“立德樹人”理念下高職院校常態(tài)化德育工作探討

邢志鵬

“立德樹人”理念下高職院校常態(tài)化德育工作探討

邢志鵬

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院湖南益陽413000）

近年來，國家越來越注重學(xué)校教育中德育培養(yǎng)的重要性，尤其是對于一些高職院校來說，學(xué)生所接受的學(xué)科教育要少于本科及以上學(xué)生，他們在學(xué)習(xí)成績方面存在一定的差異。對于這些學(xué)生應(yīng)該也要在他們的思想品質(zhì)上進行教育，使他們能在日后學(xué)有所成為，并且具備良好的品格社會做出貢獻。文章從在新時期下立德樹人理念的內(nèi)涵和原則，當(dāng)前高職學(xué)校在德育培養(yǎng)中存在的一些誤區(qū)，以及立德樹人視角下學(xué)校德育教學(xué)的探索路徑等方面進行了探究。

立德樹人；高職院校；德育；核心素養(yǎng)；教學(xué)工作

在教育領(lǐng)域的各個方面，都要重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅是在智育方面有所提升，更要使他們的德育方面跟得上智育的發(fā)展。高職學(xué)校的學(xué)生由于自身學(xué)習(xí)成績或興趣等因素，他們已進入學(xué)校就開始接受職業(yè)化教育，根據(jù)他們所選擇的專業(yè)進行學(xué)習(xí)，在此之前他們在中學(xué)階段所接觸到的德育教育大多是一些較為淺顯的理論知識，對于他們價值觀還沒有形成深入的影響。因此，學(xué)校必須貫徹落實立德樹人的理念，在思想政治、心理健康等方面對學(xué)生進行集中化的教學(xué)，在德行兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上，將他們打造成為具有正確三觀的人。

1 新時期下立德樹人理念的內(nèi)涵和原則

1.1 立德樹人要求以德為先，建立完善的社會價值觀念

在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生對于學(xué)習(xí)成績的重視程度比其他方面都要高，但是隨著素質(zhì)教育對于學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，學(xué)生應(yīng)該實現(xiàn)在全方面的發(fā)展。因此，“立德樹人”的理念成為當(dāng)前被學(xué)校所遵循的工作重點之一，這是由于在社會發(fā)展的趨勢下，學(xué)生的成績情況并不能代表學(xué)生的品格的優(yōu)劣。對于一個人自身品格的看中，需要他在思想、政治、法制、道德等各方面進行全方位的提升，只有這些方面都得以完善，人格的多維度建設(shè)才更加充實。在以德行為基礎(chǔ)之上，學(xué)校對于學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)該是一個長期且潛移默化的過程，基于此需要學(xué)校具備相應(yīng)的培育能力，為我們的社會不斷輸送優(yōu)秀的人才[1]。

1.2 堅持以學(xué)生為本的原則，規(guī)范其發(fā)展路徑

塑造良好的德育教學(xué)過程，不是以教師作為教學(xué)過程的主體，而是應(yīng)該以學(xué)生作為培養(yǎng)的核心因素，充分貫徹生本理念，重視學(xué)生的品德建設(shè)，要求他們在學(xué)習(xí)中還是在日常的生活中都應(yīng)該遵守法律和道德的界限。才學(xué)的高低對于學(xué)生來說并不是最重要的，而日常的處事中品德行為的高尚和優(yōu)秀才是更重要的。因此，學(xué)校要以學(xué)生作為教書育人的出發(fā)點，進行德育課程的設(shè)計，使每一個都能從中收獲對自己有益的知識和生活道理，助力成長道路的一帆風(fēng)順。

1.3 堅持以思政為導(dǎo)向原則，為社會培養(yǎng)高質(zhì)量人才

對于已經(jīng)進入高職學(xué)習(xí)階段的學(xué)生來說，對一些國家大事的知曉和掌握已經(jīng)成為生活和學(xué)習(xí)非常重要的一個方面，這不僅是作為學(xué)生需要了解的，而且是作為一個國家的合法公民對自己國家的關(guān)注和實時動態(tài)的了解。因此德育教育需要以正確的思想政治教育作為教學(xué)的基本原則之一，要求學(xué)生在日常生活中用這些思想道德高度的理論來要求和規(guī)范自己的行為。這樣學(xué)校所培育出來的人才，不僅在專業(yè)知識方面有優(yōu)勢，還可以適應(yīng)社會的發(fā)展，被企業(yè)重用和提拔的高質(zhì)量人才。

2 當(dāng)前高職學(xué)校在德育培養(yǎng)中存在的一些誤區(qū)

2.1 學(xué)校針對德育工作機制不完善，教學(xué)效率不高

在一些高職學(xué)校中，并沒有設(shè)立專門的德育工作推進部門，在課程安排方面是其他學(xué)科的教師兼課的模式進行，對于德育培養(yǎng)的重視度還不夠高，在日常的教學(xué)考核工作中沒有將德育課程考核作為目標(biāo)之一進行教學(xué)任務(wù)的探究。學(xué)校的整個德育工作的機制是不完善的，在這種條件下學(xué)生很難得到有益的思政教育，也沒有得到正規(guī)的德育栽培，教學(xué)的效率自然無法得以提升。需要在充分考察和探究后進行課程的設(shè)置，以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上形成對于正確價值觀的認(rèn)知。

