賞析中華傳統(tǒng)民族音樂?增進文化認同與理解

胡曉君

摘 要：音樂鑒賞教學(xué)能涵養(yǎng)高中學(xué)生音樂審美能力和文化理解力，使學(xué)生以音樂感知與音樂表達的方式，理解不同文化語境中音樂藝術(shù)的人文內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)音樂蘊含著民族精神象征與意志，加強對中華傳統(tǒng)音樂方面認知與理解的教學(xué)活動，堅定文化自信。文化認同，可為當下高中生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵期奠定堅實基礎(chǔ)，并落實核心素養(yǎng)培養(yǎng)，實現(xiàn)“立德樹人”的根本目標。

關(guān)鍵詞：民族音樂 美育 文化認同 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.12.022

一、中華傳統(tǒng)民族音樂教學(xué)現(xiàn)狀與解析

多民族融合的中華民族，孕育了歷史悠久、絢麗多彩的民族音樂，它承載了本民族的藝術(shù)智慧和創(chuàng)造，蘊含著自己民族的性格特征、心理素質(zhì)與審美情趣，是民族精神的象征。它形式多樣：戲曲音樂、民間歌曲、民間舞蹈、說唱音樂、民族器樂等，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，表現(xiàn)“天人合一”的和諧之美、“樂以詩化”的獨特之美、“韻”味無窮的意境之美。

當下，我國傳統(tǒng)音樂元素在傳承與發(fā)展的生態(tài)鏈，一方面受到多元文化語境的影響，這是外部因素，另外一方面受到傳統(tǒng)音樂接受環(huán)節(jié)缺失的影響，這是內(nèi)因，是問題的關(guān)鍵所在。比如，音樂美育的接受環(huán)節(jié)中傳統(tǒng)音樂作品創(chuàng)作、表達方式、理解方式、受眾的藝術(shù)理解力薄弱與缺失。當前中華民族音樂受眾面在收窄，高中階段的音樂教育教學(xué)過程也涵蓋其中，表現(xiàn)為學(xué)生對本民族音樂的熱愛度不夠，理解與鑒賞能力薄弱。在互聯(lián)網(wǎng)語境下多元文化沖擊，在課堂教學(xué)中破解音樂接受環(huán)節(jié)薄弱的弊端，成為關(guān)鍵所在，而教學(xué)著力點是涵養(yǎng)高中學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的意識，增強中華民族文化傳承的自信，這是高中音樂學(xué)科教師的責(zé)任擔(dān)當。

傳統(tǒng)音樂的接受環(huán)節(jié)、接受過程、審美教育方面異常薄弱，在接受渠道、頻率、場域明顯弱于流行元素，這些因素都成了當下阻礙傳統(tǒng)音樂傳承的一大瓶頸。筆者執(zhí)教《音樂鑒賞》多年，設(shè)計了各種方式與路徑，讓高中學(xué)生開始認識、理解傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵與精髓，學(xué)習(xí)獨特的審美與情感表現(xiàn)方式，慢慢地接納和逐步形成正確的審美態(tài)度。把本民族優(yōu)秀的中華文化牢牢扎根于學(xué)生心靈，并完成繼承與發(fā)展。音樂教學(xué)是文化傳承生態(tài)鏈中至關(guān)重要的一環(huán)。

二、突出基于文化認同與文化理解的民族音樂教學(xué)

要涵養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)，使其在教學(xué)中通過審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)，得到音樂文化理解，形成審美判斷，認可與認同。文化認同指的是本民族成員對民族文化的歸屬意識、對本民族核心價值的肯定，凝聚著本民族的精神紐帶、民族文化傳承的脈絡(luò)與精華。文化認同承載著國家與民族的文化安全與當代中華民族增強民族凝聚力。

