關(guān)于茶文化思想融入高職體育學(xué)科核心素養(yǎng)培育的思考

李明澤

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南長沙410100）

高職階段的教育作為我國高等教育中與大學(xué)教育同等重要的組成部分，為我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中培養(yǎng)了一批又一批的高端技術(shù)人才。而隨著我國新課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)領(lǐng)域改革的開展，綜合培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)能力以及核心素養(yǎng)成為我國社會主義現(xiàn)代化教育的核心教學(xué)理念。茶文化作為我國流傳數(shù)千年之久的文化意識形態(tài)，對于實現(xiàn)我國現(xiàn)代化教育改革進(jìn)程可以起到兼容并蓄的作用。

1 茶文化及其思想意義

我國的文化和思想體系的發(fā)展與形成與茶文化有著密不可分的聯(lián)系。在歷經(jīng)數(shù)千年的滄海桑田之后，茶文化在我國已經(jīng)形成了一個十分龐大又完整的文化體系，成為我國傳統(tǒng)文化傳承中十分重要的一大組成部分[1]。茶文化在我國作為一種極具特色和風(fēng)格顯著的文化標(biāo)志，在我國歷代人民的言行舉止和思想意識中都發(fā)揮著指導(dǎo)性作用，并且在世界范圍內(nèi)都得以有效傳播，并且形成了強(qiáng)大的國際影響力。

我國茶文化的主要內(nèi)容體現(xiàn)在“和”這個字上。通過“和”這個字，將我國春秋戰(zhàn)國時期形成并影響至今的儒、墨、道、法等諸子百家的文化精髓融入其中，在今天形成了十分強(qiáng)大的文化格局。“和”這個字所包含的內(nèi)容也是十分豐富的，除了體現(xiàn)在人與人之間的交往，人與自然之間的和諧相處，同時還注重強(qiáng)調(diào)尊重每個人的思想，求同存異，實現(xiàn)天下之大同。通過飲茶，可以凈化人的心靈，安撫暴躁的靈魂，使人們的精神世界得到升華。在我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，茶文化的作用顯得尤為重要。隨著物質(zhì)條件的迅速提高，茶文化可以迅速彌補(bǔ)人們精神文化方面的缺失。再將茶文化與教育聯(lián)系起來看，茶文化可以在我國教育領(lǐng)域中全面地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，使學(xué)生在茶文化的思想影響之下，自覺產(chǎn)生符合社會主義精神文明建設(shè)的為人處世的思想體系，與新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的最終目標(biāo)不謀而合。那么，茶文化在我國教育領(lǐng)域中具有以下思想性意義：

1.1 傳統(tǒng)文化的傳承

茶文化首先作為我國歷史數(shù)千年所形成的傳統(tǒng)文化體系，在教育領(lǐng)域中可以幫助學(xué)生形成中國人普遍所接受和認(rèn)知的價值觀以及思想體系，使學(xué)生的思想行為意識符合我國社會主義新時代的行為標(biāo)準(zhǔn)[2]。通過以茶文化為切入點，可以有效在校園內(nèi)開展對我國傳統(tǒng)文化的傳承工作。

1.2 樹立正確的目標(biāo)

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化精髓的集中體現(xiàn)，可以幫助學(xué)生在對茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解的過程中產(chǎn)生正確的價值觀和對自身人生目標(biāo)的確立。從而使學(xué)生個人的價值觀與我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方向相符合，在實現(xiàn)自身目標(biāo)的同時也完成我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大目標(biāo)，使個人與國家形成有機(jī)的統(tǒng)一整體，有助于增強(qiáng)全國上下的凝聚力，促進(jìn)綜合國力的提升和經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的加快。

1.3 緩解精神壓力，減少校園安全事件

茶文化中“和”的思想，所倡導(dǎo)的是一種文明、謙遜的與人交往的方式。因此，通過茶文化對學(xué)生思想意識的影響，可以放松心情，緩解緊張的學(xué)習(xí)壓力的同時，也可以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生行為舉止更加文明，符合我國禮儀之邦的名頭，從而有效減少校園安全事故的發(fā)生，形成良性的校園氛圍。

2 高職院校體育教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著教育改革步伐的不斷推進(jìn)，體育教學(xué)在我國教育領(lǐng)域中的地位不斷得到提高。而現(xiàn)階段，我國高職院校的體育教學(xué)工作中，仍然存在以下問題：

