入境：沉浸課堂的理想之態

蔣興超

摘要：文學文本常有二境——因景而創的情境與作者的心境，這也是課堂教學的兩重大門。入此二境，課堂才豐厚、有生機。入境，是沉浸課堂的理想之態。以《記承天寺夜游》的教學實錄為例，試談深度沉浸情境與深入抵達心境的路徑。

關鍵詞：《記承天寺夜游》 入境 沉浸

一、 教學過程

（一）課堂導入

師上課！同學們好！

生老師好！

師請齊聲誦讀《題西林壁》。

（學生齊讀：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”）

師這首詩的作者是誰？

生（齊）蘇軾。

師能向大家介紹你所了解的蘇軾嗎？一句話、一個短語或一個詞都行。

生唐宋八大家之一。

生他是美食家，東坡肉是他發明的。

師除了東坡肉，還有東坡湯、東坡魚、東坡豆腐、烤生蠔……都和他有關。

生他的詞被稱為豪放詞。

生他對書法、繪畫都有研究。

師不光有研究，還頗為精通。他和米芾、黃庭堅、蔡襄并稱為“北宋書法四家”。

生他被貶多次，到過很多地方，但他樂觀、豁達。

生他對佛家和道家也很有研究。

師他更是儒家士大夫的典范，是儒、道、釋三家的集大成者。蘇東坡是中國文壇的千古奇人，博學多能，才華橫溢！今天，我們一同學習他的千古名篇——《記承天寺夜游》。

（板書：記承天寺夜游、蘇軾。）

（二）自主發現

師哪位同學能為大家朗讀課文？

（一個學生舉手朗讀。讀畢，眾生鼓掌。）

師大家有沒有發現讀音和停頓的問題？

（眾生搖頭。）

師不光讀音和停頓準確，聲音也好聽，還很有感情。

師請大家齊聲誦讀課文，要求字音準確、停頓恰當、聲音響亮。

（學生集體誦讀。）

師讀得很好！現在請大家結合注釋，自由朗讀，把不懂的、有疑問的字詞圈出來，可以和同學交流。

（學生自由朗讀，交流討論。）

師有不懂的字詞嗎？

生“欣然起行”的“起行”是什么意思？

師誰來回答？

生起身，行走。

師正確。還有嗎？

生“庭下如積水空明”中的“庭下”是什么意思？

生就是庭院里的意思。

師很好。還有疑問嗎？

生“藻荇交橫”的“交橫”是什么意思？

生交錯縱橫。

師看來大家掌握得很好！學習文言文，積累文言字詞非常重要，大家平時要注意積累。下面帶著你對文章的理解，再次朗讀課文。

（學生集體誦讀，聲音洪亮。）

（三）想象入境

師你能用簡潔的語言概括這篇文章的內容嗎？

生蘇軾去找張懷民，看承天寺的景色。

師人物清楚了，地點也有了，“看承天寺的景色”表述欠準確，能重新表述一下嗎？

生看承天寺的月色。

師其實一個詞就可以概括你的話，能找到嗎？

生賞月。

師非常好，賞月！不過你漏了一個關鍵的內容，聯系題目能發現嗎？

生哦！游承天寺。

師把這些信息綜合起來，再重新組織你的語言。

生蘇軾和張懷民夜游承天寺，一同賞月。

師順暢了很多！夜游的具體時間是——

生（齊）元豐六年十月十二日夜。

師農歷的十月十二日，大概是陽歷的什么時候？

生應該是十一月中旬吧？

師是的，陽歷十一月中旬，和我們現在所處的時節差不多，已是初冬時節，天氣已寒。然而，這并不能擋住蘇軾夜游的心，是什么讓他有如此雅興？

生月亮。

師文中哪句話點明了原因？

生（齊）月色入戶。

師都是月亮惹的禍。看來，那天晚上的月光的確與眾不同，文中的哪句話是具體描寫月光的？

生（齊）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

師曾有人這樣評價這句話：“不著一字，盡得風流。”你認為評價得如何？

生我覺得評價得很好。

師怎么好？你能具體說說嗎？

生積水清澈透明，像潔白的月光。

師“如”是什么意思？

生好像。

師“如積水空明”，連在一起呢？

生就是像積水一樣清澈透明。哦！我想起來了，應該是月光像積水。

（眾生笑。）

師那本體和喻體分別是？

生本體是月光，喻體是積水。

師這句話中只有一個比喻嗎？

生還有一個。把竹柏的影子比作水中藻、荇，本體是竹柏的影子，喻體是藻、荇。

師說得很好！連用了兩個比喻，出現“月”字了嗎？

生沒有。

師沒有出現一個“月”字，可整句都在寫月，這正是“不著一字”。但我們還沒有感受到“盡得風流”。

（學生沉思。）

師如果我把原句稍加改動，大家看改得怎么樣？

（PPT出示原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。改文：庭下月光如積水空明，竹柏影似水中藻、荇交橫。）

