地域文化融入地方高校對外漢語教學的實踐探索
——以湖北科技學院為例

殷燕子

(湖北科技學院 學校辦公室，湖北 咸寧 437100)

在世界經濟日漸走向全球化的大背景下，2013年習近平總書記在哈薩克斯坦首次提出共同建設“絲綢之路經濟帶”的構想，并提出踐行區域合作共贏、推進全球協商共治的“一帶一路”倡議。隨著“一帶一路”戰略的推進，“一帶一路”沿線國家來華學習的留學生日益增多，來華留學生教育工作迎來前所未有的機遇與挑戰，尤其是對外漢語教學面臨著新的調整與改革。其中如何有效解決文化沖突問題，如何加快留學生融入中國文化問題，如何加深文化認同問題，都是我國對外漢語教學中值得研究的新課題。隨著來華留學生人數的日益增多，我國地方高校也逐漸加入接受來華留學生學習的行列，并呈逐漸增長的趨勢。地方高校雖然易受到學校影響力不足和區域地理位置偏僻等諸多不利因素的影響，但地方高校更貼近尋常百姓生活，更容易接近原汁原味的中國特色地域文化的浸潤，因而，在對外漢語教學的跨文化教學方面有其獨特的文化魅力。因此，我們不應忽視地方高校的對外漢語教學的特色，在“一帶一路”大背景下，湖北科技學院積極開展鄂南地域文化融入對外漢語教學的實踐探索，并取得了較好成效。本文以冀通過總結經驗，提高質量，為地方高校在跨文化教學方面提供參考與借鑒。

一、特色引領：引導學生加快融入中國傳統文化

要提升對外漢語教學的教學效果，就必須不斷加強課程建設，發展中國特色。因此，在對外漢語教學的課程建設中，應注重將中國特色文化合理編排進對外漢語教學內容之中，以達到傳播中華民族的優秀文化，增進世界人們對于中國的充分了解，以利于人類命運共同體的形成和完善。中共中央辦公廳、國務院辦公廳于2017年印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，首次將優秀傳統文化與中華民族偉大復興緊密結合起來，該文件指出“中國共產黨在領導人民進行革命、建設、改革偉大實踐中，自覺肩負起傳承發展中華優秀傳統文化的歷史責任，是中華優秀傳統文化的忠實繼承者、弘揚者和建設者……圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域。”[1]教育部也曾頒布《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的文件，強調優秀傳統文化進校園的重要性，該文件中特別指出，“加強中華優秀傳統文化教育，必須正視面臨的一系列困難和挑戰。改革開放以來特別是21世紀以來，中華優秀傳統文化教育不斷加強，取得了顯著成效，對于培養學生良好思想品德和行為習慣，培育和弘揚愛國主義精神，增強文化自覺自信等方面發揮了積極作用。但是，面對新形勢、新要求，中華優秀傳統文化教育還存在不少突出問題，對中華優秀傳統文化教育重要性的認識有待進一步提高，教育內容的系統性、整體性還明顯不足，重知識講授、輕精神內涵闡釋的現象還比較普遍，課程和教材體系有待完善，教師隊伍整體素質有待提升，全社會共同參與的教育合力有待加強等，有效解決這些問題，迫切需要進一步完善中華優秀傳統文化教育。”[2]

基于此，我們在進行對外漢語教學中，應自覺將傳承和傳播中國優秀傳統文化貫徹教學過程之中，不斷發展中國特色。為此，我們在對外漢語教學中設計了一系列關于中華民族優秀傳統文化的課程，將漢語的學習切實融入中國傳統特色文化的海洋之中。我們認為，只有這樣才能讓學生真切地了解、掌握、熟悉、認同中國傳統文化。語言的學習，絕不是僅僅局限在一字一詞的簡單理解，不可能單就語言來學習語言，而應將語言的學習置于一定的語境之中，置于其后的文化背景之中。只有認識到語言和文化的關系，才能更好地學習語言。語言學習的目的也是為了更好的學習、理解文化風俗、價值理念等等，而中華民族有著悠久的歷史，有著豐富多樣的優秀文化形態，這是我們民族在幾千年的生存實踐中積累的寶貴經驗，也是屬于人類命運共同體的極富價值的文化組成部分。因此，作為地方高校來講，我們在開展對外漢語教學過程中，一方面要將中國優秀傳統文化合理編入對外漢語教學內容之中；另一方面還要充分發揮地方高校擁有地域文化的優勢，將地域文化融入教學之中，讓學生能夠接觸和掌握地方特色文化。