2.2 專業(yè)化課程占用教學(xué)時間，德育課程較少

高職學(xué)生在學(xué)習(xí)中大部分時間都在學(xué)習(xí)他們所選擇的專業(yè)課程，這些課程是對于他們將來進入社會尋找相對于的社會崗位有很大的影響，屬于他們必須掌握的技能。但同時，也由于這些課程占用了大量的教學(xué)時間，導(dǎo)致留給德育課程的時間越來越少。對于社會企業(yè)來說，看待一個人的專業(yè)能力固然非常重要，這幾乎決定了他能不能進入企業(yè)工作，但是企業(yè)也很看重員工的個人德行問題，如果是一個品質(zhì)有問題的人，思想觀念不正，還有過觸犯法律的行為，自然是不予錄用的，這樣一來，再高超的專業(yè)技能也無濟于事，如果一個人連人品都無法保證，怎么去保證能夠好好學(xué)習(xí)和工作，答案是肯定的[2]。

2.3 德育教學(xué)工作流于形式，呈現(xiàn)效果不明顯

一些高職學(xué)校雖然開設(shè)了德育課堂，但是課堂的過程常常是流于形式，雖然有課堂，但其中教授的內(nèi)容卻很少，甚至沒有專門針對德育教學(xué)的課本，是由教師備課進行講解。對于這類不是專業(yè)科目的教學(xué)工作，教師備課也是敷衍而過，沒有對課程進行詳細(xì)的策劃和知識點的貫通。大多時候德育課堂由于缺乏相關(guān)的師資，沒有專業(yè)的教師授課，最終都只能淪為學(xué)生們的自習(xí)課，這樣極大地浪費了本來的課程時間，不利于學(xué)生通過學(xué)習(xí)對于社會主義核心價值觀等知識的理解，也就無法以身實踐，在學(xué)習(xí)中加強自身優(yōu)良品德。

3 立德樹人視角下學(xué)校德育教學(xué)的探索路徑

3.1 建立健全德育教學(xué)體系，重視學(xué)生的德行培養(yǎng)

學(xué)校應(yīng)該在現(xiàn)有專業(yè)課程的基礎(chǔ)上，開設(shè)專門的德育課程，配備大量的師資力量，使學(xué)校的德育教師的專業(yè)性得以提高。只有在一個完整的教學(xué)體系的指導(dǎo)下，學(xué)生們在道德、法治、思想教育等方面才能獲得良好的培育。學(xué)生們的德行教育是其成才過程中一個關(guān)鍵性的指標(biāo)，只有通過系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，才能得到更加優(yōu)質(zhì)的教育水平[3]。此外，學(xué)校還要在德育教育方面給予充分的重視，通過完備的教學(xué)體系，學(xué)生可以對一些國家大政方針、日常的行為規(guī)范等形成一個初步的認(rèn)識，這就是立德樹人觀念所傳遞出的價值觀。

3.2 教師日常以身作則，給學(xué)生樹立品德榜樣

榜樣的力量是非常強大的，在德育教學(xué)中，教師要以身作則，以自身的行為規(guī)范去影響學(xué)生，給學(xué)生們樹立一個良好的典范，教他們在為人處事方面能夠更加的符合社會主義核心價值觀念所倡導(dǎo)的內(nèi)容。例如，一些教師在備課的過程中應(yīng)該認(rèn)真的對待課堂，給學(xué)生一個專業(yè)的教學(xué)模范，這樣學(xué)生也能夠從教師的態(tài)度中感受到課程的重要性，從而能夠更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)。還有一些對于中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的了解，教師需要在自身深入探究之后，再給學(xué)生進行系統(tǒng)化授課，以案例的形式給學(xué)生進行介紹，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3.3 改善枯燥單調(diào)的模式，開展多元化德育教學(xué)

有一些教師在講課中所使用的教學(xué)方法還非常的刻板和枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，因此教師應(yīng)該改善自己的教學(xué)模式，通過更加多元化的方式給學(xué)生帶來新鮮感。教師可以充分利用新媒體教學(xué)工具，將一些法律、道德等方面的知識點以視頻的形式生動地展現(xiàn)給學(xué)生，通過觀看這些有教育意義的視頻，學(xué)生能夠更加深入地理解其所傳達的重要意義[4]。只有學(xué)生對這些知識進行充分吸收，才能實現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，在他們成長的道路上，這些知識將會成為他們的行為準(zhǔn)則，伴隨著他們走向社會，使其成為更好的人。

4 小結(jié)

通過以上的探究我們可以在立德樹人理念的視閾下看到在高職院校開展德育教育的重要性及其原則，也可以通過探究而得知當(dāng)前高職學(xué)校在德育教學(xué)中所存在的很多問題，根據(jù)這些問題癥結(jié)可以有針對性地進行解決。充分貫徹立德樹人的理念，先立德后樹人，使學(xué)生都能成為更加適應(yīng)社會且品德優(yōu)秀的人才，這對于他們將來的職業(yè)發(fā)展無疑是有益的。

[1]黃道平.構(gòu)建新時代高職院校德育工作體系[J].學(xué)校黨建與思想教育,2019(24):7-9.

[2]蔡妙琴.提升教學(xué)實效,落實立德樹人根本任務(wù)——淺談新時代下中職德育課改革探索與思考[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2019(24):15-17.

[3]張樹新.職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)視角下的高職學(xué)生德育工作創(chuàng)新[J].明日風(fēng)尚,2018(14):180.

[4]鄔麗君.高職院校“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的德育價值與實現(xiàn)路徑研究[J].時代報告:學(xué)術(shù)版,2019(5):214-215.

邢志鵬（1986- ），男，漢族，山東棲霞人，碩士研究生，講師，研究方向：室內(nèi)設(shè)計、室內(nèi)軟裝設(shè)計。

10.3969/j.issn.2095-1205.2020.02.67

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