論語文課堂教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化的重要性
——以茶文化為例

2020-12-22 03:52:30洛桑更才

福建茶葉 2020年12期

洛桑更才

（拉薩師范高等?？茖W(xué)校，西藏拉薩850000）

1 在語文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義

語文教育與傳統(tǒng)文化教育之間具有著極高的契合性，如語文教育中涉及到的文言文教育就屬于傳統(tǒng)文化教育中重要的組成部分，與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的呈現(xiàn)也能夠拓展學(xué)生的文化視野、提升學(xué)生文化素養(yǎng)，并能夠有效強(qiáng)化語文學(xué)科所具有的人文性特征，這不僅決定了語文教育是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)的重要陣地，而且也決定了在語文教育中滲透更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，具有著可行性與必要性。具體而言，在語文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面。

首先，傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的滲透，能夠有效拓展語文課堂教學(xué)資源。傳統(tǒng)文化在提升語文教學(xué)成效以及學(xué)生語文素養(yǎng)方面能夠發(fā)揮出重要的作用，而對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，并將其滲透到語文課堂教學(xué)當(dāng)中，則能夠促使語文課堂教學(xué)資源得以進(jìn)一步的拓展。以茶文化為例，在茶文化的發(fā)展過程中，茶文化與多種文化形式實(shí)現(xiàn)了緊密的融合，同時(shí)也承載著多樣化的哲學(xué)思想與美學(xué)思想。其中，以茶為主題而創(chuàng)作的文學(xué)作品被稱為茶文學(xué)，茶文學(xué)的形式又包含茶文化專著、茶詩(shī)、茶詞、茶聯(lián)等。這些豐富的內(nèi)容既可以作為語文教材的延伸，也可以滲透到語文閱讀教學(xué)以及語文寫作教學(xué)過程當(dāng)中，從而為語文課堂教學(xué)工作提供更為豐富的教學(xué)資源。這些資源所具有的價(jià)值，則體現(xiàn)為能夠有效提升語文課堂教學(xué)成效以及學(xué)生所具有的語文素養(yǎng)。如教師通過加《茶經(jīng)》引入語文課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)茶文化作出更多的了解，而且也能夠在對(duì)這一茶文化專著進(jìn)行解析的過程中有效提升學(xué)生所具有的文言文素養(yǎng)，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代文學(xué)所具有的獨(dú)特魅力。茶詩(shī)、茶詞等茶文學(xué)在語文課堂教學(xué)中的引入，則能夠作為對(duì)某一古代詩(shī)人、詞人文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格做出理解的重要補(bǔ)充。由此可見，將茶文化引入語文課堂教學(xué)當(dāng)中，能夠有效拓展語文課堂教學(xué)資源，并能夠?yàn)檎Z文教學(xué)成效的提升構(gòu)建保障。

其次，傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的滲透，能夠有效推進(jìn)傳承文化傳承發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，不僅能夠促使社會(huì)大眾對(duì)民族文化傳統(tǒng)與民族歷史傳統(tǒng)進(jìn)行全面的認(rèn)知與繼承，而且也能夠促使現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展特別是現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展呈現(xiàn)出一脈相承的特征。然而當(dāng)前，我國(guó)傳統(tǒng)文化在傳承過程中面臨著一些必須引起高度關(guān)注的困境，如多元文化的沖擊、傳統(tǒng)文化吸引力的下降等，都制約著傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。由此可見，不斷拓展傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)陣地，是傳統(tǒng)文化得以持續(xù)發(fā)展的重要需求，這則決定了將傳統(tǒng)文化滲透到語文課堂教學(xué)當(dāng)中，依托語文課堂對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，具有不容忽視的現(xiàn)實(shí)意義。以茶文化為例，在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然許多社會(huì)大眾仍舊喜歡茶葉，并將茶葉作為自身日常生活中必不可少的飲品，但是這些社會(huì)大眾對(duì)茶文化所作出的了解卻并不深入，這導(dǎo)致了愛茶之人對(duì)茶文化所具有的內(nèi)涵內(nèi)容以及獨(dú)特魅力的欠缺足夠認(rèn)知，許多具有傳承與弘揚(yáng)價(jià)值的茶文化都沒有能夠得到很好的挖掘與保護(hù)。而在語文課堂教學(xué)中引入茶文化等傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)工作提供堅(jiān)持陣地。顯然，相對(duì)于其他的宣傳方式而言，這種與現(xiàn)代教育體系實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合的傳承與弘揚(yáng)方式，能夠促使茶文化等傳統(tǒng)文化獲得更好的傳承與弘揚(yáng)成效。