湖北科技學院地處湖北省南大門——咸寧市，這里有著悠久的歷史，地域文化特色鮮明，比如三國古戰場所在地——赤壁；保留有古漢語因子的地方方言——崇陽方言；因桂花品質最齊全而享有“桂花之鄉”美譽……無論是從人文歷史還是自然地理等角度，咸寧市都極具特色，如何將地域特色文化融入我校對外漢語的教學中呢？

湖北科技學院來華留學生主要是來自巴基斯坦、印度、印度尼西亞等“一帶一路”沿線國家，為了讓來華學生對我國優秀傳統文化有比較全面的認知，我們進行了如下探索：一是通過課程設置，加深對中國傳統文化的了解與認知。我校對來華留學生開設了“中國文化通論”“中國文明史”等課程，通過修讀與中國傳統文化相關的課程，加深學生對中國傳統文化的認識。二是利用地域優勢，通過“修游學”等形式讓學生對鄂南地方文化有深度的接觸和了解。在教學計劃中，我們安排學生游歷咸安、通山、通城、赤壁、嘉魚、崇陽等富有地域文化特點的地點，如咸安區的劉家橋、通山縣的木雕景點、赤壁市古戰場、崇陽縣提琴戲劇場等等，讓學生在與鄂南地域文化的親密接觸中感受地域文化的魅力，進而接受和認同地域文化。正如呂必松所說：“語言教學的全部活動,可以概括為總體設計(包括教學計劃、教學大綱的制訂等)、教材編寫、課堂教學(包括有計劃、有組織的課外語言實踐活動)和測試等四大環節。”[3]因此，必要的課外語言實踐活動是語言教學必不可少的重要環節。

總之，在地方高校的對外漢語教學中，我們應該將優秀傳統文化與地方特色文化有機的融合在一起，只有通過融會貫通，才能更好地發揮我們文化的功能，才能更好地實現對外漢語的教育宗旨。

二、本土體悟：加深留學生對地方高校地域文化的認同

隨著來華留學生的人數激增，留學生選擇就學的范圍分布愈益廣泛，來華留學生就學地遍布中國各省區市。作為地方高校來講，對外漢語教學不僅要幫助學生掌握一定的學科專業知識，還要使留學生積極融入當地社會生活。融入當地的文化群體是對外漢語教學活動應該達到的效果之一。[4]因此，為了讓學生更好適應留學生活，更快達到學習語言目的，有必要對就學學校所在地的地域文化進行深層次的挖掘和利用。

在對外漢語教學中，我們十分重視地域文化的作用，尤其是重視民間文化的挖掘和利用。民間文化是一切文化的源頭與蓄水池，普希金曾說：“我聽民間故事,我想借此來矯正我受的該死的教育的缺陷。”[5]民間文化的形式是豐富多樣的，是生動活潑的，如果能在對外漢語教學中充分加以利用，不僅有助于教學效果的促進與改善，而且有助于學生在真實的語言環境和文化氛圍中學習語言與文化。地方民間文化的魅力在于：民間文化首先是屬于普通民眾的文化。它是尋常百姓的精神財富，具有傳承性，是我們民族代代相傳的寶貴經驗，從中我們可以領略到我們的祖先各種各樣的生活形態、形式，了解原生態的地域文化變遷的歷史；其次民間文化具有變異性，這種變異性里內含了各個時代的文化因子與歷史軌跡，以《白蛇傳》故事為例，唐宋元明清每個時代的講述其實并不一樣，如果深入進去研究就會發現，各個歷史時代都會把自己時代的因素添加到故事藍本里，這使得這個故事呈現出不同的時代風貌；第三是民間文化的差異性，因為地理空間的差異使各地民間文化呈現出異彩紛呈的獨特魅力，以咸寧地方三國傳說為例，在咸寧地方傳說里三國人物主要突出的是吳國的歷史人物，普通民眾更認可周瑜、黃蓋的英雄形象，究其原因是因為咸寧在三國時期，在很長一段時間內隸屬于東吳，這種地方民間傳說的異質性因素也恰恰是它的魅力之所在。因此，如果我們能夠充分的把握地域民間文化的這種獨特魅力，并將之運用到對外漢語教學中，一定能夠產生奇特的效果。

