韓 立
(長春師范大學工程學院,吉林長春130032)
當今時代,貧困大學生在校園生活中容易產生不自信、不善交際,自己難以融入校園環境等問題,而少數民族地區的貧困大學生還可能存在文化認同感比較低的問題。而“精準扶貧”是習近平總書記扶貧重要思想的核心內容,內涵豐富、意義深遠。在中國特色社會主義進入新時代的今天,習近平總書記強調的“精準識別、精準幫扶、精準管理”扶貧全新理念,對高校進一步加強和改進貧困大學生的幫扶工作,具有十分重大的指導意義。因此,在精準扶貧背景下,對少數民族大學生開展專門的思想政治教育工作可以有效地減少其負面心理并促進其順利完成學業。
在精準扶貧背景下,高校少數民族大學生文化認同感也隨之得到快速提升。第一,少數民族地區的貧困大學生在過去的生活中已經對本民族的文化特色、生活環境形成了根深蒂固的認識,而且貧困地區的學生在過去的生活中與外界進行交流的機會比較少且對其他城市文化的認識也很有限。我國的少數民族同胞主要分布在西北以及西南地區的經濟欠發達省份且大部分貧困大學生的家庭分布在以農業、畜牧業為主的山區或者草原地區,相對封閉的生活環境難免會導致他們進入大學之后不能獲得足夠的文化認同感。第二,幾十年的經濟高速發展已經讓家庭之間的財富背景、文化背景以及生活環境發生了非常大的變化。大學中的城市學生在社會見識、財富支配能力以及思想觀念上與少數民族地區的貧困大學生存在很大的差異,因而這些貧困生在與周圍環境的融合方面或多或少地會存在一些障礙,那些文化認同感低、環境融入能力比較差的少數民族貧困學生在校園生活中也會遭遇不少困境。[1]
第一,少數民族地區的貧困大學生進入城市地區的大學校園之后會因為對環境的不熟悉而產生信息不足的問題,這些學生升入大學校園之前的生活經驗基本上都局限在家庭、農業生產環境以及中小學校園中。由于各民族文化差異,各地區經濟發展不均衡,享受的教育環境、教育資源以及語言基礎方面差異顯著等多方面因素影響,少數民族大學生專業基礎相對比較薄弱,突然進入城市地區的大學校園難免會產生畏懼心理。第二,當下,社會經濟體制深刻變革,各種思想文化相互交織、相互激蕩,生活環境上的差距、社會見識上的差距以及經濟條件上的差距容易導致少數民族地區貧困大學生在與比他條件優越的學生進行交流時產生一定的自卑心理,甚至部分貧困大學生出現了追求物質攀比、學習態度不端正、缺乏遠大奮斗目標的錯誤價值取向和不良心態等問題。大學生在價值觀體系、社會經驗以及自我心理調節方面還不能像成年人一樣成熟,當他們在面對一些來自外界的壓力或者環境影響之后難免會產生一些自卑情結。實際上這種負面的心理活動完全是由于其個人生活經驗和知識積累不足而產生的,只是在當時的環境、背景和心理特點下還難以發現其中的社會原理。
少數民族學生容易產生自卑心理,封閉自我,不善交際或易與同學產生矛盾和沖突,這種人際交往障礙通常與他們的少數民族身份相關。
第一,少數民族地區的貧困大學生受到文化背景差異以及自卑心理的影響難免在人際交往方面呈現出較大的局限性,這種價值觀、文化觀以及消費觀念上的差異常常導致不同的學生之間難以產生共同話題。第二,大學生之間的人際交往非常接近社會化的交往,學生之間存在的任何一種差異都有可能成為制約其關系發展和相互交流的客觀因素。少數民族地區的貧困大學生在處理人際關系時很容易受到各種因素的制約而陷入困境,因而此類學生實際上非常需要通過思想政治教育課程來疏導心中的人際交往困惑。[2]