文化認同的視域，突出基于文化認同與文化理解的民族音樂教學(xué)，是一種優(yōu)化與整合的路徑與思考。教師要從思想層面上重視，把民族音樂的傳承與復(fù)興作為學(xué)校與音樂學(xué)科教師的歷史使命，教學(xué)活動中務(wù)必深刻領(lǐng)會《課標》精神，整合傳統(tǒng)音樂單元教學(xué)，這更加有利于充分激發(fā)學(xué)生民族音樂的興趣，提高欣賞水平，以此不斷激發(fā)廣大學(xué)生對民族音樂文化的熱愛與認同，并在民族音樂的熏陶下增強民族意識和愛國主義情操，從而使我國的民族音樂文化得到最大化的繼承、弘揚和發(fā)展。

高中課程設(shè)計應(yīng)樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，在廣泛多元文化語境下，音樂體驗活動中增加民族元素，涵養(yǎng)熱愛本民族音樂的品格，構(gòu)建高中生的民族音樂學(xué)習(xí)能力與文化的認同，現(xiàn)實“立德樹人”的根本育人目標。

三、提升《音樂鑒賞》民族元素教學(xué)品質(zhì)的探索

1.構(gòu)建基于文化認同與理解的音樂鑒賞探究性學(xué)習(xí)

《課標》指出：《音樂鑒賞》教學(xué)以聆聽為主，具體教學(xué)實踐活動涉及聆聽、歌唱、演奏、編創(chuàng)及綜合藝術(shù)表演等。要引導(dǎo)學(xué)生參與形式多樣的音樂審美體驗，獲得直接經(jīng)驗和情感體驗，達到提升審美感知、文化理解能力。

研究性學(xué)習(xí)樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，有利于調(diào)動學(xué)生積極性與參與度，增強其學(xué)習(xí)體驗，培養(yǎng)質(zhì)疑、思考、探究、求知的科學(xué)態(tài)度，激發(fā)探索和創(chuàng)新的積極欲望。學(xué)習(xí)方式改為學(xué)生自主，注重音樂學(xué)習(xí)過程、音樂體驗、合作學(xué)習(xí)多學(xué)科知識的參與，可以激活知識儲備。學(xué)生圍繞主題主動探索認識傳統(tǒng)音樂元素的傳承與發(fā)展，為達到對中華文化的認同與理解奠定基礎(chǔ)。

教師為主導(dǎo)、師生互動合作下開展《音樂鑒賞》主題性學(xué)習(xí)教學(xué)活動，依據(jù)《課標》、教材框架、所在學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)有音樂認識水平、當下的生活語境，在課堂上與網(wǎng)絡(luò)社交平臺（班級QQ群、微信群、校園通等等）上匯總、篩選研究性學(xué)習(xí)的主題。筆者的教學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：主題的設(shè)置“淺入”“新鮮”為著眼點，可以更好地引起學(xué)生的興趣。例如，《青花瓷》有流行的元素，更有傳統(tǒng)的內(nèi)涵?？梢灶A(yù)設(shè)學(xué)生探究的“基本問題”“關(guān)鍵問題”，根據(jù)教學(xué)對象的音樂認知水平設(shè)計具有探索性的教學(xué)目標，明確音樂鑒賞活動內(nèi)容、預(yù)設(shè)路線圖、探究方法與每個步驟的具體要求;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的研究工具：問卷、量表、思維導(dǎo)圖、網(wǎng)絡(luò)、音頻、視頻、報告等。

《音樂鑒賞》教學(xué)以聆聽方式為主，力求達到作品的整體性的審美感知與情感熏陶。教師與學(xué)生一起共同完成“研究學(xué)習(xí)問題”分解工作，形成探究學(xué)習(xí)的“小問題”與圍繞音樂核心素養(yǎng)架構(gòu)的思維組織能力相關(guān)聯(lián)。為了避免“研究學(xué)習(xí)問題”比較寬泛、模糊性，教師要起到“引導(dǎo)性”的作用，分解、提煉出與教學(xué)主題相關(guān)的“小問題”。

