扶貧報道應有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛

《龍布日出》是《羊城晚報》推出的脫貧攻堅主題紀錄片，真實記錄了一個運用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維與貧困角力、與時間賽跑的脫貧攻堅故事。作為該紀錄片主創(chuàng)團隊核心成員，我全程參與了紀錄片的采訪、攝制。《龍布日出》的一大創(chuàng)新之處，在于全面呈現(xiàn)了“美”——村之美，人之美，心之美，畫面美輪美奐，由此產(chǎn)生強烈的視覺沖擊。報道者以平視的姿態(tài)看鄉(xiāng)村，以一雙銳眼發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村和人物的美麗，并全面呈現(xiàn)其“美”，產(chǎn)生了震撼人心的效果。

發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村之美

大崇村是廣西48個國家掛牌督戰(zhàn)的貧困村之一，貧困發(fā)生率35.22%，是脫貧攻堅路上“最后的硬骨頭”，大崇村中海拔最高、最偏僻的是龍布屯，全片故事就從這里展開。

走進大崇村龍布屯，“極致的窮”先給采訪攝制組來一個下馬威。一是居住。離龍布屯最近的招待所，開車需要兩個多小時，且是沒有護欄的盤山小路，夜晚也不敢開車出去，所以絕大部分時間里，攝制組只能借住在龍布屯村民家中，而當?shù)鼐幼l件極為惡劣，攝制組也只能打地鋪，和旁邊的牛羊圈共眠，其氣味可想而知。

二是用水。都安縣屬于典型的喀斯特地貌，地表難以蓄水，近三成地區(qū)存在工程性缺水。在儲水柜修建好之前，當?shù)卮迕駛兊纳钣盟褪且揽坑昙臼占挠晁罨镜倪^濾裝置都沒有，攝制組一名記者第一次用這里的黑灰色水洗澡，結(jié)果真菌感染導致中耳炎。沒有辦法，攝制組此后只能對著帶進村里的幾瓶礦泉水緊巴巴地“算賬”：半瓶用來洗臉，半瓶用來漱口，半瓶用來飲用……

三是交通。山太高，沒有路，腿和馬是唯一的交通工具。拍攝踩點的時候，攝制組手上拿著沉重的拍攝器材，腳下是黏膩的泥土與崎嶇的石塊，一爬就是一個多小時。即便后來進屯的十八彎公路建好，由于還沒有硬化，經(jīng)常塌方，攝制組的汽車在山路上兩次爆胎。

攝制組深入龍布屯四個月，與龍布屯村民同吃同住，喝過雨水，趟過泥路，木板當床，蚊蟲叮咬，晝夜輾轉(zhuǎn)，苦中作樂，輾轉(zhuǎn)多地拍攝記錄，但在成片中，并未將這些艱苦的生活環(huán)境作為呈現(xiàn)重點，反而是將大量鏡頭放在自然景觀的呈現(xiàn)上：十八彎公路蜿蜒似高山玉帶，漫山遍野的綠色在跳動，龍布日出時的磅礴氣象，明凈夜空中璀璨的繁星……這些自然景觀鏡頭，不單只是為了豐富紀錄片畫面，更是為了豐富受眾對大崇村的想象，使得對當?shù)厍闆r有更全面的認識，在此基礎(chǔ)上也就更能理解扶貧工作者的初衷——利用當?shù)氐淖匀幻溃蛟煲粋€文旅“網(wǎng)紅”品牌。

在龍布屯采訪拍攝期間，為了更具視覺張力的鏡頭，很多個凌晨，攝像組成員便在龍布屯的山頂、十八彎公路上靜靜等待，只為拍下漫天的星辰，初升的太陽，最美麗的鄉(xiāng)村。

在紀錄片最后，5G信號塔，集裝箱民宿……這些具有現(xiàn)代化意味的設(shè)施逐漸在古老傳統(tǒng)的村落中一一出現(xiàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，形成強烈的視覺沖擊，也預示著扶貧工作的穩(wěn)步推進。

發(fā)現(xiàn)人物之美

不同于部分脫貧攻堅報道，作品不一味宣揚當?shù)胤鲐毘删停峭ㄟ^真實故事，娓娓道來脫貧攻堅路上的“困”與“破”，從當?shù)乩Ь撑c脫貧之難展現(xiàn)脫貧攻堅的意義所在，努力發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村最美麗的人。

最初進入龍布屯，攝制團隊與村民們溝通十分困難。當?shù)卮迕翊蠖嗾f方言，不會說普通話，有的甚至聽不懂普通話，加上世代生活在深山中，人的觀念常常被限制。攝制組借住在村民家中，起初對方不太歡迎，有戒心，還去問村干部，為什么這群人突然跑過來，還住在我家里？