第一,雖然少數民族地區的貧困學生在小學及中學階段的常規教育中主要接受漢語教學,但是長時間的家庭生活對學生的價值觀、文化背景以及生活經驗等都對其具有非常大的影響,因而少數民族地區的貧困大學生在思想政治方面的教育程度和接受程度還比較差。第二,學生在高考之前主要學習數學、語文、物理等與高考相關的主要科目而思想政治方面的教育則相對比較欠缺,少數民族地區的貧困大學生在這方面也存在相同的問題。由此可見,對少數民族地區的貧困大學生開展思想政治教育并提高其思想政治教育素質是非常重要的教學內容。
高校思想政治教育是學生教育、人才培養的重要組成部分,它的普遍性意義在于,在當前復雜多元的社會環境中,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,提升高校學生的思想覺悟和政治意識。著眼于高校學生的未來發展,這些無形的意識、素養能夠塑造社會主義建設的優秀接班人。
少數民族地區的貧困大學生在掌握各種專業基礎知識的同時還需要具備良好的思想政治素養。第一,良好的思想政治教育素養要求學生首先要具備良好的愛國主義精神、擁護國家的執政黨以及養成為人民服務的意識。政治方向的正確性關系到學生是否能夠成為具備專業基礎知識和合格政治理念的社會主義接班人,因而在少數民族地區的貧困學生思想政治教育方面應該培養學生熱愛自己的國家、熱愛中國共產黨、擁護國家的政策方針等素養。第二,少數民族地區的貧困大學生在今后的發展中需要掌握社會主流文化以及主流價值觀,這是學生融入社會、享受國家大發展帶來的便捷性的主要方式之一,因而從學生個人發展的角度來看提升思想政治素養勢必能夠讓此類學生在當下的社會環境中獲得更好的發展機遇。[3]
生活環境的相對閉塞以及根深蒂固的民族文化影響會導致少數民族地區的貧困大學生不能很好地融入大學環境,而學生的人際交往能力和環境適應性都會因此而受到很大的制約。因此,開展思想政治教育的一大目的是引導此類學生通過調整心態、改變策略等方式提升自己的人際交往能力,進而更好地融入大學校園生活。大學里的學生往往來自不同的地區、不同的省份、不同的民族以及具備不同的文化背景,思想政治教育教學的另一目的是通過老師的引導促進各民族學生平等地交流與溝通。例如,每一個學生都應該尊重其他民族的學生所獨有的某種生活習慣,因為他們的生活習慣可能與自己本民族的文化習慣或者生活習慣具有很大的關聯性,尊重別人的生活習慣就是尊重別人的文化,這樣就能更好地促進各民族學生互相包容、互相尊重、互相學習以及互相幫助等。[4]
其一,從學生的角度來看。少數民族地區的貧困大學生受到自卑心理、文化認同感低以及人際交往困難等因素的影響,難免會產生一些悲觀、焦慮甚至抑郁的不良情緒和心理作用。貧困大學生的亞健康心理問題相對于那些經濟條件優越的大學生往往會更加突出。因而在大學中開展思想政治教育并引導少數民族地區的貧困大學生正確看待自己的現狀、保持平和的心態是一項非常重要的學生管理工作。其二,從學校的角度來看。通過思想政治教育提升全體學生的思想政治覺悟、宣傳國家的執政理念、宣傳愛國主義精神、宣傳民族團結是非常重要的管理工作。思政教育工作是大學老師掌握學生思想動態并及時糾正不良心理問題和思想矛盾的重要途徑,實際上老師不僅僅要對少數民族地區的貧困大學生開展此類課程,還要結合少數民族地區的貧困生相對于其他學生存在的特殊性,并結合相關教學工作對其給予更多的關注。[5]
高校應建立適合自己學校的少數民族貧困生資助體系,做到“扶貧濟困,扶智扶志”。這就要求我們在加強對貧困生的思想政治教育時,幫助他們樹立正確的人生觀,樹立自立、自強、自信的人格,提高思想道德素質和自我調節能力,融入課堂教學、社會實踐和校園文化生活,提高自我教育水平,自我管理、創新發展、社會交往能力和為經濟發展服務的能力。此外,要建立多部門聯動機制,做好學校貧困生思想教育工作。各院系要重視專業教師的作用,把貧困生思想教育納入課堂教學。學生處、共青團、學校后勤部門要積極引導校園文化、社會調查和社會實踐活動,使少數民族大學生以積極的態度面對貧困,把貧困當作生活的挑戰和鞭策,牢固樹立自力更生、自強不息的理念,強化精神品格。
