意林

醉客等

“放心”與“心放” 醉客

有“放心”，有“心放”。兩個字對換一下，看似簡單，卻有天壤之別。

宋人羅大經(jīng)說：“放心者，如雞豚出于塒柵，不求則不得。心放者，如鷹隼翔于云霄，而絳鏇固在吾手也。”“放心”就像雞鉆出了雞窩、豬跳出了豬欄，不去找就不會回來。“心放”則像是猛禽在云端翱翔，但腳上還綁著繩子和腳環(huán)，有所約束，不會迷失。

人心不受約束，好比無家可歸的流浪漢，顛沛流離；只有懂得自律的人，才能守持本心，站得更高，看得更遠(yuǎn)。所謂“流蕩者，失其本心；開闊者，存其本心”是也。

自由不是為所欲為，而是自明邊界，亦即康德所說的“頭上的星空和心中的戒律”。

（摘自2020年2月16日《今晚報》）

臉色 流沙

每個人每天看自己臉的時間不會很長，它發(fā)生在早晨、晚間的衛(wèi)生間，或有鏡子的地方，而且往往是“驚鴻一瞥”。按照一個人生命周期80年來算，我們看自己臉的時間不足500小時。自己的臉看得少，別人的臉看得多，就會造成一個問題：總是發(fā)現(xiàn)別人的缺陷，而對自己的臉關(guān)照不多。

最佩服兩類人：第一類是愛美的女人，她們對自己的臉十分苛刻，什么美容藥膏都敢往臉上涂，什么折磨人的方法都敢嘗試；第二類是修煉內(nèi)心的人，臉色往往需要內(nèi)心來滋養(yǎng)，一個內(nèi)心強(qiáng)大、靈魂平靜的人，他的臉色一般不會太壞。

（摘自《特別關(guān)注》2020年第1期）

新舊工具，哪個更重要 羅振宇

我曾提到網(wǎng)上辦公會帶來新問題。那么，這是否意味著我反對網(wǎng)上辦公？并非如此。

這就牽涉到我們對新工具的一系列誤解。大多數(shù)人認(rèn)為新工具有優(yōu)點，定能橫掃天下，徹底替代舊工具；或者認(rèn)為新工具有缺點，就一定發(fā)展不起來。這兩種“非此即彼”的看法其實都有問題。

事實反復(fù)告訴我們，人類的工具庫里的存貨是只增不減的。電燈再發(fā)達(dá)，蠟燭也有獨特的用處；電腦打字再流行，能寫一手好字仍然是個人競爭的優(yōu)勢。

同樣，網(wǎng)上辦公再成熟，也無法替代線下場景，甚至?xí)尵€下合作變得更重要。

所以，新工具不僅帶來新機(jī)會，也帶來新挑戰(zhàn)。因此，可以說么說，新、舊工具哪個更重要？兩個你都有、都會用，而且知道分別在什么場景里用才重要。

（摘自“羅輯思維”微信公眾號）

弱者更要講理 馮唐

曾國藩和李鴻章，先是上下級，接著是師友，然后是同事。兩人都是翰林，既飽讀詩書又要帶兵打仗，有理論有實踐，能密謀能周旋。以上級和老師的身份，曾國藩教給李鴻章的，卻是大白話：講信用。為什么曾國藩要教給李鴻章這個“大道理”？

一、李鴻章太聰明。聰明的人容易機(jī)巧、權(quán)變，有利益就沾，講信用卻是個笨功夫。

二、李鴻章辦外交。中國近代的外交事務(wù)，實力不如人，遭受百般屈辱，李鴻章身在其中深諳三昧。但外交的核心，一方面講實力，另一方面講信用。弱國也有外交。實力不如人，更要講信用；不是你弱你更有理，而是弱者更要講理。弱者不講理、說假話、不講信用，損失更大，承受不起。

（丁強(qiáng)摘自《成事》，天津人民出版社）