中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代家庭教育中的作用分析

陳秋琨

摘 要：從現(xiàn)實(shí)的角度分析，家庭教育屬于教育體系的重要組成部分。在現(xiàn)階段，社會群眾已經(jīng)極為重視對家庭教育質(zhì)量的提升，并且正在積極努力與教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部的教師進(jìn)行合作，共同研究如何提升家庭教育的質(zhì)量。而將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到家庭教育當(dāng)中一直是一項(xiàng)極為熱門的研究課題。將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效應(yīng)用到實(shí)際的家庭教育活動當(dāng)中，可以極大地提升學(xué)生家長的綜合教育能力，使其在對子女進(jìn)行教育活動期間可以有相應(yīng)的參考資料進(jìn)行參照，同時還可以全面培養(yǎng)子女良好的人格和行為習(xí)慣。另外，還可以使家庭教育的著力點(diǎn)變得更加明確，使家長能夠有針對性、有目的性地對子女進(jìn)行各項(xiàng)教育活動。但是在實(shí)踐引入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中必須摒棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 家庭教育 作用 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.13.027

對于學(xué)生的教育不能僅僅依靠教師的努力，同時還需要學(xué)生家長的參與，與教師協(xié)同合作，共同努力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)以及道德素養(yǎng)，使其能夠有效肩負(fù)起建設(shè)祖國的偉大使命，這樣不僅對于其自身的未來發(fā)展有著較大的幫助，同時對于祖國的發(fā)展也有著較強(qiáng)的促進(jìn)作用。我國有著諸多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文化都有較強(qiáng)的教育價值，可以有效應(yīng)用到家庭教育工作當(dāng)中。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代家庭教育當(dāng)中應(yīng)用的影響因素分析

現(xiàn)階段，我國家庭教育研究人員及家長在長時間的家庭教育研究過程當(dāng)中逐漸發(fā)現(xiàn)，雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育當(dāng)中有著重要的作用，但是要想發(fā)揮出其重要的作用，需要克服諸多問題影響因素。而對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育當(dāng)中的作用能否發(fā)揮出來的影響因素主要有以下幾點(diǎn)。其一是家庭教育觀念。當(dāng)前家長的家庭教育觀念并沒完全轉(zhuǎn)變過來，其在實(shí)際引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中并不重視凸顯子女的主體地位，同時也沒有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深入的了解，從而導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育當(dāng)中的應(yīng)用顯得過于形式化，無法充分發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。其二是家庭教育方法過于單一。眾多家長在對子女進(jìn)行家庭教育期間大多都會采用談話型教學(xué)模式，在談話的過程當(dāng)中雖然會向子女灌輸一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，卻沒有在激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣的同時，鼓勵其自主探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵以及與之相對應(yīng)的行為方式，從而導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育當(dāng)中的應(yīng)用成效并不樂觀。其三是家庭教學(xué)評價模式過于落后。家長在導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到家庭教育期間，并沒有遵照中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入要求落實(shí)現(xiàn)代化教學(xué)評價模式，仍然會以主導(dǎo)者而自居，對子女進(jìn)行單向評價，對于子女的錯誤行為會做出嚴(yán)厲的批評教育，這樣不僅打擊了子女的學(xué)習(xí)自信心，同時還極大地降低了子女的學(xué)習(xí)積極性。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代家庭教育當(dāng)中的有效應(yīng)用路徑分析

1.革新家庭教育觀念，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入

從現(xiàn)實(shí)的角度分析，家長在對子女進(jìn)行家庭教育期間，其所秉持的教育教學(xué)理念在一定程度上直接影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否在家庭教育當(dāng)中充分發(fā)揮出其應(yīng)有作用，同時還會影響到家庭教育的整體成效。只有保證家庭教育觀念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相一致，才能夠保證家庭教育的質(zhì)量在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持下得到快速的提升。基于這一情況，家長在實(shí)際對子女進(jìn)行家庭教育之前必須要對教育觀念進(jìn)行有效的革新。為了能夠有效革新家庭教育觀念，首先，家長必須要準(zhǔn)確有效地認(rèn)知到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育當(dāng)中的重要性，并在這種意識的引導(dǎo)下，積極努力探索我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，并明確孝道、感恩、友善等文化的核心含義以及具體應(yīng)用。其次，家長在開展教育活動期間必須要凸顯子女在教育活動當(dāng)中的主體地位，并積極努力探究子女的學(xué)習(xí)需求。只有結(jié)合子女的學(xué)習(xí)需求，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，有效融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能保證子女在教育活動當(dāng)中能夠充分發(fā)揮其自身的主觀能動力，進(jìn)而提升家庭教育的整體成效。

