陳艾潔,劉 妍
1.合肥工業(yè)大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 230001;2.安徽城市管理職業(yè)學(xué)院,安徽 合肥 230001
設(shè)計專業(yè)課程思政化是指把思想政治教育的核心內(nèi)容有機分解到設(shè)計專業(yè)課程中去,用較為碎片化的時間將“知識傳授與價值引領(lǐng)”相結(jié)合,將思想理論教育與專業(yè)教育變?yōu)橐粋€協(xié)調(diào)同步,相得益彰的過程。
首先,思政課程作為單獨的一門課程,單次課程時間長、總時間跨度較短、上課頻率少,容易枯燥無味,無法做到潛移默化;其次,思政課程與實際工作聯(lián)系少,不能幫助大學(xué)生解決最急迫的就業(yè)問題;最后,思政課程就談思政,政治內(nèi)容濃厚,缺乏文化魅力。
習(xí)近平總書記指出:“中國特色社會主義文化,源自于中華民族5000 多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底就是要堅定文化自信[1]”,因此要將思政課程的理論知識觀完整系統(tǒng)地體現(xiàn),必須要將中國傳統(tǒng)文化講明白,反之缺乏了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,思政課程的講述將缺乏基本的邏輯性和理論支撐,同時也將失去其原本內(nèi)在的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵而產(chǎn)生的思想魅力。
中國5000 年的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)博大精深、獨具特色,是中國人內(nèi)在的精神基因和思想源泉,在藝術(shù)課程中引導(dǎo)學(xué)生對中國本土傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和表現(xiàn),能幫助學(xué)生提升對自己民族、自己國家的理解,加深對國家的熱愛,民族的熱愛,同時提升其專業(yè)的文化自信和文化品位,中國傳統(tǒng)文化歷來注重“人性的修煉和價值取向的引導(dǎo),”通過學(xué)習(xí),可以提升設(shè)計專業(yè)學(xué)生對專業(yè)的忠誠度和責(zé)任感,培養(yǎng)他們正確的職業(yè)道德和價值觀,并潛移默化的上升到對國家的自豪感與對黨的忠誠度上,從而做到讓“知識傳授與價值引領(lǐng)”協(xié)調(diào)同步、相得益彰。
在實踐中,響應(yīng)習(xí)近平總書記關(guān)于“推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展[2]”的號召,將中國傳統(tǒng)哲學(xué)經(jīng)典引入專業(yè)設(shè)計課程,如《道德經(jīng)》《易經(jīng)》等,在每次專業(yè)課前,將設(shè)計專業(yè)的技能學(xué)習(xí)特點、設(shè)計專業(yè)崗位能力需求、設(shè)計成果與文章內(nèi)容結(jié)合起來,進(jìn)行簡練的講解,讓學(xué)生在慢慢的了解中國傳統(tǒng)文化的同時,學(xué)會做人做事。
設(shè)計專業(yè)的技能學(xué)習(xí)遠(yuǎn)沒有設(shè)計成果豐富有趣,其內(nèi)容龐雜,學(xué)習(xí)過程枯燥,在學(xué)習(xí)過程中,每一張精美的設(shè)計圖后面都是設(shè)計者一遍一遍的修改、論證再修改的過程,因此常常有學(xué)生堅持不住后中途放棄。因此在每次專業(yè)課程中拿出碎片化的時間(每3 節(jié)課10 分鐘)學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)經(jīng)典著作。
在實踐中,同樣在專業(yè)課中每3 節(jié)課10 分鐘以《道德經(jīng)》的相關(guān)文章引出專業(yè)崗位做人做事的方法與技巧,期間巧妙結(jié)合時事政治和專業(yè)崗位需求來闡述習(xí)近平新時代的思想內(nèi)容,從而培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識、團隊意識和大局意識。比如將港獨事件——大局意識——崗位中自身困難與團隊困難有沖突的問題進(jìn)行相互聯(lián)系,將青年的時代責(zé)任擔(dān)當(dāng)與崗位責(zé)任擔(dān)當(dāng)聯(lián)系起來,將愛國意識和愛崗意識現(xiàn)實化具體化。
另一方面通過設(shè)計課程中設(shè)置團隊合作的作業(yè)模塊,讓學(xué)生自由組合,分工協(xié)作,完成團隊作業(yè)的同時,感受到團隊意識、擔(dān)當(dāng)意識和大局意識的現(xiàn)實意義。