湖北科技學院的對外漢語教學十分注重地方民間文化融入。學校依托湖北省人文社會科學重點研究基地——鄂南文化研究中心，收集、挖掘了大量的地方民間文學素材，譬如民間敘事長詩《雙合蓮》就是其中的代表作品。后來，又先后發掘和整理了包括《黑暗傳》《鐘九鬧槽》等在內的漢民族民間敘事長詩。《雙合蓮》記述的是發生在清道光年間崇陽縣的一對青年男女胡道先與鄧秀英的愛情悲劇；而《鐘九鬧槽》反映的是清末崇陽縣農民抗糧的故事，它是勞動人民不畏強權，抵御暴政的生動寫照。為了讓學生更直觀感受地方民間文學的文化內涵，我們在課堂上對《雙合蓮》的故事向學生進行了詳細講解，并讓學生將其改編成戲劇，把課堂當作舞臺，讓學生進行表演，我們發現戲劇表演的方式引起了同學們的強烈共鳴。其實，在來華留學生所在的國家，也有很多類似故事題材的文學作品和民間文學故事。在對外漢語教學中，采取課堂教學和課外文化體驗相結合的教學模式，讓咸寧本地豐富多彩的地域文化得以充分展示，不僅可以增強咸寧地域文化對留學生的吸引力，而且還可以達到文化交流與文明互鑒的效果。

當然除了民間敘事詩歌之外，咸寧還有很多列入各級非物質文化遺產名錄的項目，比如通山縣的木雕、崇陽縣的提琴戲、咸安區的竹雕、嘉魚縣牌洲魚圓，等等，十分豐富。湖北科技學院作為地處鄂南的地方高校，在收集、整理、研究鄂南地域文化方面開展一些卓有成效的研究與探索，并且將其有效運用到本科教學實踐活動包括對外漢語教學活動之中，取得了傳承地域文化，傳播中華文明的良好效果。只要我們將地域特色文化運用好、融入好，在課堂教學中一定能使得它們大放光彩。地方高校因其辦在地方，更貼近地方，同時其擁有的一定學術研究能力、文化傳播能力，使其在挖掘和傳承地域文化上具有天然的優勢。因此，作為地方高校也應該以“立足地方，服務地方”為辦學宗旨，充分發揮地方高校的地理優勢和學術研究優勢，深度挖掘地域文化資源，深入研究這些地域文化，并形成多樣化形態的研究成果，然后將其融入對外漢語教學和實踐活動之中，進而達到文化教育與展示、文化傳承與交流的雙重效果。

三、文化交融：在比較中突出不同文明的交流與融合

對外漢語教學的基本邏輯就是，促進文化教育的繁榮發展。教育內外互動的規律決定了教育是一個相互交流、合作的開放系統。文化教育只有通過交流、合作、取長補短才能夠獲得繁榮發展。[6]2014年3月27日，習近平主席在聯合國教科文組織總部發表演講時提出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。2019年5月15日，習主席在亞洲文明對話大會開幕式上再次強調：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展”，引起全球共鳴。我們認為，通過在對外漢語課堂教學中引導學生對不同文明進行比較，在比較中加強不同文明之間的交流與融合，不僅使教學過程變得更加實用、實際，而且使課堂教學更加具有文明互鑒的效果與魅力。