再次，傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的滲透，能夠有效發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人功能。我國(guó)傳統(tǒng)文化具有著不容忽視的育人功能，而傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的滲透，不僅能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)提供陣地，而且也能夠促使傳統(tǒng)文化所具有的育人功能得以彰顯與實(shí)現(xiàn)。以茶文化為例，茶文化所具有的育人功能，不僅體現(xiàn)在能夠深化學(xué)生對(duì)茶文化的認(rèn)知以及拓展學(xué)生的文化視野等方面，而且也體現(xiàn)在提升學(xué)生道德素養(yǎng)、禮儀素養(yǎng)、審美能力以及幫助學(xué)生修身養(yǎng)性并具備良好的人際交往能力等多個(gè)方面。如我國(guó)茶道是一種強(qiáng)調(diào)禮儀的文化，無論是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化中的長(zhǎng)幼有序還是主客之道等，都在我國(guó)茶道文化中得到了展現(xiàn)，與此同時(shí)，我國(guó)茶文化包括茶藝、茶歌、茶舞等多樣化的藝術(shù)存在形式，在將茶文化滲透到語文課堂教學(xué)的過程中對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行介紹與講解，能夠有效提升學(xué)生所具有的藝術(shù)鑒賞能力。在此基礎(chǔ)之上，傳統(tǒng)文化所具有的育人功能能夠融入到語文課堂教學(xué)當(dāng)中，從而促使語文課堂教學(xué)在具備以往育人功能的基礎(chǔ)之上，使其育人功能得到進(jìn)一步的拓展。由此可見，茶文化在語文課堂教學(xué)中的滲透，既有利于充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化所具有的育人功能，而且也有利于進(jìn)一步強(qiáng)化語文課堂教學(xué)所具有的育人價(jià)值，這對(duì)于促使傳統(tǒng)文化與語文課堂教學(xué)在育人工作中形成合力、提升育人工作成效具有重要意義。

最后，傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的滲透，能夠有效強(qiáng)化學(xué)生群體文化自信。我國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中具有著不容忽視的意義，如我國(guó)傳統(tǒng)文化能夠?yàn)槲覈?guó)政府部門治國(guó)理政提供啟示，也可以為社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供助力。當(dāng)今社會(huì)體系的形成與我國(guó)傳統(tǒng)文化具有著緊密關(guān)系，那么在現(xiàn)代社會(huì)的未來發(fā)展中，我國(guó)社會(huì)大眾應(yīng)當(dāng)仍舊需要做好傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)工作，堅(jiān)定對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的信心。通過將傳統(tǒng)文化滲透到語文課堂教學(xué)當(dāng)中，能夠促使學(xué)生更為全面的認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特魅力與重要價(jià)值，這對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生所需要的文化自信發(fā)揮著重要作用。以茶文化為例，我國(guó)茶文化在世界茶文化體系中占據(jù)著至關(guān)重要的地位，無論是歐洲茶文化的形成與發(fā)展，還是日韓等亞洲國(guó)家茶文化的形成與發(fā)展，都深受我國(guó)茶文化所產(chǎn)生的影響。而通過在語文課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的這一發(fā)展歷程做出了解，則能夠有效深化學(xué)生對(duì)我國(guó)茶文化的認(rèn)同，在了解我國(guó)茶文化優(yōu)越性的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)茶文化產(chǎn)生自豪感。由此可見，推進(jìn)傳統(tǒng)文化與語文課堂教學(xué)的深度融合，是強(qiáng)化學(xué)生群體文化自信的必要路徑。

