毛澤東評說漢帝王

韓紀民

《漢書》《后漢書》列于“二十四史”“前四史”，是毛澤東終生喜讀的著作，對于漢代幾位有名的帝王，他也多有精彩評述。

贊開創，一代雄主漢武帝

漢武帝劉徹（公元前156年—前87年）是西漢第六代皇帝（16歲即位）。毛澤東在其著名詞作《沁園春·雪》中，把他與秦始皇并列，稱“秦皇漢武”。漢武帝上承“文景之治”，下啟“昭宣之治”，在西漢王朝是唯一可與高祖劉邦比肩的帝王。他在開疆拓土、促進民族融合、形成大一統的大中華版圖方面，建立了豐功偉績。

漢武帝在位長達54年之久，其間卻又因連年用兵、大興土木、苛稅重重、迷信神仙等原因，使朝政元氣大傷。至其晚年，大漢王朝已“海內虛耗，戶口減半”，農民起義接連爆發。此時的漢武帝有所醒悟，終于萌生悔意，發布了著名的“輪臺罪己詔”，檢討了自己的種種失誤，提出“當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農”，即將政策的重點轉到減輕人民負擔、恢復民力上來。

縱觀漢武帝的一生，他對民族的功績遠大于他的過失。但是在一些傳統史家眼里，往往對他的“窮兵黷武”“好大喜功”談論得偏多，缺乏總體的、客觀的評價。對此，毛澤東是相當不滿的。毛澤東評價歷史人物從來不以個人好惡、不以成敗論英雄，堅持以辯證唯物主義的“兩點論”知人論世。1956年2月他在聽取國務院各部委工作匯報時，有感而發，講到好大喜功的問題：“好大喜功好像是壞事，歷來罵漢武帝好大喜功，可不名譽哩。木船變輪船，馬車變汽車、火車，都是好大喜功，不加區別地說好大喜功都不好是不妥當的。”1957年，他在和新聞界負責人吳冷西談話時，深刻指出：“漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業績，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪己詔，不失為鼎盛之世。”

鄙平庸，守成之君不可取

早年時毛澤東曾在讀書筆記中寫道：“吾人攬史時，恒贊嘆戰國之時，劉項相爭之時，漢武與匈奴競爭之時，三國競爭之時，世態百變，人才輩出，令人喜讀。至若承平之代，則殊厭棄之。非好亂也，安逸寧靜之境，不能長處，非人生之所堪，而變化倏忽，乃人性之所喜也。”毛澤東這種喜競爭、喜變化、喜開創的獨特個性，直接影響了他對歷史人物和事件的品評。例如他讀《漢書》，對“豁達大度，從諫如流”的漢高祖劉邦，對征伐四方、雄才大略的漢武帝劉徹青眼有加，評價頗高，但對史家一致首肯的文、景二帝，卻與眾議相左，評價一般。

漢文帝劉恒（公元前203年—前157年），為漢高祖劉邦與薄姬所生，在位23年;漢景帝劉啟（公元前189年—前141年），為漢文帝中子，在位16年。文帝、景帝前后執政近40年，史稱“文景之治”。這也是我國封建王朝第一個著名的“盛世”。

但文帝、景帝守成多于創新，繼承重于發展，在治國的實踐上也出了不少問題。例如：對同姓諸侯的坐大過于忍讓，導致“七國之亂”的爆發;對匈奴的和親政策治標不治本，邊患時有發生。但傳統史家往往只留意文帝、景帝治國成功的一面，對他們的墨守成規、封閉保守卻視而不見。對此，一生力主開拓創新的毛澤東是大不以為然的。

1957年4月10日，毛澤東在同《人民日報》負責人及有關領導談話時，談到了對文帝、景帝的評價，強調指出：“歷史上不是提什么‘文景之治嗎？實際上文帝、景帝只是守成，是維持會，庸碌無能。”同年6月13日，毛澤東在與胡喬木、吳冷西等人的談話時又重提他4月10日談話的內容，說：“其實，文、景二帝乃守舊之君，無能之輩，所謂‘蕭規曹隨，沒有什么可稱道的。”毛澤東讀《漢書》，不喜歡平庸守成之君，對“敗家”之主的批評更是入木三分。《漢書》記載，漢元帝劉奭（公元前76年—前33年，西漢第九代皇帝，在位16年）不僅精通文藝，還柔仁好儒。他登基后拋棄了“霸王道雜之”（即“外儒內法”，王道、霸道并用）的治國之術，熱衷儒術，以《詩經》和儒學治國，不分良莠，重用儒生和宦官，使得朝政腐敗，賦役繁重，社會動蕩，加之自然災害頻發，西漢王朝自此走了下坡路。毛澤東在上述兩次談話時，均提到了漢元帝，他說：“從元帝開始（西漢）每況愈下。元帝‘牽制文意，優游不斷……到了哀（帝）平（帝），更是腐敗。”“前漢自元帝始就每況愈下了。元帝好儒學，擯斥名、法，拋棄他父親的一套統治方法，優柔寡斷，是非不分，賢佞并進，君權旁落。他父親（漢宣帝）罵他‘亂我家者，太子也。”漢元帝滿腹詩書，但毫無治國經驗，又聽不進不同意見，最終成了西漢王朝衰落的罪人。毛澤東對他的點評發人深省。