生老師改得不怎么樣，還是原文好。（眾生笑）你看，前半句加了“月光”就太直白了，缺少了想象的空間;后半句順序顛倒了，沒有原來好。

師什么順序顛倒了？

生本體和喻體的順序顛倒了。

師效果有何不同？

生恍然大悟的感覺沒有了。

師哪個字最能看出來？

生蓋。

師你能為大家讀一下這句話嗎？

（學生讀“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。）

師語速再慢一點，“蓋”字的音再拉長一點，試試看。

（學生放慢速度，“蓋”字拖長音讀。）

師“蓋”字的音拖長了，感覺有何不同？

生感覺更順了一些。

生能表現蘇軾的頓悟。

師頓悟到什么？

生就是有恍然大悟的感覺。哦，那原來是竹子、柏樹的影子啊！

師這到底是怎樣一幅景象，居然讓蘇軾忘懷了自我，沉醉不已？我來讀這句話，請大家閉上眼睛，靜靜體會。

師“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。

（教師讀，語速慢，拉長“蓋”字音。）

師請大家睜開眼睛，能說說剛才腦海中出現了怎樣的畫面嗎？

生我仿佛看到了月光照在了庭院里，藻、荇生長在水里，再回頭一看，才發現那是樹的影子。

師描述得不錯，我要糾正一點，不是樹的影子，而是——

生竹柏的影子。

師我再讀一次，大家閉眼體會，這次有個要求——試著把自己放在那晚的月色里，充分展開想象。請大家再次閉上眼睛。

（教師再讀，語速慢，聲音輕，“蓋”字音拖得更長。）

師請大家睜開眼睛。試著加入自己的想象和修飾語，描繪你所感受到的畫面。哪位同學來試試？

生月光灑在庭院里，庭院里好像有一層水波，風兒吹過，蕩起陣陣漣漪。“我”望著這景象不禁心馳神往，再仔細看去，發現水里有很多藻、荇交織，“我”深深沉醉在如真似幻的景色里，不經意地回頭，才發現這水里的藻、荇竟是竹柏的影子啊！心里不覺有些失望。

師一個美麗的誤會！月色如在眼前，給人身臨其境的感覺。

師請大家共同朗讀這句話，體會那如真似幻的美妙月色。

（學生齊聲誦讀。）

（四）深度進入

師如此美妙的月色，讓蘇軾沉醉不已，有人和他同醉嗎？

生（齊聲）張懷民。

師志趣相投者，知音也。張懷民是蘇軾的知音嗎？

生（齊聲）是。

師從哪里能看出來？

生從“遂”字能看出來，蘇軾第一個想到的就是張懷民，說明他倆的關系很好。

師嗯，不假思索。

生“懷民亦未寢”，“亦”說明張懷民也沒有睡，像約定好的一樣。

師心有靈犀。

生“相與步于中庭”，蘇軾找到張懷民后便一起到庭院中散步，說明兩個人很默契。

師他們倆不但心靈相通，還有共同的人生經歷，知道是什么嗎？

生注釋里說兩個人都有被貶的經歷。

師是的，你讀很仔細。其實張懷民還是蘇軾的老友。

（PPT出示：張懷民，蘇軾的老友，元豐六年被貶黃州，寓居承天寺，雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦蕩，絕不掛懷于貶謫之事。蘇軾稱贊他“處逆境而無悲戚之容，品格自高”。）

師夜雖寒，承天寺雖偏遠，可有知音共賞明月，真好！文中的哪個詞最能表達蘇軾此時的心情？

生欣然。

師什么心情？

生高興，開心。

師（板書：欣喜）請大家朗讀課文，試著體會蘇軾有知音共賞美妙月色的欣喜之情。

（學生齊聲誦讀。）

（五）深度共情

師蘇軾夜游承天寺，和知音共賞美景，僅僅表達了欣喜之情嗎？

生還有苦悶、悲傷。

師（板書：苦悶、悲傷）從哪里看出來的？

生注釋里說“此文寫于作者貶官黃州期間”。

師從注釋里找到了佐證。其實，蘇軾當時被貶的經歷遠比注釋里說得悲慘。大家請看——

[PPT出示：元豐二年，蘇軾以誹謗嘲諷新政的罪名被捕入獄;九死一生后，蘇軾以犯官身份被貶黃州，無薪俸;元豐三年，被貶為黃州團練副使（有職無權的閑官）;元豐四年，自己開荒種地。]

