聊了起來，得知這個學生從小就生在一個父母爭吵家庭破裂的環境，在這種環境下孩子第一個學到的就是爭吵，在他的眼里人就應該為了一己私欲去爭個你死我活的。最后我給這個家長這么一個建議：不妨你以后在你小孩面前多做些能夠正面引導孩子的事，有空再把道理講給他聽，我相信會有改變的。

之后很長的一段時間這位家長都沒有聯系我，直到他帶著自己小孩來拿畢業證書的時候，他很感謝，握著我的手說：“因為我是單親家庭，經常當著小孩的面做些臟活累活，開始小孩不主動幫我，當我告訴他媽媽多累點，你就少吃點苦的時候，他開始漸漸也能為我著想了，我想也許從小他太缺少家庭的溫暖了。”所以，曾經這樣的一位學生為什么會有改變，一方面是不再自私了，而另一方面是經常地做好事得到的也是別人為你著想，這種互相的大愛精神不正是幾千年前古人所說的“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”嗎？

影響三：生活上抵御誘惑

現在很多的廣場街道都張貼著這樣的標語“抵制犯罪，從我做起”，而且還都是省公安部宣傳的，可以感受到領導部門對于這幾年打擊犯罪的決心和力度。作為高職院校的學生，自身沒有良好的自我約束能力是最容易被違法亂紀的團體所利用的。

2016年6月17日國家法律法規網《女大學生裸條事件始末》一文講述，現在很多女大學生利用網上借貸平臺進行借錢，不需要簽任何的協議，也不需要借款人本人出面寫借條，只需要女性借款人赤身裸體手持身份證拍攝照片作為借條即可獲得需要的借款金額，然后這些所謂的“債主”將他們的照片上傳至網絡用于賣錢獲取暴利。為什么頻頻有學生不惜損害自己的名譽也要借錢，為什么他們不通過合法的手段去賺取，為什么需要錢卻不跟家長協商，這些為什么歸根結底就是因為社會上的各種誘惑。有記者了解到這些利用“網貸”借錢的女學生多半使用的物品是國際名牌，甚至手機都是清一色的蘋果手機，并經常出入社會上的娛樂場所，生活上異常奢華。

匯通古今才能啟通中西，厚德才能載物，如果社會的每個角落都能弘揚并遵從千百年來的經典文化思想，我想我們這個社會才能實現真正意義上的和諧。

參考文獻：

[1] 劉守華《文化學通論》，高等教育出版社，1989年。

[2] 張立文《傳統學引論》，中國人民大學出版社，1989年。

[3] 龐樸《文化的民族性與時代性》，中國和平出版社，1988年。

[4] 朱謙之《文化哲學》，商務印書館，1990年。