地方高校通過對外漢語教學，不僅打造起了中外教育交流的平臺，而且搭建起了“一帶一路”沿線國家青年學生文化交流的平臺和友誼橋梁。在努力實現構建人類命運共同體的偉大構想過程中，不同民族、不同國家更需要加強不同文明之間的交流與合作，通過吸收借鑒不同的文明、文化的積極養分，從而構建起人類共有的價值觀體系以造福全球民眾。對外漢語教學，要自覺承擔起將優秀的中華文明傳播于世界之上，讓世界更加了解中國，讓中國更好融入世界。中華文明作為世界文明大家庭中的一支重要力量，能夠持續屹立于世界文明之林，有其特有的優勢，但我們不能閉目塞聽，孤芳自賞，我們應該在構建人類命運共同體的目標指引下，在“一帶一路”視域下包容互鑒，共存共榮。我們應積極認知自我于他者，同時也不輕易否定他種文明，這樣才是一種文化自信的表現。地方高校對外漢語教學，既要突出中國地域文化的特色，展現地域文化的魅力，也應該在比較中學會欣賞別國文化，突出不同文明的交流與融合。

湖北科技學院在對外漢語教學中非常重視在文化比較中進行交流融合，包容互鑒。我們針對不同國家學生的文化差異，針對學生本國文化與中國地域文化的相同或相似性特點，設計了一系列的地方民間文化課程。比如民間故事的比較，咸寧本地有著名的《錢六姐的故事》，而巴基斯坦許多地方也有“智慧老人”的故事，在講述錢六姐的故事之前，我們讓學生通過各種形式演繹、講述關于“智慧老人”的諸多故事，然后再來敘述咸寧的“智慧女性”錢六姐的事跡，在對比的過程中，讓學生們自然而然地領悟和感受到不同文化習俗、語言習慣、生活形態的差異性及共同性等等，進而運用跨文化比較的理論讓學生理解：相同或相似的故事情節、故事發展模式，為何會以不同的文明樣態呈現出來，從而讓學生更加深入地了解和理解我國優秀地域傳統文化，加深他們的印象和興趣。

在課堂教學中，通過運用跨文化的比較，讓學生在比較之中領略中華文明的博大精深，加深了學生們的印象。因此，在地方高校對外漢語教學過程中應充分重視比較視域的重要性，對于理解和認同不同文明的樣貌、地位、價值、意義等等，其實都需要在對比中來進行評判，在比較中吸收其他文明的優點，從而將其融入對外漢語教學之中。作為地方高校對外漢語教學，除了各國大眾性文化的比較外，還應該對各國地方特色文化進行比較，這樣才能更好理解不同文明間、同一文明不同文化間的多樣性。地域文化的形成往往與地方的特殊地理、人文、歷史、社會等等有著密切的關系。在地方高校對外漢語教學中，要重視比較的視域，尤其是要重視地方特色文化的比較，從而將學生的學習融入就學學校所在地的現實生活的真實語言環境之中，營造具有“地域色彩的方言語境”，進而改善和促進對外漢語教學效果。

四、結語

在推進“一帶一路”合作的大背景下，對外漢語教育在我國與“一帶一路”國家之間的教育交流與合作中將發揮越來越重要的紐帶性作用，因此，加強對外漢語教育和教學的研究也將越來越具有重要的現實意義與價值。地方高校作為對外漢語教學不可或缺的參與者，既要認清自身的地理位置與學術研究的不足，也要充分相信自身所具有的不可比擬的地域文化優勢。地方高校應加強對跨文化教學策略的探索和研究，充分運用地域文化的優勢，探尋基于文化融合視域下的對外漢語教學實踐特色，認真總結經驗，以便為地方高校對外漢語教學摸索出一條行之有效的路徑。