聽評課活動的關(guān)注點(diǎn)與原則

王凌

摘要：聽評課活動是一線教師開展教學(xué)研究常見的團(tuán)隊(duì)活動，也是推動教師專業(yè)成長的重要方式。判斷聽課的效果，關(guān)鍵還在于評課。評課時(shí)不妨關(guān)注課堂教學(xué)中的情感、立意和學(xué)生表現(xiàn)。具體而言，聽課前要做出深層次的思考，關(guān)注將教育理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，還應(yīng)胸懷坦蕩，實(shí)事求是，勇于提出自己的不同意見。

關(guān)鍵詞：專業(yè)成長 聽課 評課

聽評課活動是一線教師開展教學(xué)研究常見的團(tuán)隊(duì)活動，也是推動教師專業(yè)成長的重要方式。要判斷聽課的效果，關(guān)鍵在于評課，可以說，評課的質(zhì)量是教學(xué)研究活動是否有效的關(guān)鍵。正如我們強(qiáng)調(diào)對學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動要關(guān)注學(xué)生的參與程度，既要關(guān)注學(xué)生的行為參與，也要兼顧情緒參與和認(rèn)知參與。教師的聽評課亦是如此。

參加教學(xué)研究活動，首先需要有良好的情緒，即從內(nèi)心認(rèn)同該活動對于自己專業(yè)發(fā)展的重要性。這需要教師有積極的心態(tài)，認(rèn)識到復(fù)雜的教學(xué)工作需要專業(yè)的支撐，教學(xué)的困惑需要通過研究得以解決，教學(xué)的靈感需要通過交流來激發(fā)，教學(xué)的思想需要通過碰撞來升華。

有了情緒參與的基礎(chǔ)，教師就可以在行為參與上提高要求。即便不是自己上課，也可以事先做些功課：這節(jié)課的知識點(diǎn)是什么？教材是怎樣編排的？教師和學(xué)生在理解知識點(diǎn)時(shí)會有哪些不同？學(xué)生可能存在的學(xué)習(xí)困難是什么？解決的辦法是什么？同樣，聽課時(shí)不僅要記錄教師的提問，關(guān)注學(xué)生的回答，還要記錄每個(gè)環(huán)節(jié)所用的教學(xué)時(shí)間、教師的板書設(shè)計(jì)，也要走到學(xué)生中觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際狀態(tài)。

聽課時(shí)不僅要觀察與記錄，更重要的是將現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程與自己事先所做的功課進(jìn)行驗(yàn)證，并且如同批閱作文一樣，在聽課本上及時(shí)地寫下“旁注”，即對教學(xué)片段的看法。聽課結(jié)束時(shí)，能否做“總評”——將整節(jié)課劃分為相應(yīng)的板塊，整理出設(shè)計(jì)脈絡(luò)，提出對本節(jié)課的整體觀點(diǎn)，包括值得自己借鑒和引發(fā)自己質(zhì)疑之處。

對如何評課，并無定論，但總是有共性方法可循的，這正如“教有法，無定法”。評課評什么、如何評，是開展評課活動的兩個(gè)重要指標(biāo)。就我個(gè)人而言，主要關(guān)注數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的情感、立意和學(xué)生表現(xiàn)。

所謂“情感”，是指在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與數(shù)學(xué)之間，在教學(xué)活動中是否產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的真情。這是區(qū)別教學(xué)活動是單純的、冷冰冰的、機(jī)械的知識傳授，還是充滿生命活力的、社會性的學(xué)習(xí)活動的重要標(biāo)準(zhǔn)。這種真情不是僅靠笑容和禮貌用語便能實(shí)現(xiàn)的，師生之情是在師生的相互信任與尊重中從心底自然流露出來的;師生對數(shù)學(xué)的情感是建立在充分經(jīng)歷有意義的數(shù)學(xué)活動之后，萌發(fā)對知識的深刻理解的基礎(chǔ)上的。

