《詩經 》 中的草木意象

○文 王春華

在《詩經》時代，人們對自然的認識十分有限，對大多自然現象無法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔，像許多草木那樣不怕嚴寒酷暑、不怕風吹雨淋、傲然挺立具有堅不可摧的力量。在當時來說這些鳥、獸、蟲、魚、草、木是人們日常生活中非常常見的，因此從心靈上也留下了深刻的印記。大千世界中人是自然中的一部分，人的生存是與萬事萬物分不開的，因此要對生命體懷有敬畏之情，對自然界的花草樹木也要尊重愛護。

草木意象與愛情婚姻

《詩經》中有很大一部分是寫關于婚姻愛情的，以草寄情，以花示愛似乎成了先人們心照不宣的事，人們用最常見的草木，表達最真摯純真的感情。世世代代，從未間斷。也讓現代的人們好一番羨慕，也找尋著各種機會只想感受一會那錚錚的愛，那純純的情；只想目睹一眼那纖纖女子醉是低頭那一瞬，似一朵睡蓮，不忍寒風的嬌羞。一陣微風起，揚起那千千發絲，你會不自覺地想要為她撫順青絲發縷，也縷清自己紛飛的思緒。馨香的植物作為男女愛戀的信使，在二者之間傳遞著愛的香甜，淺淺梨渦中情思蔓延，絲絲縷縷。

秉蘭草，贈芍藥。《陳風·澤陂》：“彼澤之陂，有蒲與蘭。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。《鄭風·溱洧》：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蕑兮。女曰觀乎，士曰既且，且往觀乎，洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。”

蕑，香草名，亦名蘭。花草在年輕男女的相戀中可起了不小的作用，詩歌中寫道，在春天萬物復蘇的季節里，麥田青青，流水淙淙，年輕小伙兒和美麗姑娘手拿散發著幽香的蘭草，美麗姑娘邀請小伙兒一起去游玩，小伙兒說已游過，姑娘便撒嬌說再去玩玩吧。清清小河邊，擠滿了男男女女，說說笑笑，彼此深情的互贈芍藥花。詩歌描寫青年男女以手持蘭草而開始，以互贈芍藥而結束。這一株株花花草草成就多少美滿姻緣。

菟絲子的幽幽愛情。菟絲子屬于藤蔓狀的寄生植物，因此需要依附其他植物生存，所以通常被認為具有某種依附特點，也因此用來比喻人與人之間的依附關系。如《鄘風·桑中》用以形容夫妻之間相互依附的關系。因此，深圳一石在《香草美人志》中寫道：“我愿和你一起，聽，南風漫過云天；看，淇水流逝天涯。”幽幽“菟絲子”唱出了曼妙少女的小情思，她們眺望著，期待著會有一位意中人牽起自己的纖纖玉手，踏遍萬水千山，看盡姹紫嫣紅。她們憧憬著，疲倦之時可以倚靠著那厚實的肩膀，偶爾一抬頭便撞上了那淺淺的笑。羞赧低語總將她們襯托得更加嬌美可人，獨倚闌珊，淺淺笑，輕輕愛。

草木意象背后的文化

《詩經》所表現出來的禮儀文化之都和各種典禮儀式是較為復雜的，有許多已經成為歷史印記埋沒在了社會發展中，當然還有很大一部分，隨著時代的發展與變遷，即使其形式早已不復存在，但它的文化意蘊及其審美價值，卻已經熔鑄成了中華傳統禮儀文明的精神內涵。比如許多朝聘、祭祀等禮儀對我們今天來講，大抵只有歷史認識意義，這些禮儀雖然失去了它存在的社會環境，但是他的文化傳承對后世有著極大的影響和借鑒作用。

飲食歷史價值。“聚食制”是我國飲食方式的特色。它起源于古人的圍火聚食。聚食制的形成不僅與以前圍火聚食有關，還是古代宗法社會重視血緣親族關系和家族家庭觀念在飲食上的反映。如《小雅·楚茨》寫祭畢：“諸父兄弟，備言燕私。”同一個家庭的人越多，越受到別人的羨慕，因為它是家族興旺的一個標志，同時老者在家庭宴會上也是受到足夠的尊敬的愛護的。

草木意象對后世文學的影響

《詩經》 是中國第一部詩歌總集，對現代人研究先人生活有著重要的歷史依據。草木意象作為《詩經》中的典型意象對后世文學有著不容小覷的影響。草木意象的影響是多方面的。首先，通過“草木入詩”的寫作特點給人們提供了一種思考方向。其次，草木在《詩經》中表現形式也是多種多樣的。從祭祀到宗教，從婚戀愛情到日常生活，無不面面俱到。另外，《詩經》中草木意象并不是空乏奇譚，而是有理有據，其背后有著極其豐富的內涵，特別是承載其中的現實主義創作精神對后世文學的發展研究產生了極大的影響。

一部《詩經》，滿卷草色、處處木影。 張愛玲品讀《詩經》時因為一句“怎么這樣容易就見著了”而高興；胡蘭成則說：“直見性命，所以無隔”。這說的是《詩經 》中的草木；植物怡人情，一兩句涓耳細語就深入了人們的情感世界；眾里尋他，驀然回首，只道得一句：“哦，你也在這里。”時間沒有早一步也沒有晚一步，只是剛剛好。我們認識植物，不能忘記中華文明的根基，更不能忘記自然。繽紛植物養人眼，詩意草木怡人情。讀《詩經》，知草木，可以興觀群怨，可以思無邪，寧靜致遠，常常自覺不自覺地與身邊見到的植物對話，現代人可以超越時空， 與三千年前的先民溝通、交流，因為“我們”可以共同欣賞幾乎共同的對象，一起探討人與自然永恒的固著，穿越時空隧道，分享人類亙古相通的喜怒哀樂。《詩經》文化亙古不變、經久不衰，《詩經》中的草木會俞長俞盛。