師“烏臺詩案”給蘇軾的身體、心理和精神都帶來了重創，苦悶、悲傷之情可想而知。你們能從文章里找到苦悶、悲傷的依據嗎？

生“但少閑人如吾兩人者耳”，從蘇軾說自己是“閑人”就能看出來。

師“閑”是什么意思？

生空閑。

師換一個詞會更合適。

生清閑。

師（板書：清閑）很好！文中什么地方能看出蘇軾清閑？

生“月色入戶，欣然起行”，如果很忙，哪有時間去賞月？

師是啊，公務繁忙的人哪有時間賞月！

生從蘇軾夜里去找張懷民賞月這件事就能看出來他很清閑。

師是的，入夜便解衣欲睡;月色入戶便去承天寺尋張懷民，清閑可見一斑。我們從“閑人”也品出了蘇軾苦悶、悲傷的心情。除了欣喜、苦悶和悲傷，你還能讀出他怎樣的心情？

生我還讀出了蘇軾的自豪。

師自豪，哪里有？

生“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”意思就是，哪里都有美好的月色，哪里都有竹柏的影子，只有我們兩個閑人能欣賞到，別人欣賞不了。

師你怎么理解“閑人”？

生就是清閑的人。

師清閑的人，就一定能欣賞得了這美妙的月色嗎？如你所言，月色哪里都有啊，但往往缺少什么？

生雅興。

師所以，“閑人”就是？

生有閑情雅致的人。

師（板書：閑情雅致）閑情雅致可不是人人都有，自豪之情溢滿心間。（板書：自豪）你還能讀出什么感情？

生樂觀、灑脫。

師（板書：樂觀、灑脫）怎么感受到的？

生蘇軾被貶黃州，差點喪命，“月色入戶”便“欣然起行”，還找好友一起賞月，這不正是樂觀、灑脫的表現嗎？還有，最后的抒情句，其實是說這樣美的月色你們都欣賞不了，只有我和張懷民這樣心胸坦蕩、有閑情雅致的人才能欣賞，這也是樂觀、灑脫的表現。

（學生鼓掌。）

師說得真好！蘇軾被貶黃州后，在郡城舊營地東面的坡地開荒種地，他為這塊坡地取名“東坡”，自己就成了——

生（齊）東坡居士。

師東坡居士自己種菜、做菜，自創“東坡肉”“東坡湯”，自得其樂！他在《臨皋閑題》中這樣說——

（PPT出示：江山風月，本無常主，閑者便是主人。）

師蘇軾認為“閑人”才是無主江山的真正主人，多少佳景名勝都被“忙人”匆匆錯過。他被貶黃州，只是個有名無實的閑官，有仕途失意的苦悶之情，有壯志難酬的無奈之情，有皎潔月光帶來的欣喜之情，亦有不被眼前悲苦所累的樂觀灑脫之情！請大家朗讀這五味雜陳的句子——“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”。

（學生齊聲誦讀。）

（六）課堂小結

師蘇軾一生幾度沉浮，但他說“此心安處是吾鄉”。林語堂先生在《蘇東坡傳》中這樣稱贊蘇東坡——

（PPT出示：他恨邪惡之事，對邪惡之人并不記掛心中。因為恨別人，是自己無能的表現。他身上元氣淋漓，朗然剛正，悠游坦蕩自在。他一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。學生讀。）

師被貶黃州，遭遇劫難，蘇軾以豁達之心看人生起伏，以閑適之心待世間萬物。何等豁達，何等灑脫！這也許正是人們千百年來喜愛東坡居士的緣由吧。無論我們未來的生活有多少泥濘坎坷，愿每位同學都能如蘇軾一般樂觀、灑脫！讓我們懷著對東坡居士的崇敬之情，再一次大聲朗讀課文，體會其中五味雜陳的情感。

（學生齊聲朗誦課文。）

師推薦大家閱讀林語堂的《蘇東坡傳》，走進蘇東坡豐厚的人生。相信大家一定會喜歡這位博學多能的千古奇人。下課，同學們再見！

生老師再見！

二、教學思考

一篇《記承天寺夜游》，短短85字，內容卻極其豐厚。濃郁到化不開的情，讓人欲說還休。一堂課，想深度抵達，絕非易事。淺層的境，是那晚的月色;深處的境，是作者的心。入境，才是沉浸課堂的理想之態。這是課堂的必經之道，繞不開。

（一）駐足情境：叩開課堂的第一重門

先從淺處入，這是理所當然的選擇。然而，文本只有一句話——“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。文簡意豐，言少境闊。我深知它是課堂的第一重門，浸入不了那晚的月色，課堂注定失敗。回到語言里，駐足，品讀，眺望，聯想，回味，沉浸……成了必做、深修的功課。