首先,老師在思想政治教育工作中應該引導學生樹立正確的價值觀、遠大的人生理想以及積極樂觀的心態。不要因為一時的不如意和一時的得失而喪失了自我發展的方向和動力。少數民族地區貧困大學生的自卑心理、人際交往困境是其成長道路上必須跨越的心理障礙和社交障礙,老師可以通過一些案例來向學生講解如何正確看待此類問題。其次,幫助學生樹立遠大的理想、樹立為人民服務的意識是促進其身心健康發展的重要措施,遠大的抱負可以讓學生對未來充滿希望并促進學生克服生活中遇到的各種困難。例如,老師可以將錢學森為了報效祖國而放棄美國提供的優越待遇作為典型案例,引導學生正確看待財富與人生價值之間的關系并消除貧困生因為經濟窘迫而產生的自卑感。[6]
各高校應時時關注與準確掌握國家的資助政策,并在此基礎上結合各高校實際情況,制定并實施相關的少數民族學生資助的具體實施方案。采取多渠道、全方位的宣傳手段,例如網絡或是座談會等,多方位向少數民族貧困大學生宣傳國家實施的政策理念和內容,讓其在法律法規上做到具有清晰的認知。
第一,國家政策始終是在尊重少數民族同胞語言、文字、風俗習慣、宗教信仰的基礎上促進其獲得更好的發展機會,尤其在當前國家經濟大發展的前提下促進少數民族地區同胞共享國家發展帶來的機遇和成果。少數民族地區的人民群眾在政治、經濟、文化等各個領域都與漢族擁有平等的發展機會。第二,近年來國家在經濟、政策等各個方面支持少數民族地區同胞從自然環境惡劣的地區搬遷至自然條件更好的地區。第三,各地政府部門在少數民族同胞的經濟發展和生活改善等方面投入了非常多的資金,與此同時還通過改善少數民族同胞的基礎設施、加大教育投入力度、加大少數民族科技培訓等措施全面提升其發展質量。少數民族貧困家庭通常都生活在自然條件、交通條件以及經濟條件比較落后的地區,這些政策支持對于他們的發展具有非常顯著的作用。[7]
第一,國家的精準扶貧政策一般是將資金直接落實到具體的項目中,每年根據各地的需要制定明確的資金計劃和項目計劃并按照各項計劃嚴格落實項目建設任務。這種扶貧政策可以將扶貧資金以更加精準的方式投入到少數民族同胞最需要的地方。例如,2020年中央財政專項扶貧資金(少數民族發展方向)扶貧項目計劃中明確登記了各個項目的具體名稱、實施地點、時間進度以及建設內容等等。第二,少數民族地區的貧困家庭在支持大學生求學方面存在較大的資金困難,因而各地政府和學校所在地都制定了專門的貧困生資助計劃。例如,有些省份專門提供生源地助學貸款項目以支持貧困大學生通過政府貸款來完成學業。在學校內部也通過助學金、獎學金等多種方式為少數民族地區的貧困大學生提供經濟方面的支持。[8]
第一,高等院校思想政治教育工作的重要內容之一是培養學生的愛國主義精神和為人民服務的精神。少數民族地區的貧困大學生在民族語言、民族文字和民族文化等各個方面存在一定的特殊性,因而對于這些學生更應強化愛國主義教育。第二,我國在民族發展政策上始終強調各個民族平等發展、親如一家的理念且各民族的同胞享受平等的權利。培養學生為人民服務的意識是促進其樹立遠大人生理想和正確價值觀的有力措施。老師在教學過程中應該結合時事熱點來增強感染力和說服力。例如,2019年年末爆發的新型冠狀病毒疫情襲擊了正在籌備春節的廣大人民群眾,醫護人員、警察隊伍、軍人、政府工作人員等都在抗擊疫情的過程中表現出大無畏精神,這種為人民服務的精神正是大學生思想政治教育的良好示范。無論是少數民族大學生還是漢族大學生都應該從這些發生在身邊的事件中汲取寶貴的思想養分,用更高的標準來要求自己。[9]