2.革新家庭教育方法，運(yùn)用多元化的家庭教育方法

家庭教育的方法直接決定了子女能否積極主動配合家長的家庭教育活動。為了能夠適應(yīng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，多元化的家庭教育方法引入極為重要。只有在多元化的教育教學(xué)方法下，才能夠保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育當(dāng)中充分發(fā)揮出其應(yīng)有的扶助促進(jìn)作用，同時保證子女參與家庭教育活動的積極性。基于這一情況，家長必須要重視多元化家庭教育方法的應(yīng)用。具體來說，家長首先需要落實(shí)趣味教育方法，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容以及子女的興趣點(diǎn)，與子女進(jìn)行定期的交流溝通，并要保證自身教育話語的幽默性，降低子女的緊張感。同時還要與子女進(jìn)行互動游戲活動，使子女在游戲活動當(dāng)中了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心含義，并有意識地去遵照我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化行事。其次，需要開展競賽式教育活動，家庭成員全員參與比賽活動。對于子女的家庭教育活動不僅僅是培養(yǎng)子女的綜合素養(yǎng)，同時也是家長自我提升的過程。因此，家長可以與子女共同制定以學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基準(zhǔn)的比賽活動方案，規(guī)則由雙方共同制定，然后進(jìn)行學(xué)習(xí)比拼。

3.革新家庭教育評價模式，激勵子女學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

家長對于子女的評價會對子女產(chǎn)生較大的影響，不僅會影響到子女對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況，同時還會影響到子女的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。如果家長對子女做出過激或者較為主觀的評價，那么子女就很容易產(chǎn)生消極心理，做出與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背道而馳的行為。可以說，教育評價關(guān)乎著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育中應(yīng)用計劃的成敗。基于這一情況，家長在實(shí)際工作期間必須要重視對于家庭教育評價模式的優(yōu)化革新，有效運(yùn)用激勵式教育評價模式。具體來說，家長首先需要積極主動和子女進(jìn)行交流，了解子女的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，然后結(jié)合子女的進(jìn)步情況、對各類傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等作出客觀公正的評價，使家長自身能夠掌握一個標(biāo)準(zhǔn)，從而能夠有效衡量出子女是否適合現(xiàn)階段的家庭教學(xué)模式，這既是對子女的評價，同時也是對于家長自身的評價。值得注意的是，家長需要定期進(jìn)行自我反思，反思自身在開展家庭教育期間所存在的問題，并提前制定出具有針對性的解決措施，保證自身的綜合教育能力。其次，需要落實(shí)雙向評價模式。家長在對子女進(jìn)行教學(xué)評價的同時，還要引導(dǎo)子女表述出其對于家長教育行為的評價，這樣可以保證家長與子女雙方共同進(jìn)步，這也符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“和諧互助、民主、共同進(jìn)步”教育文化。最后，家長必須要落實(shí)激勵式教育教學(xué)評價模式，要有意識地去探究子女的優(yōu)勢能力，并鼓勵其遵照我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化來學(xué)習(xí)各項(xiàng)知識，同時還要鼓勵其充分發(fā)揮出自身的優(yōu)勢。在子女犯錯之后，家長應(yīng)告知其犯錯之后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免以后犯類似的錯誤，這樣就可以將所犯的錯誤當(dāng)成一種經(jīng)驗(yàn)。值得注意的是，家長嚴(yán)禁對子女進(jìn)行嚴(yán)厲的批評教育，更不得對子女進(jìn)行體罰，這樣不僅不符合我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，降低傳統(tǒng)文化在家庭教育當(dāng)中的作用，同時還會激發(fā)起子女的逆反心理，增加家長與子女之間的矛盾。

現(xiàn)階段，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)工作當(dāng)中已經(jīng)成為教育事業(yè)的必然發(fā)展趨勢，同時也是家庭教育的必然發(fā)展走向。目前，諸多教育研究學(xué)者都在積極努力探究將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到家庭教育當(dāng)中的路徑。經(jīng)過長時間的深入研究，已經(jīng)證實(shí)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入家庭教育工作當(dāng)中不僅對于提升青少年的綜合素養(yǎng)有著較強(qiáng)的幫助，同時還可以極大地提升家庭教育的核心素養(yǎng)。但是要想保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠有效發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，不僅要有相適的教育教學(xué)理念作為支持，同時還要有較為適用的教學(xué)方法。另外，激勵式教育評價方式也不可或缺。因此，就需要家長重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育當(dāng)中的作用，并結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征，制定出具有針對性的教育教學(xué)策略，以此來保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在家庭教育當(dāng)中充分發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，進(jìn)而不斷地提升家庭教育的整體質(zhì)量。

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