思想政治學科教師如何面對智能化教學

胡海英 （江蘇南京市秦淮中學）

目前，我國學者對于智能化教學的深度研究還相對滯后，他們大多數(shù)都將其歸類到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”或“教育+互聯(lián)網(wǎng)”的主張之下，但對“+”的內(nèi)容、具體目標、形式、途徑、策略等研究缺乏一定的深度。從嚴格意義上說，智能化教學的定義或概念還都沒有約定俗成，而目前的現(xiàn)實是，專家談得多，指導性成果少；不了解智能化教學的老師多，教學得心應手的少，作為一名處于教學探索和實踐階段的高中思想政治學科教師，獲得智能化教學的一些思考和觀點，推動和牽引著思想政治教學的變革和發(fā)展，理應做好充分準備。

一、順應時代潮流，具備智能化教學的基本思維

教師應與時俱進，具備智能化教學的基本思維：一是教師善于轉(zhuǎn)換視角，突破傳統(tǒng)的、業(yè)已形成的習慣性思維，充分利用智能化資源，將思想政治教學推向新的深度和寬度；二是辯證分析、處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的割裂與對抗，教學過程既要維系政治知識的本質(zhì)規(guī)律，又要銜接發(fā)展性的教學內(nèi)容；三是善于研究教學方法，開展教學創(chuàng)新與整合，思考政治教育的內(nèi)在本質(zhì)及其作用，解決傳統(tǒng)政治教學禁錮。

例如，在教學“我國的基本經(jīng)濟制度”一課的時候，教師可以從智能化教學思維，按照課前、課中、課后三個階段展開教學設(shè)計，引導學生利用信息化的優(yōu)勢進行自主學習、探究學習。課前讓學生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集我國經(jīng)濟發(fā)展的一些圖片，我國經(jīng)濟制度的由來及其發(fā)展歷程等信息；課中則重點通過播放我國經(jīng)濟發(fā)展的視頻信息片斷，結(jié)合教師講解與評價，指導學生探究公有制經(jīng)濟體制的地位，我國國有經(jīng)濟對國家經(jīng)濟發(fā)展的主導作用以及在我國國情的特殊性下實行這一基本經(jīng)濟制度的必然性；課后指導學生制作課件，定期在班級講述自己最關(guān)心的經(jīng)濟問題。

二、從嚴要求自我，提升智能化教學素養(yǎng)

“在一定程度上，思想政治學科教師的教育技術(shù)素養(yǎng)就等同于他的核心競爭力。”智能化日益發(fā)展，教師如何有效整合與梳理信息技術(shù)與學科教學，如何構(gòu)建合理的學科教學體系，強化學生對學習的理解，歸根結(jié)底還是需要教師具備一定的智能化素養(yǎng)。

教師智能化素養(yǎng)的提升，需要從三個方面著手：一是關(guān)注教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的更新。這是因為，當核心素養(yǎng)成為我國學校教育的核心取向時，學生素養(yǎng)得到了重視，而教師的素養(yǎng)卻被忽視。二是重視智能化素養(yǎng)培養(yǎng)平臺的搭建。智能化環(huán)境直接利于教師信息知識和技術(shù)的培養(yǎng)，尤其是云儲存的廣闊空間，為教學資源、工具以及方法以集成數(shù)據(jù)輸出的形式運用于課堂形成助力，教師開闊了眼界，覺察到更為豐富的教學方法和教學可能性。三是開放課程體系。智能化發(fā)展需要職前教師的課程更加開放，應以“互聯(lián)網(wǎng)+”的課程認知和實踐為朝向，注重教師實踐能力、人文素養(yǎng)的拓展，以便于教師更好地利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)踐行智能化教學。

三、立足課堂實踐，尋找智能化教學方法

只有把思想與觀念落實于課堂實踐，智能化教學才能著實實現(xiàn)。政治教師要善于運用網(wǎng)絡(luò)信息資源和技術(shù)，充實教學語言、視圖或文字，讓課堂有血有肉，充滿生機與活力；善于運用各種網(wǎng)絡(luò)平臺、搜索引擎、空中課堂等補充和優(yōu)化課堂；善于對各種信息技術(shù)進行操作，學會課件制作并有效運用于課堂，將晦澀難懂的知識簡化為容易理解的知識，從而幫助學生進一步消化和吸收知識。

比如，在“實現(xiàn)人生的價值”這節(jié)課的教學中，我選用了“史上最牛助學老人”——王錦輝的感人事例引導學生展開學習。我首先讓學生利用互聯(lián)網(wǎng)查詢有關(guān)王錦輝老人的信息資料，然后在課堂上通過視頻剪輯技術(shù)將《輝叔十年助學之路》的視頻片段融合相關(guān)照片等原信息材料播放出來，將學生帶入充滿價值思考的學習情境。隨后，我選取了網(wǎng)絡(luò)上一些評論組織學生展開討論——網(wǎng)友“昨日星辰”說：“并不是每個人都有條件去實現(xiàn)人生價值的，輝叔是經(jīng)濟條件許可；焦裕祿是因為國家把他派到蘭考那個艱苦的地方；而我的條件有限，很難實現(xiàn)人生價值。”網(wǎng)友“阿華”則反駁說：“屈原放逐完成《離騷》，乞討老人排隊捐款助學，難道他們的條件優(yōu)越？自古逆境出人才。”請大家作為一名網(wǎng)友進行探討，用價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)的知識闡明自己的觀點。

學生各抒己見，求同存異，在合作與探究中不斷吸取彼此的觀點，再加上教師多維歸一的點評，知識體系被構(gòu)建，思維被激活，語言表達能力得到提升，在信息素養(yǎng)的獲得中學會學習。