說光武，敢以數萬敵百萬

東漢王朝（后漢）歷十二帝，延續近200年。1959年5月，毛澤東為鼓勵他的英文秘書林克學歷史，便把《后漢書》推薦給他，還啟發說：“西漢高、文、景、武、昭等讀起來較有興味，東漢兩頭均無意思，只有光武可以讀。”

光武帝劉秀（公元前6年—公元57年），字文叔，南陽蔡陽（今湖北棗陽）人，本身兼有太學生、貴族、豪強三種身份。在中國歷代開國皇帝中，他是唯一的有“太學生”身份的高學歷知識分子。公元22年，劉秀與其兄劉縯在宛人李通所謂“劉氏復起，李氏為輔”的圖讖煽動下起兵于舂陵。初時兵力只有七八千人，不得不聯合并依附于綠林軍。次年劉玄的更始政權建立后，劉秀任太常偏將軍。

公元23年6月，王莽命王邑、王尋率軍40余萬，企圖一舉消滅圍攻宛城的綠林軍主力。王邑、王尋自恃兵多將廣，不聽勸告，決定先攻破昆陽，再進攻宛城。大敵當前，劉秀毫無懼色，他建議由王鳳、王常留守昆陽城中，自己則親率十三騎出城調集援兵。不久，劉秀從長陵等地率步、騎一萬七千精兵赴援昆陽，他自將步騎千余與王邑、王尋部鏖戰，斬首數十級。漢軍士氣大振，王莽軍則大亂，王莽死于混戰之中，新朝覆滅。

這就是歷史上著名的“昆陽之戰”。毛澤東在他的軍事著作中，曾兩次引用這個戰例。在《中國革命戰爭的戰略問題》中，為了說明兩軍交戰，弱勢的一方，必須先讓一步、后發制人的道理，指出：“中國戰史中合此原則而取勝的實例是非常之多的。楚漢成皋之戰、新漢昆陽之戰、袁曹官渡之戰、吳魏赤壁之戰、吳蜀夷陵之戰、秦晉淝水之戰等等有名的大戰，都是雙方強弱不同，弱者先讓一步，后發制人，因而戰勝的。”在《論持久戰》中，毛澤東列舉了中外戰爭史上一系列弱軍由于主觀指導的正確而戰勝強大對手的典型戰例，其中又舉出了“新漢昆陽之戰”這一戰例。毛澤東讀《南史·韋睿傳》時，對梁武帝名將韋睿批注道：“敢以數萬敵百萬，有劉秀、周瑜之風。”把劉秀擺在“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周瑜前頭，可見毛澤東對劉秀杰出軍事才能的由衷贊許。

毛澤東早年就對劉秀的事跡很感興趣。他在湖南一師讀書時的聽課筆記《講堂錄》中，便有“光武曾游于太學、習《尚書》”的記載。1920年12月1日，他在致蔡和森、蕭子升等人的信中，又借用劉秀給大將軍岑彭信中“人苦不知足，既平隴，復望蜀”的典故，說明人的欲壑難填。解放戰爭時期，毛澤東親自起草了《中原我軍占領南陽》新聞稿，信手拈來一段史料：“南陽為古宛縣，三國時曹操與張繡曾于此城發生爭奪戰。后漢光武帝劉秀，曾于此地起兵，發動反對王莽王朝的戰爭，創立了后漢王朝。民間所傳二十八宿，即劉秀的二十八個主要干部，多是出身于南陽一帶。”短短一篇新聞稿給人以厚重的歷史感，闡明了南陽自古為兵家必爭之地，突出了我軍占領南陽的重大戰略意義。

對劉秀，毛澤東在早年的讀書筆記中曾稱贊其有“三最”：最有學問、最會打仗、最會用人的皇帝。還說：人常說“秀才造反，十年不成”。劉秀是個例外，十年不鳴，一鳴驚人。他在家讀書，安分守己，一旦造反，倒海翻江。轟轟烈烈，白手起家，創建了一個新的王朝。

（摘自《黨史博采》）