在主要人物的選擇上，攝制組多方踩點訪談，最終選擇了20歲的村民蒙艷桃。大部分鄉(xiāng)村題材紀錄片中，村民一般都是以不善言辭、樸素勤勞的形象出現(xiàn)，然而蒙艷桃在具備這些品質(zhì)之外，還有著不甘于貧困現(xiàn)狀，渴望靠自己打破僵局，樂于接受新事物的奮進心態(tài)，最后也成功通過培訓，成為集裝箱民宿的一名員工，找到自己的價值所在。

《龍布日出》的鏡頭語言十分細膩、頗具美感，不少留白處理寓意深厚、情景交融、韻味十足。蒙艷桃在父親酗酒發(fā)瘋后的沉默，在昏暗的房屋中照料年幼的孩子，在山野中休息時迷茫地擦臉，毫無焦點地望向遠處……這些無聲鏡頭，雖沒有極大的視覺聽覺震撼效果，但正是這種沉默的力量，能夠在無形中引發(fā)受眾的沉浸感，不自覺代入主人公的生活之中。

選擇蒙艷桃作為村民形象的符號代表，攝制組不僅希望展現(xiàn)扶貧工作者的成果，也希望展現(xiàn)時代背景對于村民思想的轉(zhuǎn)變沖擊，在這樣的符號呈現(xiàn)下，村民的形象更加豐滿生動，他們是有故事，能夠掌握自己命運的人，不再是坐等被拯救的無力方，而是自我意識覺醒，開拓進取的自救者，是鄉(xiāng)村最美的人。

胡軍羊城晚報社音視頻部記者

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做好美之呈現(xiàn)

要在20分鐘內(nèi)講清楚一個錯綜復雜、繁瑣困苦的脫貧攻堅故事并不容易，但《龍布日出》不單滿足于將故事敘述明白，更追求講好故事，做好美麗呈現(xiàn)。

在鄉(xiāng)村景觀的選取上，有兩大符號重點，一是日出，二是公路。在作品中，它們不單是作為簡單的景觀符號出現(xiàn)，而是有著更為深層次的比喻意味。標題“日出”一詞的出現(xiàn)就表明了它的地位，在片中，龍布屯的日出絢麗磅礴，美不勝收，是陳圓圓等扶貧工作者將其打造為龍布文旅品牌的一大賣點，在這里，日出同時也有著抽象化的文學意味，預示著龍布屯將迎來新生。同樣的，對于常年封閉，交通極為不便的龍布屯來說，十八彎公路的出現(xiàn)是一件里程碑式的事件，航拍鏡頭下的公路，九曲十八彎，一路蜿蜒直上，龍布屯的村民可以由此與外界溝通往來，不再閉塞。這樣的景觀鏡頭選擇，既展現(xiàn)了美，又聚焦了真，更能深層次地呈現(xiàn)扶貧工作的進展以及給鄉(xiāng)村帶來的巨大改變，凸顯脫貧攻堅意義。

在片中，陳圓圓等扶貧工作者的形象并未被神化，從村民不解疑惑的眼神和尷尬的開會氣氛中能體會到陳圓圓和村支書韋榮成等扶貧人的不易和艱難。

在與貧困問題掛鉤的紀錄片中，我們強調(diào)真實客觀的畫面，兼顧人文關(guān)懷。一些紀錄片對于鏡頭言語表達不加揣摩，在傳播過程中雖還原了貧困村民的生存難題，但也忽略了對其心理需求的關(guān)注和照顧，誠然貧困中的掙扎會引發(fā)同情，但在這種掙扎中注入溫暖關(guān)懷，才是此類報道正確的價值取向。

《龍布日出》，片中村民的淳樸熱情，孩童無憂嬉鬧笑容燦爛，蒙艷桃與哥哥通電話等鏡頭，讓全片脫離以“苦”揚“績”的報道基調(diào)，擺脫“賣慘”的低級趣味，對于生活的不放棄和對于未來的展望貫穿全片，這種人文關(guān)懷使得全片具有溫暖、鼓舞人心的力量，受眾在觀看時也得到了“喘息”的機會，同時更容易被這些美好動容，全片在美麗上下功夫，發(fā)現(xiàn)美、善、真，并做好傳播。

在宣傳推廣過程中，《龍布日出》預告片在微信朋友圈一經(jīng)推出就已引發(fā)關(guān)注并在一定范圍內(nèi)引起熱議。9月10日，《羊城晚報》利用全媒體矩陣推出《龍布日出》正片，除視頻外，還以線上海報等新媒體形式進行宣傳，多平臺多渠道多方式傳播，形成完整的傳播鏈條。作品推出后，獲多方熱議，“學習強國”平臺轉(zhuǎn)發(fā)，網(wǎng)信管理部門組織全網(wǎng)推送，數(shù)十家重點流量媒體也紛紛轉(zhuǎn)發(fā)推廣，全網(wǎng)流量超過5000萬。