楊春越
(遼寧工程職業學院,遼寧鐵嶺112000)
要想使一個民族的文化得到保留,必須對民族的文化進行傳承,從而使傳統文化得到發揚光大。在我國高校的教育之中融入文化傳承相關的內容,能夠對高校學生群體產生諸多積極影響。采茶舞是我國茶文化的一個重要組成部分,不僅具備文化內涵,還呈現出體育特征,因此有必要在我國高校的體育教學之中得到傳承,同時對高校的體育教學內容進行創新。
文化在民族共同體的成員之中,開展縱向交接的活動,就是文化傳承。在此之中,文化的民族性問題就是傳承的核心問題,其原因是文化的誕生來源于人類對周邊生存環境的不斷適應,是人類共同享有的精神財富。文化傳承的作用有其特殊性,特征鮮明,例如穩定、延續和整體的性質。
其一,文化傳承的過程,是一個再生產文化的過程。人類社會是不斷發展的,文化也會相對應進行發展與積累,與生活資料和人類的再生產一起,共同構成了人類社會的整體生產過程。
其二,文化傳承的過程,就是一個民族進行群體自我完善的過程。文化是人類創造和傳承的,文化能夠為人類的發展進行服務。人類在不斷自我發展以及完善的過程中,文化也隨之而傳承,而且此類傳承并非簡單地將文化傳遞下去,而是按照一定的要求與規律組合起來,為社會的再生產活動提供文化主軸。
其三,文化的傳承過程,是權利和義務的和諧統一。人類社會的不斷發展與完善,與文化的傳承息息相關,因此文化的傳承是不可以被選擇的,而且用有明顯的社會強制性。
其四,文化傳承的過程,構建出民族認同感和民族凝聚力的核心。一個民族最重要的特征就是文化,只有通過文化的不斷傳承,才能保證民族文化精神再生產,以及民族共同體不會中斷。
其五,文化傳承的過程,具有特殊的“血型”以及模式。人類文化發展的過程是一個不斷積累發展的過程,這個過程又受到文化生成機制和社會運行機制的制約,從而使文化的發展具有生物學中基因和根的屬性。由于基因這一屬性的存在,使得文化在傳承過程中雖然不斷復制生產,卻始終保留著牢固的根基。
教育是一種社會活動,其宗旨是對人進行培養,用以對人類的生活、文化、生產等多個層面進行傳承。教育與文化的傳承之間擁有多種多樣的聯系,并且從以下幾個方面表現出來:其一,文化的傳承能夠幫助人類掌握知識和生存技能,并且影響人類的智力因素以及非智力因素,從而有效培養一個民族的精神與凝聚力;其二,傳承民族文化的過程就是一個不斷教育的過程,人們在潛移默化中選擇民族文化,并且完整地保存自身的民族文化;其三,教育的具體內容會對文化的傳承效果產生直接影響,這取決于教育過程中所采用的方式方法。教育的其中一個目標就是傳承民族文化,同時文化傳承為教育活動進行服務。
民間采茶舞屬于一種特殊的文化,它的形成與發展與特定的歷史文化土壤有關,因此高校的體育教學在傳承過程中,應當嚴格遵循采茶舞所在的地域文化規律,將舞蹈中的茶文化內涵得以體現,幫助學生們了解到采茶舞當中所具備的獨特性,從而讓學生們在舞蹈過程中更加得心應手。
例如,“扇子花”是我國民間采茶舞當中的標志性動作之一,來源于我國古代制作茶葉的工作過程,古代人并沒有現代人所研發的高科技設備,因此在炒茶的時候需要用扇子扇風控制溫度,如果扇子扇動速度太快,會把茶葉從炒鍋里面扇出去導致浪費;但如果扇子的扇動速度緩慢,茶葉會因為承受的溫度過高而導致口感不佳。因此在做“扇子花”動作的時候,應當合理地掌握力度。如果學生們不理解“扇子花”背后的歷史文化,將無法掌握動作的要點,自然也不能達到舞蹈的相關技術要求,因此體育教師應當在正式授課前,帶領學生們理解采茶舞的背景文化。
體育訓練的根本目標就是強身健體,因此在傳承民間采茶舞的過程中,高校的體育教學應當對這一原則進行充分遵循與尊重,不僅要帶領學生們利用舞蹈休閑娛樂,還要訓練和提高學生們的身體素質。因此高校的體育教師可以適當地增加民間采茶舞部分動作的強度,讓采茶舞體現出運動特有的美感,還要借助運動科學相關知識,對不同的運動幅度產生的人體負荷進行掌握,從而對民間采茶舞應當表現出的力度進行詳細分析,在保證學生們強身健體的同時,還要注意不能讓學生們的身體超負荷運動。
