新時代下課程中融入立德樹人路徑的探索

張永琴 張媛

摘? 要：高校立身之本在于立德樹人，高職院校需結(jié)合新時代立德樹人內(nèi)涵，將立德樹人融入育人全生命周期。通過探討高職院校教學融入立德樹人的必要性、新時代下立德樹人的內(nèi)涵需求課程中融入立德樹人的基本路徑：①“明道信道”，傳播社會主義核心價值觀;②“立德修身”，培養(yǎng)具有擔當民族復興大任的時代新人;③以愛學生為前提，打造民族復興的接班人;④發(fā)揮思政課的關(guān)鍵課程作用，將思想教育融入人才培養(yǎng)的全生命周期。教師以明道信道、立德修身、仁愛為基礎(chǔ)將立德樹人融入所有課程中，達到三全育人的目的。

關(guān)鍵詞：立德樹人;教師使命;思政課程

2012年11月，黨的十八大報告明確提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！秉h的十八大之后，習近平總書記在多個場合強調(diào)立德樹人的重要性，并對如何落實立德樹人提出了具體要求。習近平總書記指出：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。”

要落實構(gòu)建全員全程全方位育人大格局，需各類課程和思政課同向同行，把立德樹人根本任務(wù)，落到實處。對高職院校來說，思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，而課程思政在立德樹人過程中也扮演著舉足輕重的作用。

1立德樹人的內(nèi)涵

立德與樹人理念有著極為悠久的歷史淵源，始終代表著一代又一代中國人對于育人理念的思考與探索，在不同歷史時期有著不同的現(xiàn)實表現(xiàn)。因此，立德樹人具有時代效應，不同的時代賦予它的內(nèi)涵不盡相同。

1.1傳統(tǒng)語境中的立德樹人

“立德”系我國古代的“三不朽”之一，此“三不朽”系古代讀書人不懈追求的人生境界。通過查閱文獻發(fā)現(xiàn)，“立德”一詞多次出現(xiàn)在《左傳》《尚書》《禮記》等典籍之中。如：《左傳》云：“太上有立德，其次有功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，在中國古代的文化背景中，“立德”是從道德追求的角度，強調(diào)高尚的道德情操，崇高的理想信念。

《管子》曰：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人;一樹一獲者，谷也，一樹十獲者，木業(yè)，一樹百獲者，人也。”這是“樹人”一詞的首現(xiàn)。管仲將人才與糧食和樹木作比較，由此凸顯了培養(yǎng)人才的重要性，用“終身”“百年”的來強調(diào)人才培養(yǎng)具有長期性，終身教育的重要性。由此可引申出社會延續(xù)與進步的在于人的成長與提升。

經(jīng)過歷史長河的檢驗，立德樹人是一個完整統(tǒng)一的范疇，即：立德是樹人的前提，樹人是立德的目的。

1.2新時代的立德樹人

立德樹人經(jīng)過一代又一代人的鐫刻，有著豐富的內(nèi)涵。隨著我國發(fā)展、社會進步需要德才兼?zhèn)浜腿姘l(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。對人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，因此立德樹人在新時代又孕育出新的時代內(nèi)涵。習近平總書記曾說過“社會主義核心價值觀就是一種德，是個人的德，也是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立?！比魏螄?、社會和個人都必須要樹立德業(yè)，培養(yǎng)德行才能實現(xiàn)永久發(fā)展。新時代立德的核心內(nèi)容就是立社會主義核心價值觀之德。新時代樹人的主要任務(wù)就是培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和社會主義制度，德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

2教學中融入立德樹人的必要性

進入21新世紀，隨著經(jīng)濟全球化與互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，各種西方文化、思潮、價值取向涌入我國，這些意識形態(tài)對我國大學生的思想觀念、思維方式、價值觀念等產(chǎn)生了影響。這其中有正面影響也有負面影響，如若不能正確引導，讓其吸其精華，棄其糟粕，將培養(yǎng)出一些精致的利己主義者甚至更糟的人。因此，作為青年一代進入社會前哨的高職院校就需回答：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”。培養(yǎng)什么人，是高職院校教育的首要問題。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家，必須培養(yǎng)具有民族擔當?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人。這就決定了立德樹人是教育工作的根本任務(wù)，是職業(yè)教育現(xiàn)代化的方向目標，是職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展必須始終牢牢抓住的靈魂。

3課程中融入立德樹人的基本路徑

3.1“明道信道”，傳播社會主義核心價值觀

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確提出“傳道者自己首先要明道、信道”。作為青年一代的擺渡人，首先要做的就是有信仰，最后才能給學生講信仰。

中國特色社會主義和遠大的共產(chǎn)主義理想。

“道”是中國哲學的最高范疇?！暗馈弊鳛橹袊軐W的一個核心概念，在歷史演變過程中，產(chǎn)生了道理、道德、道義等中國價值的具體形式，道理是必須遵循的客觀規(guī)律和社會規(guī)范，道德是社會的價值取向，道義是社會的價值標準。而總書記所講“明道信道”的這個“道”，是指馬克思主義之道、中國特色社會主義之道、遠大的共產(chǎn)主義理想、社會主義核心價值觀以及法律法規(guī)、規(guī)章制度、道德禮儀等社會規(guī)范。再明確了“道”的主要內(nèi)容后，作為一線教師的我們就要信“道”。習近平總書記強調(diào)：教育者要先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。其中“先進思想文化的傳播者和黨執(zhí)政的堅定支持者”是對教師信道標準的表述。這就必然要求高職教師樹立為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為中國特色社會主義制度服務(wù)、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的理想信念，要堅持不懈地傳播馬克思主義，堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀。