1.先說言語密碼。

東坡是造境的高手。“元豐六年十月十二日”，初冬時節，已“解衣欲睡”，又“欣然起行”，從郊外步行至承天寺，只因那晚月色太美。朦朧、神秘，吊你胃口。不容你細想，直接拖你進入夢境。如真似幻，幡然才醒，這是兩個比喻、一處留白、一個倒序的功勞;簡單、樸素、高效、直達人心，這是東坡言語的魅力。

2.繼而談言語浸潤。

東坡的語言，非常有浸潤性。“庭下如積水空明”，省去本體，直奔喻體而去，人便化在了境中;“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，承上境，再直奔喻體，進入境中之境，人就深融在了境里。兩次入境后，話鋒猛然一轉，讓你從幻境中戀戀不舍地醒來。浸潤性的語言，入侵性強又悄無聲息，讓人束手就擒。

3.再說情境進入。

從文本解讀到課堂入境，是質的飛越，需邁過多個臺階。入境，成了課堂教學的關鍵，否則課堂只能在表面滑行。要想入境，還得回到言語里，非得在言語里駐足、漫溯、沉浸不可。

言語沉浸之一：目光聚焦。我嘗試先把學生的目光引向那晚的月色，引起他們的注意和好奇。“元豐六年十月十二日夜”，大概是陽歷十一月中旬，已是初冬時節，天氣已寒，卻并不能擋住東坡夜游的心，為什么？學生的目光第一次聚焦月色。

言語沉浸之二：自主發現。目光聚焦月色后，我便以“不著一字，盡得風流”的評價吸引學生自主發現與探尋。學生容易發現比喻，容易說清“不著一字”，但很難講明“盡得風流”。通過改句和對比，學生發現了言語浸潤的關鍵——留白和倒序，快速入境的門徑找到了，也就能領悟言語的妙處了。

言語沉浸之三：想象入境。領悟，遠未達到沉浸的要求，還需再往情境的深處走。我嘗試通過朗讀引導學生體會境之曼妙。學生讀，注意“蓋”，他們便有恍然大悟的入境之感;我來讀，讓學生閉眼想象，嘗試聯想、沉浸，他們便能有在境的感觸;我再讀，學生扮演角色入境想象，加入修飾語和感受嘗試繪境，自然會有身臨其境的觸動。

（二）抵達心境：開啟課堂第二重門

叩開了入境第一重門，還需再開啟第二重門——那晚東坡的心境，否則只能半途而廢。而那晚的心境，因如水的月色、東坡的才華、宦海的沉浮、跌宕的人生而五味雜陳，悲喜交加，酸楚、淡然、豁達、自豪、遼闊、高遠……讓人欲說還休。

那晚的心境，非有跌宕的人生不能品，非有豐厚的閱歷不能察。執教對象是初一學生，他們能體會多少，能走進多深？我不得而知。文本和學情之間，有時只隔一座山、一道水，有時隔幾重山、幾道水，有時隔的甚至是千山萬水。一堂課，遠遠無法穿越浩茫的大海，我只有每一槳都奮然有力，心朝彼岸。

第一重門開啟后，知音共賞明月的欣喜之情，可深切感知。我順勢拋出了“蘇軾夜游承天寺，和知音共賞美景，僅僅表達了欣喜之情嗎？”這一設問，指引學生紛紛將目光投向文末的抒情句——當然，繞不開“閑人”二字。對“閑”的理解不同，感懷到的東坡的心境、情感亦不同。

方向、路徑之一：閑——清閑——苦悶，傷悲，惆悵，無奈……

方向、路徑之二：閑——閑情雅致——樂觀，豁達，自得，自豪，灑脫……

由粗淺感知，到深度進入，悄然、低位地俯就，是抵達心境的良途。載體，離不開文本和精當的助讀材料。

以“苦悶”為例。學生解讀時習慣于搬“外援”——東坡被貶，以此證明其心情苦悶。但被貶黃州、遭受厄運的史實，學生說不太清，而課堂又不容展開詳述，因此，精選幾個重要的人生節點，便很重要。從元豐二年的“烏臺詩案”九死一生，到元豐三年的有職無權，再到元豐四年的開荒種地，東坡的心境也隨節點事件一層層漾開。但這只是文本外的感知。文本里，有憑證嗎？入夜，解衣欲睡;至承天寺尋張懷民，相與步于中庭;清閑可見一斑，無聊、苦悶的心境亦可想而知。由外而內，于文本與東坡的心境間來回穿梭、觸摸、體味，不知不覺間完成了角色換位。

情境難穿，心境難抵。入此二境，便叩開了課堂的兩重大門。由此，我有了一點心得：入境，乃沉浸課堂的理想之態。