2 在語文課堂教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化的策略——以茶文化為例

2.1 茶文化在語文閱讀課堂教學(xué)中的引入

語文閱讀課堂是推進(jìn)茶文化與語文課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)緊密融合的重要渠道。在依托語文閱讀課堂教學(xué)引入茶文化的過程中。教師需要做好閱讀內(nèi)容選擇工作以及閱讀教學(xué)方案設(shè)計(jì)工作。

從閱讀內(nèi)容的選擇來看，教師可以將以茶文化為主題的經(jīng)典古詩(shī)文作為主要的引入內(nèi)容，而在古詩(shī)文的挑選過程中，教師則需要遵循以下幾項(xiàng)原則：首先，教師需要兼顧廣文博識(shí)與明理求道。這要求教師能夠以推進(jìn)茶文化的傳承與弘揚(yáng)深化學(xué)生對(duì)茶文化的了解與認(rèn)知為出發(fā)點(diǎn)，引入主題多樣化、形式多樣化的古詩(shī)文，在提升學(xué)生閱讀量的基礎(chǔ)上確保學(xué)生能夠與茶文化內(nèi)容進(jìn)行更多的接觸。與此同時(shí)，教師需要重視依據(jù)古詩(shī)文所具有的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)魅力、精神內(nèi)涵等對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行篩選，特別是需要重視體現(xiàn)出所選內(nèi)容與語文閱讀課堂教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系，關(guān)注所選內(nèi)容對(duì)于完善學(xué)生人格、提升學(xué)生道德修養(yǎng)所具有的作用，從而促使語文閱讀課堂教學(xué)中的茶文化內(nèi)容能夠在量與質(zhì)兩個(gè)方面得以協(xié)同提升；其次，教師需要做到以點(diǎn)帶面。如針對(duì)語文教材中出現(xiàn)的茶文化內(nèi)容，教師可以將對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行延伸作為出發(fā)點(diǎn)，選擇與此緊密相關(guān)的閱讀資料，也可以圍繞語文教材中出現(xiàn)的作者，將其創(chuàng)作的茶文學(xué)作為閱讀資料。在此基礎(chǔ)上，語文教材能夠成為挑選語文閱讀資料的核心，這不僅有利于強(qiáng)化茶文化閱讀內(nèi)容與語文教材之間的緊密關(guān)系，而且也有利于深化學(xué)生對(duì)語文教材中茶文化內(nèi)容的理解。

從閱讀教學(xué)方案的設(shè)計(jì)來看，首先，教師有必要在學(xué)生開展閱讀之前，對(duì)自身在選擇茶文化閱讀內(nèi)容過程中的原因做出闡述，從而在促使學(xué)生對(duì)茶文化閱讀內(nèi)容做出初步認(rèn)知的基礎(chǔ)上，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化閱讀內(nèi)容所具有的興趣與求知欲。教師對(duì)茶文化閱讀內(nèi)容的選擇又多元化的原因，如茶文化閱讀內(nèi)容具有獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格與藝術(shù)魅力，亦或是能夠?qū)ν粫r(shí)期社會(huì)文化發(fā)展作出反映。通過對(duì)選擇理由進(jìn)行闡述，不僅能夠提升學(xué)生對(duì)茶文化閱讀內(nèi)容的重視，而且也能夠促使學(xué)生所開展的茶文化閱讀活動(dòng)具備針對(duì)性；其次，教師有必要在課堂教學(xué)中做好導(dǎo)讀工作，并要求學(xué)生在合理分配課內(nèi)外閱讀時(shí)間的基礎(chǔ)上完成茶文化閱讀任務(wù)。實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外閱讀之間的銜接是拓展學(xué)生閱讀量、提升學(xué)生閱讀能力的必要路徑，在此過程中，教室需要對(duì)茶文化閱讀內(nèi)容所具有的內(nèi)容進(jìn)行概括，通過引導(dǎo)學(xué)生了解茶文化閱讀重點(diǎn)以及閱讀方法，確保學(xué)生掌握閱讀策略，并能夠自愿自主的完成閱讀活動(dòng)。在此基礎(chǔ)之上，教師不僅需要關(guān)注學(xué)生的閱讀過程，而且有必要在學(xué)生完成閱讀之后引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀體會(huì)分享，這既是總結(jié)學(xué)生閱讀成效的過程，同時(shí)也能夠?qū)處熕_展的導(dǎo)讀工作以及閱讀指導(dǎo)工作成效作出反映。