思想政治教育工作的重點之一是引導少數民族地區的貧困大學生積極接納社會主流文化,因為只有這樣少數民族地區的大學生才可以更好地融入現代化的社會發展并為自己爭取到更多的發展機遇。當然,這些學生在融入主流文化和價值觀的過程中還可以保留其本民族的文化特色和風俗習慣等等,只不過思想政治教育的目的是讓學生以更加開放、更加包容的心態來認識社會發展現狀。實際上我國在少數民族地區的基礎教育中早已普及漢語普通話教學且在教材的安排上也按照國家標準來執行,學生在進入大學之前已經接受了相對比較完善、比較規范的國民教育訓練,這培養了他們的與他人交流能力和團隊意識,讓他們在與他人的交流與互助中認識到集體的力量和合作的重要性,并主動融入集體。同時當少數民族地區的貧困大學生進入大學校園之后也應該以兼收并蓄的心態積極接納新的思想和文化,提升自己的社會適應性。[9]
不同的地理環境和民族風俗往往會對民族性格的形成起到一定的作用,所以不同的民族在思想觀念、行為方式、價值觀念等方面存在著巨大的差異。高校作為一個開放、包容的學習場所,其校園文化的核心是讓來自不同地域、不同背景的學生進行思想溝通和交流,促進他們的共同發展。為此,民族院校應始終保持開放的心態,接納不同思想的智慧。充分尊重少數民族大學生的信仰,營造和諧溫馨的文化環境。其實,一方面,社會越來越開放、包容,隨著時代的進步和交流的便利,各民族之間的差異正在縮小。另一方面,也可以通過文藝演出、知識講座等形式,展示各民族的民俗風情,讓所有學生都有機會接觸和了解其他民族的文化。[10]
第一,經濟發展速度趨緩以及國內外疫情的發展導致未來幾年的就業形式變得異常嚴峻,不少學校與企業都由線下招聘轉為線上形式,這就導致少數民族地區的貧困大學生在離開校園之后難免會因為就業問題而產生或多或少的壓力。這就需要我們高校思想政治教育工作者對這些特殊情況的學生給予更多的鼓勵,幫助他們樹立積極樂觀的生活態度、價值觀和創新精神,給他們更多的機會和空間,讓他們充分發展自己的能力。例如,開展創業就業座談會、舉辦創業類型比賽活動,向有創業熱情的貧困生宣傳最新的創業信息,支持和推廣他們的新想法,這樣一來,貧困生在創業過程中就不會因為缺乏團隊合作能力、人際關系過于簡單而失去機會和空間,幫助他們減緩就業壓力。第二,學校在就業指導工作中還應該引導學生認識到在就業過程中遭遇挫折是很正常的一件事情,保持良好的心態是把握就業機會的重要方法之一,因而在思政教育工作中應該采取一定的課時專門針對緩解就業壓力開展一些必要的指導。例如,可以邀請一些已經獲得就業機會的大學生對低年級的學生開展就業指導和咨詢。讓學生從招聘流程、簡歷制作、合同簽訂等各個環節了解就業相關問題并減少其因為未知而產生的心理焦慮。
總之,思想政治教育工作在理論上要正確引導學生樹立正確的愛國主義和民族精神,在現實中要對學生進行貼心的人文關懷,用真情實感幫助學生樹立正確的態度和價值觀。幫助少數民族地區的貧困大學生更好地化解不良情緒,積極融入校園生活。同時,面對新問題、新形勢、新挑戰,高校和教師應充分利用傳統的教育方法,在此基礎上,找出少數民族貧困大學生思想政治教育的特點和差異,探索適合當今少數民族大學生思想政治教育的新思路、新方法。圍繞梳理少數民族政策、精準扶貧政策、愛國主義教育等主題開展相關教育工作,不斷完善學校對少數民族學生的管理機制。