以賞析小提琴協(xié)奏曲《梁?！窞槔赫n前準備性學(xué)習(xí)任務(wù)單——《梁山伯與祝英臺》（以下稱《梁?！罚核囆g(shù)家的時代、社會背景和藝術(shù)思潮、作品的風(fēng)格與特點、嘗試聆聽、聽到什么、聽懂什么、喜歡的作品、寫出理由等。課中，教師可以根據(jù)《梁?！返奶攸c、學(xué)習(xí)小組長匯總的“小問題”科學(xué)、有序地鑲嵌在教學(xué)設(shè)計中。采用小組與集體討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生聽賞和唱、歌詞誦讀，結(jié)合“柯達伊”“阿卡貝拉”隨樂律動體驗，加大情感信息的刺激維度、情感上的觸動，產(chǎn)生與作品的情感共鳴，進而加深理解。賞析《梁?！返倪^程中，進行跨學(xué)科融合學(xué)習(xí)：想象《梁?！非楣?jié)，口頭描述《梁?！穭∏?，用視覺化的畫面展示《梁祝》中“草橋結(jié)拜”“英臺抗婚”“墳前化蝶”場景等，如“樂曲由長笛奏出了優(yōu)美的旋律拉開序幕，展現(xiàn)出一幅春光明媚、鳥語花香的畫面”。

2.通過體驗式教學(xué)增強文化認同的維度

當下，因?qū)W校各種具體現(xiàn)實和自身等諸多問題，教師習(xí)慣于鑒賞知識的講解、灌輸，在音樂的體驗和感受方面欠缺，影響教學(xué)效果。所以對于教師而言，在《音樂鑒賞》相對理論化的教學(xué)中，應(yīng)以體驗式教學(xué)的“情境化”“生活化”還原學(xué)生的生活情境，尋找教學(xué)呼應(yīng)的知識與信息。創(chuàng)設(shè)搭建表演、展示、模仿學(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)的“民族”作品的空間，真實地體驗作品的情感與作品表現(xiàn)的愉悅?！吧罨钡摹白灾魈綄ぁ泵褡逡魳穼W(xué)習(xí)充滿探究欲、激情，觸動思考，能引發(fā)共鳴，在潛移默化、歡快愉悅的氛圍中引學(xué)生觸及作品民族內(nèi)涵。

例如：福州方言童謠《鳥兒飛》《我唱愛沙瑪》《儂家做好仔》《冬至歌》，通過表演、展示、模仿的體驗式教學(xué)，學(xué)生更能理解情感與智慧。民謠、童謠承載著歷史、表現(xiàn)著質(zhì)樸的情感，抒發(fā)民族自豪感、生活的幸福感。體驗式教學(xué)在情感觸動、感受表達、審美共鳴方面明顯強于單向性灌輸、單一闡述性的講解授課形式。在高中生的認知能力提升、正確價值觀、人生觀形成的關(guān)鍵期，加強對中華傳統(tǒng)音樂方面認知與理解的教學(xué)活動，堅定文化自信、文化認同，能使他們更加熱愛中華民族文化。

“文化認同”是一個民族維系的精神紐帶與寄托，蘊含本民族的核心價值觀與民族意志力，是文化傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)。因而，文化認同是民族認同、國家認同的重要基礎(chǔ)。在《音樂鑒賞》教學(xué)中，以音樂特有審美情感體驗感動學(xué)生的精神世界，加強對中華民族傳統(tǒng)音樂方面認知與理解的教學(xué)活動的“量”與“質(zhì)”的工作，達到文化自信、文化認同，為高中生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵期奠定堅實基礎(chǔ)，對于落實核心素養(yǎng)實現(xiàn)“立德樹人”的根本目標，具有現(xiàn)實意義。

參考文獻：

景星維、景志明《民族文化認同的概念界定及現(xiàn)實思考》，《西昌學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》2015年第6期。