教育研究與評論課堂觀察/2020年第5期百家講壇所謂“立意”，是指數(shù)學(xué)教學(xué)中教師對例題處理的意圖是否直指人的發(fā)展。教學(xué)中，應(yīng)體現(xiàn)出數(shù)學(xué)知識的社會屬性，包含數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，以及數(shù)學(xué)知識中蘊(yùn)含的人文精神。教學(xué)過程既要關(guān)注學(xué)習(xí)哪些知識，也要關(guān)注為什么學(xué)，學(xué)了有什么用。同時(shí)，要善于結(jié)合知識中所蘊(yùn)含的人們對真、善、美的追求。教學(xué)過程還應(yīng)關(guān)注學(xué)生主體的個(gè)體學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)間的合作學(xué)習(xí)。學(xué)生只有認(rèn)識到學(xué)科價(jià)值，才會增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性;只有在團(tuán)隊(duì)中學(xué)會與他人合作，才能更好地發(fā)展社會適應(yīng)力，才會在學(xué)習(xí)過程中更加投入，才會使學(xué)習(xí)更加有效。

所謂“學(xué)生表現(xiàn)”，是指教學(xué)過程是否有利于學(xué)生的發(fā)展。在關(guān)注數(shù)學(xué)知識的邏輯序的同時(shí)，還要考慮是否關(guān)注了學(xué)生的認(rèn)知序;學(xué)生的活動是程序性參與還是實(shí)質(zhì)性參與;小組合作中是否存在“話語權(quán)的霸凌”，教學(xué)過程中是否每個(gè)學(xué)生都有思考的時(shí)空，有沒有尊重學(xué)生以避免“思維替代”;教師對生成性教學(xué)資源的利用情況;教學(xué)過程的真實(shí)與扎實(shí);教師是否及時(shí)反饋，是否有效地利用學(xué)生的錯誤作為教學(xué)資源，在關(guān)注技能的同時(shí)是否兼顧數(shù)學(xué)思維的發(fā)展;等等。總之，關(guān)注教學(xué)過程是否服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，不僅要關(guān)注教師如何教，更應(yīng)關(guān)注這樣教是否有利于學(xué)生學(xué)。對教學(xué)中的意外，不能單從學(xué)生身上找原因，更應(yīng)考慮教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理。

評課時(shí)自然可以從以上各點(diǎn)談起，但要避免“大而空”，也應(yīng)避免過于糾結(jié)細(xì)節(jié)。最好做到小中見大，能從教學(xué)片段的研討中發(fā)現(xiàn)具有共性的問題。

首先，我們在聽課前要做出深層次的思考。如果就事論事，討論的結(jié)果就可能缺少一定的可遷移性。例如，討論如何避免將“三角形的穩(wěn)定性”與“三角形在生活中的牢固性”這一現(xiàn)象相混淆，即一個(gè)就事論事的研討，這樣的研討成果對再次上這節(jié)課當(dāng)然是有所幫助的，但從更廣的角度想，就牽出另一個(gè)話題：作為教師，對所教的數(shù)學(xué)內(nèi)容掌握情況如何？又如，對計(jì)算教學(xué)中的學(xué)具操作，既要思考：對本節(jié)課而言，如何優(yōu)化操作過程？又要進(jìn)一步思考：同類型的計(jì)算課是否都需要學(xué)具操作？如果需要，是否具有一定的范式？從一節(jié)課的視角拓展到一類課的研討，無疑會延伸聽評課的廣度與深度。

其次，要關(guān)注將教育理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。很多情況下，教師往往說“這節(jié)課上得好”，至于為什么好、怎樣做才算好，并未深究。因此，我們需要加強(qiáng)自身理論的學(xué)習(xí)，體會其中三昧，評課才能品出味道。例如，“隔位退位減法”的學(xué)習(xí)與兒童注意的分配、短期記憶的特點(diǎn)之間的關(guān)系，如何利用相關(guān)的心理學(xué)研究成果與教學(xué)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合。從這個(gè)角度看，評課不應(yīng)是單向的，即聽課者對上課者的點(diǎn)評，而應(yīng)是圍繞一個(gè)問題開展的團(tuán)體交流。

最后，還應(yīng)胸懷坦蕩，實(shí)事求是，勇于提出自己的不同意見。事實(shí)上，高質(zhì)量的研討往往離不開對問題的爭論，這并非要分出誰對誰錯，重要的是享受不同思想的交流，觸發(fā)自己對問題更深的思考以及嘗試從不同的角度去看待問題。我們必須關(guān)注教師批判性精神的培養(yǎng)，這是教師專業(yè)成長過程中一個(gè)重要的分水嶺，也關(guān)系到校園多元、民主氛圍的形成。