設(shè)計專業(yè)的設(shè)計成果如廣告、雕塑、建筑、園林等都具有相當(dāng)?shù)膫鞑バ院陀绊懥ΓO(shè)計成果的理念和內(nèi)容直接彰顯了設(shè)計師的技術(shù)水平和文化內(nèi)涵。但是在當(dāng)下的設(shè)計課程中,學(xué)生爭相模仿國外大師作品,忽略了中國本土文化的內(nèi)涵和優(yōu)越性,自發(fā)的原創(chuàng)性作品少。因此在課程教學(xué)中,結(jié)合習(xí)近平書記“一帶一路”倡議,以“中國古絲綢之路”為設(shè)計理念,作為學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計的依據(jù)所在,讓學(xué)生在構(gòu)思創(chuàng)作的過程當(dāng)中,去主動體會、感悟中國文化傳遞的低調(diào)、謙卑、合作、共贏的哲學(xué)理念[3]。
現(xiàn)階段高校設(shè)計專業(yè)門類較多、特色各異,為了達(dá)到社會對藝術(shù)專業(yè)人才思想素養(yǎng)的要求,需要盡快改變傳統(tǒng)教育模式,并在先進(jìn)教學(xué)理念引導(dǎo)下,實現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新和完善,加快基于中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)專業(yè)類課程思政化進(jìn)程,滿足當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)需要。以浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例,該專業(yè)積極轉(zhuǎn)變了思政教學(xué)觀念,在已有產(chǎn)品、環(huán)節(jié)、會展等專業(yè)的基礎(chǔ)上,利用藝術(shù)設(shè)計專業(yè)知識的載體作用,建立以專業(yè)學(xué)科為主、思政課程為輔的藝術(shù)設(shè)計課程教學(xué)體系,強調(diào)藝術(shù)設(shè)計類課程開展中對學(xué)生思政素養(yǎng)的培養(yǎng),圍繞學(xué)生行為規(guī)范、價值取向完善思政教學(xué)機制,實現(xiàn)專業(yè)課程和思政教學(xué)的協(xié)同發(fā)展,突出專業(yè)學(xué)科在加強思政教育中的輔助作用,以便探索藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)課程發(fā)展路徑。隨著實踐經(jīng)驗的積累,能為藝術(shù)設(shè)計類課程和思政課程的結(jié)合提供借鑒,促進(jìn)高校藝術(shù)專業(yè)課程思政化目標(biāo)的實現(xiàn)[4]。
在藝術(shù)人才的培養(yǎng)過程中,專業(yè)課程教學(xué)起著關(guān)鍵作用。在高校專業(yè)課程思政化實踐中,根據(jù)專業(yè)課程的特性,挖掘其中包含的思政教育資源,從而豐富思政教學(xué)內(nèi)容,促使學(xué)生在課程教學(xué)中養(yǎng)成規(guī)范的行為,提高自身職業(yè)素養(yǎng)和團隊協(xié)作精神,使得政治教育巧妙地融合在藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)中。首先,藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)必須結(jié)合新時代愛國教育,比如教師在教授色彩認(rèn)知時,可以引導(dǎo)學(xué)生將紅色與革命屬性聯(lián)系起來,從紅色背后的民族精神出發(fā),將思政教育自然融入到專業(yè)課程教學(xué)中[5]。通過充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用能夠讓學(xué)生對紅色蘊含的內(nèi)涵和象征意義有一個深入的理解和認(rèn)識,從而在今后的設(shè)計工作中很好地運用各種顏色的寓意。在回憶過去,展望未來的過程中,激發(fā)學(xué)生愛國熱情。其次,注重專業(yè)課程教學(xué)與學(xué)生價值觀的養(yǎng)成相結(jié)合。如在實際教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考社會主義核心價值觀如何能夠靈活地展現(xiàn)在海報設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、展廳設(shè)計或者環(huán)境設(shè)計中。這樣一來,既提高了學(xué)生的設(shè)計專業(yè)能力,又加深了社會主義核心價值觀的認(rèn)識,二者實現(xiàn)了巧妙融合。
通過中國傳統(tǒng)文化的切入將設(shè)計課程、設(shè)計人才的培養(yǎng)與課程思政有機結(jié)合,讓課程思政不再是就思政談思政,對人才的培養(yǎng)也不僅僅是就技能談技能,用傳統(tǒng)文化的精髓來塑造一群有道德、有理想、有信念、有技術(shù)的設(shè)計人才,才是符合中國新時期特色社會主義的有用人才。