陳方文
摘? 要:在日常學習、生活中,針對學生行為習慣養成的生活情景,對于新時代的學生,我們寄于了更高的要求。“道德與法治”課堂教學是落實行為規范教育的重要途徑之一,對于學生行為習慣具體而言,在校內外的學習生活中做到內化于心、強化于行,從而使得學生的行為更加規范、有序和自覺的踐行。
關鍵詞:道德與法治;行為規范
【中圖分類號】G621????? 【文獻標識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877(2020)24-0024-02
青少年法治教育內容明確提出:“小學低年級:初步建立對家庭關系的法律意識,初步建立規則意識,初步理解遵守規則、公平競爭、規則公平的意義與要求。”行為規范是人們在社會交往中必須遵循的公共生活準則,是一個人整體素質的支柱。行為規范教育是德育的基礎工程,是一項塑造人的奠基工程。行為規范水準的高低將直接影響到學生整體素質的提高,又將直接影響到整個社會的文明程度及國家的興衰。當下,越來越多的農民進城務工,部分務工人員把子女留在家里,托付給長輩或寄在托管老師家,有些孩子表現為性格缺陷和行為偏差,尤其在行為習慣方面出現問題,主要表現為:時間觀念淡漠,隨意性大;紀律觀念不強,自我約束能力較弱;不愛學習,特別貪玩;缺少禮貌,自私任性、孤僻膽小,衛生習慣差等不良傾向。這些行為如果不及時加以矯治,就會不斷惡化,甚至影響一生,因此,在小學階段尤其是低年級落實行為規范教育勢在必行。
1.角色轉變,提升素養
國家的教育方針提出了德育為先,育人為本,明確指出新時期學校教育的方向。但是由于很多家長對社會價值取向存在誤解,總認為在小學階段,孩子只要學好語、數、英就行了,其它課程可有可無。其次,學校缺乏品德學科的專任教師,本學科課程教學成果及論文,對其他教師的職稱評聘沒有用處,導致他們更不愿意專注于本學科的教學,對于《道德與法治》課程的功能性認識不足,缺乏對《道德與法治》課程的構成因素的理解與重組技能,缺乏開發課程的意識……
新課標要求我們教師要轉變學科角色,要具備各種文化素質,要成為專任品德與生活的科任教師。在新課改的形勢下,教師的主要任務不應該區別于其他教師特別是語、數、英學科教師。教師的角色已不是教科書講解員,而應成為兒童活動的指導者、支持者和社會工作者,是讓學生在活動中引發好奇心、求知欲,掌握知識和技能,養成品德與習慣的特殊組織者。教師必須具有超乎基本師德的道德水平、強于其他學科教師的愛心、耐心和細心;能夠主動、深刻、經常地進行自我反思以及教學總結。我們還要作專業的學科老師,具備豐富的專業的知識。這就要求我們教師必須不斷提高自己的人文素養,學習和掌握人與人之間的各種關系、自然社會和人文社會的各種知識,社會生活知識、法律法規等等,廣泛涉獵文學、心理學、教育學、社會管理學、經濟、法律等內容,使自己具備豐富的知識背景和人文素養,提高自己融會貫通各類知識的能力,只有這樣,才能成為知識淵博的、可以滿足學生求知欲的好老師。
2.情境創設,激發情感
前蘇聯教育家贊可夫指出:教學法必須觸及學生的情感領域,觸及學生的精神需要,才能發揮高度有效的功能。教師在課堂教學中,應根據課堂情節,適當創設一定的道德情境,讓學生在想象性的情感體驗中,經歷動機的沖突,情感的激蕩,認識的升華。
在教學統編教材一年級下冊第一單元“我的好習慣”第二課《我們有精神》時,教師這樣導入:有精神的孩子才能去參加舞會,那什么樣子才是有精神的呢?這不,我們的課堂來了一群威風的解放軍叔叔,孩子們認真觀察,看看能從他們身上找到答案嗎?然后,播放多媒體課件《天安門前閱兵儀式》片斷。邊看片斷邊解說閱兵儀式:瞧,這是一群多么威武的解放軍叔叔呀,你看他們邁著整齊的步伐,像挺拔的青松,像奔騰的駿馬!他們喊著響亮的口號,精神抖擻,那充滿自信的臉龐,無不展示他們的風采!他們抬頭挺胸,大步向前,顯示了人民軍隊一往無前的英雄氣慨。看完解放軍叔叔的展示,你覺得他們精神嗎?你從哪里看出來的? 解放軍叔叔是我們祖國媽媽的守護者,他們走的那么整齊,多有精神呀!代表了我們中國軍人的精氣神。我們小朋友平時有精神是什么樣的呢?從而激發了學生的學習興趣。