3.2“立德修身”，培養(yǎng)具有擔當民族復興大任的時代新人

作為教師的我們肩負培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班者和建設(shè)者的使命，責任重大，除了有無私奉獻的精神之外，還要注重立德修身，加強政治理論學習，保持思想的先進性，緊跟時代需求;注重品德修煉，夯實專業(yè)基本功，身正為范，學高為師。

教師是理性的典范、道德準則的楷模、文化科學的權(quán)威、特定社會價值的維護者，因此，要求為人師者堅持以德性高標準完善自己;“以德立學”就是強調(diào)立德與立學、人品與學識的統(tǒng)一，即在授業(yè)的同時重視學生道德品質(zhì)的培養(yǎng);“以德施教”就是在教學中注入道德精神，讓教學內(nèi)容有思想，有靈魂，教學方法有活力，幫助學生筑夢、追夢、圓夢，為中華民族偉大復興中國夢護航。

3.3以愛學生為前提，打造民族復興的接班人

現(xiàn)在的大學生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復興的生力軍、主力軍，而教師作為打造這支民族復興接班人隊伍的擺渡人，該以什么方式、什么基礎(chǔ)來打造這支生力軍？高爾基曾說：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。在教學過程中要以愛心、信任、平等、尊重、理解和寬容的心態(tài)對面對學生，這是對學生的成長是一種激勵，將對學生以后的成長路指引正確的方向。

作為新時代高職院校的教師，面臨的是一群特殊的群體，只有在學生充滿仁愛，才能平等地對待每一位學生，才能做到尊重學生的個性，理解學生的情感，包容學生的缺點與不足，只有做到以上幾點才能真正發(fā)現(xiàn)每一個學生的長處和閃光點，走進學生的心里，也只有走進學生的心里才能剛好的傳道。

3.4發(fā)揮思政課的關(guān)鍵課程作用，將思想教育融入人才培養(yǎng)的全生命周期。

將思想教育融入人才培養(yǎng)的全生命周期，對于一線高校教師來說，主要從兩個方面入手：

一是對標“立德樹人”，切實加強高校思政課的改革創(chuàng)新。習近平在全國高校思想政治工作會議上，強調(diào)思想政治理論課要堅持在改進中加強、在創(chuàng)新中提高，及時更新教學內(nèi)容、豐富教學手段，不斷改善課堂教學狀況，防止形式化、表面化等等。《師說》：師者，傳道授業(yè)，解惑也。由此可知，教育不是簡單的傳授知識，教育更是一門值得深入研究的課題，如：教學內(nèi)容、教學方式方法、教學器具等如何與新時代相結(jié)合，滿足新時代的大學生的需求。而思政課作為一門引導學生發(fā)現(xiàn)真善美的藝術(shù)，更要加強改革與創(chuàng)新。首先，要改變傳統(tǒng)的理論講授法。新時代的大學生生活在網(wǎng)絡(luò)時代，對新鮮事物感興趣，若是一味用傳統(tǒng)的理論講授法對學生沒有吸引力，學生會出現(xiàn)溜號、打瞌睡的現(xiàn)象，無法達到教學效果。因此，須與時俱進創(chuàng)新思政課的方式方法。可以通過案例分析法、交換角色互動式等方法，讓學生參與其中，使所教內(nèi)容入腦入心;其次，大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡(luò)早已融入學生的生活與學習中，因此，在思政課教學中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)這個載體，通過線上線下相結(jié)合的教學，從而達到全方位、多領(lǐng)域的育人效果;最后，要注重發(fā)揮學生的主動性，讓學生學會自己學習。

二是將德育教育和專業(yè)教學相融合——開啟課程思政。課堂是德育的主陣地，它不但直接體現(xiàn)在思想政治課中，還充分地體現(xiàn)在任一專業(yè)課程內(nèi)容中。所以，高校開展德育教育，不單單是輔導員和思政課教師的教育任務(wù)，也是每一位老師的教育任務(wù)。老師需結(jié)合自己學科教學，挖掘?qū)W科內(nèi)部德育內(nèi)容，開展德育教育。使每個老師都成為學生的人生導師，引導學生愛國敬業(yè)，誠信友善;文明守法，團結(jié)奮進;知恩感恩，孝敬父母;會做人，做好人，做有用的人。

4結(jié)論

落實以立德樹人為基礎(chǔ)的育人工作，是貫徹落實習近平總書記重要講話精神的內(nèi)在要求，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要路徑，更是踐行習近平新時代中國特色社會主義思想的重要舉措。

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作者簡介

張永琴（1978—），女，博士研究生，講師，主要從事黨支部書記、職業(yè)衛(wèi)生技術(shù)、安全技術(shù)、巖石力學與工程研究方面的工作。