我國高校要想制定出科學合理的體育教學方案,必須從高校學生的年齡、體質、接受與理解能力等方面入手。當前,我國民間采茶舞已經獲得完善的發展,呈現出明顯的專業性質,其舞蹈動作也較為復雜,如果高校學生沒有任何舞蹈功底,在學習過程中必然會感到很困難,從而打消學習積極性。因此,高校的體育教師在課堂教學中傳承采茶舞的時候,應當對學生們的身體狀況進行充分了解,對民間采茶舞進行適當改編與調整。
例如,在民間采茶舞當中有一個經典動作“矮子步”,該動作難度較高,分為高、中、低三個樁,要想掌握精髓,必須長期進行練習。但是高校學生的體育課程時間有限,課余時間也不可能全部花費在采茶舞研究上,難度較高的舞蹈動作,必然會使學生們在學習過程中陷入困境。高校體育教師應當在適當范圍內改編舞蹈動作,在不影響連貫性和美觀性的前提下,改編出容易被學生們接受的舞蹈動作,從而真正實現對民間采茶舞的傳承。
民間采茶舞是我國民族舞蹈藝術的一個重要分支,其舞蹈動作充滿文化性以及地域性特色,因此在高校的體育教學開展過程中,應當首先以特色舞蹈動作為基礎進行教學。由于受到體育課時長、學生的整體身體素質、采茶舞動作難度等因素的影響,體育教師不可能通過課堂教學完整地傳授采茶舞,所以,高校內部的體育教師應當對舞蹈的代表性動作進行細心篩選,然后與體育教學相結合,這樣做既能夠使民間采茶舞得到傳承,又能夠幫助學生了解茶文化、熱愛茶文化。
例如,體育教師可以在教學過程中,重點講授民間采茶舞當中的正采、倒采、蹲采、單手采、雙手采、端茶、送茶、敬茶等較為簡單、學生們容易掌握的動作,在教授高難度動作之前,教師應當進行適當改編,從而滿足學生們通過體育課強身健體的要求。
民間采茶舞集中反映出我國茶葉產地的風土人情以及人文理念,而民間采茶舞之所以能夠經久不衰、傳承至今,是因為采茶舞自身具備文化內涵。因此,體育教師在開展采茶舞教學的時候,教師應當高度重視對其中文化元素的深入挖掘,通過歷史典故講解、視頻音頻播放、茶文化博物館展覽等方式,深化學生對茶文化的理解,通過相關的文化活動比如茶歌、茶舞、茶詩、茶畫、茶道等表演讓學生充分感受中國傳統文化的巨大魅力,積極引導學生們對民族文化的汲取與學習,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。
例如,在民間采茶舞當中,頻繁出現的正采與倒采動作,就是種茶人對茶葉生產活動無比熱愛的體現,同時展示出我國勞動人民對于美好生活的追求,在勞動中獲得滿足與歡樂。通過上述教學,學生們能夠體會到“勞動最光榮”的道理,從而產生熱愛生活的積極情緒。
現階段,我國很多民間藝術形式瀕臨失傳,其原因是它們與我國當前的時代特色“格格不入”,難以融入廣大人民群眾的日常生活當中。藝術源于生活,最終應當回歸到生活之中,而不是與生活脫離。民間采茶舞的來源是種茶人的日常生活,節奏舒緩,動作富有美感,與自然風光相得益彰,但是與節奏較快的、高校學生的生活卻并不適應。
在高校內部,學生們不僅要專心地學習專業知識,還要把大量精力投入到自身的業余愛好之中,很難在課余時間靜下心來專門研究民間采茶舞。因此,高校內部的體育教師應當對民間采茶舞進行深入鉆研,對采茶舞的動作與表現形式進行適當改變,保證采茶舞既能夠體現出藝術氣息,又能夠保證高校學生順利掌握動作,從而符合高校學生的生活觀念。
綜上所述,民族文化的傳承離不開教育,而教育又能夠在傳承民族文化的過程中逐漸提升,因此在我國高校的體育教學之中,開展對民間采茶舞的傳承,以及開展相關教學活動是很有必要的。高校的體育教師應當在教學過程中聯系實際情況,運用多種策略對民間采茶舞進行傳承,使高校學生群體受到我國傳統茶文化的熏陶,產生對我國優秀傳統文化的熱愛之情。