這個課例告訴我們:教師如果善于挽起和誘發學生對道德現象的情感體驗,就能逐步培養學生善感的心靈,讓學生真正地感動,以自覺的行動克服不良的行為。
3.活用教材,形成規范
良好的習慣是成功的關鍵,小學低年級學生行為習慣的養成是至關重要的。《道德與法治》低年級教材的主題是 “適應新生活”“養成良好習慣”“奠基公共意識”。教師要研讀教材,靈活運用各種教學技巧以及課堂資源,穩扎穩打的做好教育主題,只有這樣,學生才能打好基礎,從而養成一個良好的行為習慣。
比如:統編人教版《道德與法治》二年級上冊第三單元第11課《大家排好隊》中的第一部分“還是排隊好”。二年級學生的規則意識不強,雖然他們在幼兒園就已經從老師、家長的口中得知排隊的重要性,但是完成從知到行的過程還是有很大難度,他們做事往往還是從自己直接的感受和功利心出發,這是因為沒有真正從內心意識并認同排隊的重要性。因此,我們可以試圖在課堂上呈現學生在生活中最本真的狀態,將生活場景搬到教室,將學生內心最真實的聲音激發出來,發現問題、直面問題。然后通過三次拿禮物的體驗活動、視頻、資料等方式讓學生切身感受排隊帶來的秩序感、安全與公平。挖掘學生內心一直被忽視的聲音,讓學生在經歷一番“不排隊、要排隊、不想排、一定要排隊”這樣內心的掙扎和權衡利弊后,再告訴她們這是一種“秩序”,比老師直接告知、強加有觸動得多。當照亮了意識層面的盲區,就像找到了生活的燈塔,不排隊問題也就迎刃而解了,學生初步養成自覺、安全、文明排隊的習慣。
4.搭建平臺,有效拓展
品德源于生活,用于生活,品德不是外在于人心的強加的東西,而是每個人內在自我的體驗與提升。根據農村兒童的生活實際,創設農村兒童喜愛并樂于參與的活動平臺:以鄉村學校少年宮為平臺,組建師、生合唱團,學生舞蹈隊,小導游藝術團,足球隊等二十多個課外活動社團,開展豐富多彩的藝術活動,引導兒童在活動中進行自我體驗,讓學生在道德實踐活動中進行自我體驗,使教育過程鮮活起來,更富感染力,使農村兒童的道德認知、道德情感和道德行為自然融為一體。
(1)依托鄉村學校少年宮,以豐富多彩的社團活動為平臺,讓學生在集體活動中體驗規則、享受快樂,從而增強學生的集體榮譽感,責任感。
(2)開展《弟子規》、《經典誦讀》等校本課程系列的開發與實踐以及文明禮儀教育,大課間的“感恩手語操”等活動,讓學生在校園中,每時每刻都能感受到中華傳統文化的熏陶,促進學生行為規范的有效形成。
(3)成立學生志愿者服務隊:在日常學習生活中自覺維護校園秩序,講究公共衛生,愛護學校公物,時時、處處、事事體現良好的道德素養和較高的文明素質,為提升校園文明程度貢獻力量,自覺踐行奉獻、友愛、互助、進步的志愿者精神,充分發揮自身優勢,積極參與志愿服務,不斷提高服務意識、服務能力和服務水平。
(4)開展“研學旅行”等課外實踐活動:通過研學旅行,課外實踐活動,拓展學生的學習空間,豐富學生的學習經歷和生活體驗,培養學生自主、合作、探究的精神和實踐能力,提升學生的科學素質,提升學生知識遷移的能力,為將來社會人才選拔增加籌碼,更有利于激發學生在校學習的興趣和求學欲望。
教師應該靈活運用《道德與法治》學科,在課內外有目標、有計劃地指導和教育學生,通過行為習慣的養成、內化于心的感悟,使行為規范深入學生的內心。
參考文獻
[1]張瑩瑩.“淺談品德與生活”課程德育實踐[J]中華少年,2017(26)
[2]葉信義.構建德育與社會”生活化的時間與探索[J].西部素質教育,2016(02)
[3]江明珠.淺談“德育生活在課程實踐中人文素養的發展[J].電腦知識與技術,科教文匯(下半月),2015(11)