2.2 茶文化在語文寫作課堂教學(xué)中的引入

在推進(jìn)茶文化融入語文寫作課堂教學(xué)的過程中，茶文化在提升學(xué)生觀察能力、思維能力以及語言表達(dá)能力方面，都能夠發(fā)揮出不容忽視的作用。如教師可以引導(dǎo)學(xué)生參加茶文化實(shí)踐，要求學(xué)生在此過程中進(jìn)行細(xì)致的觀察與體驗(yàn)，并以此為主題開展寫作，這對(duì)于促使學(xué)生養(yǎng)成閱讀觀察的習(xí)慣以及積極開展寫作素材的積累具有重要意義。與此同時(shí)，寫作過程是開展信息加工與信息輸出的過程，在此過程中，引導(dǎo)學(xué)生將自身對(duì)茶文化的所見所想進(jìn)行思考與加工，有利于鍛煉學(xué)生的寫作思維能力、語言表達(dá)能力，進(jìn)而提升學(xué)生所具有的語文寫作能力以及語文寫作課堂教學(xué)成效。由此可見，重視實(shí)現(xiàn)茶文化與語文寫作課堂教學(xué)的緊密融合，既是將茶文化引入語文課堂教學(xué)的重要路徑，也是提升語文寫作課堂教學(xué)水平的有效策略。

在語文寫作實(shí)踐過程中，雖然學(xué)生具有很多美妙的、深?yuàn)W的事物情景要表達(dá)，但是受制于語言積累、素材積累而無法對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行理想化的呈現(xiàn)。這一問題的存在展現(xiàn)出了閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)之間的緊密關(guān)聯(lián)，即學(xué)生寫作能力的提升，需要建立在學(xué)生閱讀量的提升以及閱讀能力的提升基礎(chǔ)之上。如在圍繞茶文化開展寫作的過程中，只有學(xué)生對(duì)茶文化做出更為深入的了解并具備一定的茶文化積淀，才能夠圍繞寫作主題想象與挖掘與之相關(guān)的故事或者是特殊的意義，而不僅僅是從感官方面對(duì)茶文化主題進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。由此可見，在推進(jìn)茶文化與語文寫作課堂實(shí)現(xiàn)緊密融合的過程中，教師有必要憑借閱讀教學(xué)或者學(xué)生已經(jīng)了解的茶文化內(nèi)容來開展引導(dǎo)工作。

圍繞茶文化所開展的寫作實(shí)踐具有著多元化的形式，如教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)語文教材中出現(xiàn)的茶文化內(nèi)容以及語文閱讀教學(xué)中使用到的茶文化閱讀資料開展讀后感寫作工作，實(shí)現(xiàn)語文知識(shí)教育、閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)之間的緊密銜接。與此同時(shí)，教師也可以通過組織學(xué)生開展茶文化實(shí)踐，為茶文化寫作提供方向。如教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文化館博物館等深入了解茶文化，或者依托社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)本土化的茶文化開展調(diào)研，從而完成寫作素材的積累，并將實(shí)踐感受的表達(dá)作為寫作主題。當(dāng)然，寫作方向與寫作主題的確定需要尊重學(xué)生所具有的寫作能力基礎(chǔ)，也需要尊重學(xué)生所具有的興趣，只有如此，語文寫作教學(xué)才能夠得以有序有效的開展，茶文化所具有的育人價(jià)值也才能夠在語文寫作課堂教學(xué)中得到彰顯。

3 結(jié)語