2.1 教學(xué)模式的單一性

高職院校的體育教學(xué)，面向的是全體學(xué)生，而不是為了選拔體育人才而開設(shè)的選拔性課程。因此，我國高職院校中的體育教學(xué)中教學(xué)模式過于單一化，教師只是照本宣科地將體育項目簡單介紹給學(xué)生，然后便由學(xué)生自行開展體育訓(xùn)練。這樣單一化的教學(xué)模式，不利于學(xué)生對體育興趣的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致學(xué)生體育學(xué)習(xí)的課堂參與度十分低下，在進(jìn)行自主訓(xùn)練的過程中，大多數(shù)學(xué)生并沒有參與到訓(xùn)練之中，以至于學(xué)生的體能素質(zhì)和核心素養(yǎng)都沒有得到有效的培養(yǎng)和提升。

2.2 缺乏專業(yè)性知識的融入

體育是一門學(xué)科體系十分復(fù)雜的龐大學(xué)科，其涵蓋了許多方面的內(nèi)容，并且與科學(xué)技術(shù)和文化有著密不可分的聯(lián)系。而教師在開展教學(xué)工作時，沒有將專業(yè)性的知識與體育學(xué)科形成有機(jī)的結(jié)合，從而導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，并且專業(yè)知識技能沒有得以有效提升，對于體育學(xué)習(xí)對自身意義的認(rèn)識程度沒有得到有效提升，最終導(dǎo)致體育科目的教學(xué)效果無法有效實現(xiàn)。

2.3 體育器械的缺乏

由于沒有對體育教學(xué)形成足夠的重視，有些高職院校之中體育部門十分薄弱，教育經(jīng)費投入的分配上，體育部門得到的也十分有限。這就導(dǎo)致了體育器材的配備十分有限，且無法及時有效更新，在開展體育教學(xué)工作時形成掣肘，學(xué)生無法有效參與到課堂互動之中。

3 以茶文化為指導(dǎo)思想開展高職學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

茶文化在現(xiàn)代化的教育中，對于培養(yǎng)和提升學(xué)生核心素養(yǎng)有著十分重要的思想性指導(dǎo)作用。因此，將茶文化融入高職院校的體育教學(xué)科目中，以促進(jìn)體育教學(xué)中實現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有良好的效果。具體可以從以下幾個方面進(jìn)行開展：

3.1 普及茶文化的知識

在高職院校中，大力推廣茶文化的相關(guān)知識，其中包括茶葉的知識，茶葉中所含的茶多酚，茶葉堿等各種成分對人體健康的益處；茶葉在我國歷史發(fā)展中的重要地位；茶葉的起源和對中國人民的影響……通過對茶文化的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生從科學(xué)的角度認(rèn)識到茶葉對保持身體健康的益處，從而再引到體育教學(xué)之中，使學(xué)生認(rèn)識到茶文化與體育訓(xùn)練相結(jié)合可以為人體帶來更大的益處，從而使體育教學(xué)工作在茶文化的影響下得以順利開展[3]。與此同時，通過對茶文化的思想內(nèi)容和歷史傳承進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生可以有效完善對我國歷史文化知識的學(xué)習(xí)，達(dá)成我國傳統(tǒng)文化的有效傳承，從而培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.2 專業(yè)性知識的融入

從我國全國各地茶葉品種的不同可以看出，不同種類的茶葉組成了我國完整的茶文化體系。而體育學(xué)科的教學(xué)亦無出其右。就如同種類豐富的茶葉一樣，完整的體育學(xué)科知識除了對運動項目進(jìn)行簡單普及性教學(xué)之外，還應(yīng)該對其所涉及的體育與健康方面的知識學(xué)科進(jìn)行普及性教育，比如：肌肉解剖學(xué)，骨骼解剖學(xué)，人體工程學(xué)，物理康復(fù)學(xué)，營養(yǎng)學(xué)等。通過對這些相關(guān)性知識的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生更深刻地意識到體育對于每個人保持身體健康的重要性[4]。在學(xué)生深刻認(rèn)識到體育重要性并積極參加體育訓(xùn)練的同時，這些相關(guān)學(xué)科又為學(xué)生提供了良好的科學(xué)訓(xùn)練的思想性指引，使學(xué)生高效而系統(tǒng)地開展體育訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)體育的樂趣，并且有效規(guī)避在訓(xùn)練過程中的受傷的風(fēng)險。最終使得學(xué)生通過體育的學(xué)習(xí)，不但強(qiáng)健了體魄，而且具備了豐富的養(yǎng)生知識，有效培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)能力和核心素養(yǎng)，使學(xué)生終身受益無窮。

3.3 加大教育經(jīng)費的投入

在以我國現(xiàn)代化教育思想開展高職院校的體育工作時，學(xué)校在教育經(jīng)費的使用分配上適當(dāng)加大對體育教育的投入比例，促進(jìn)體育器材的購置和翻新，可以使學(xué)生加強(qiáng)對體育學(xué)習(xí)的重視，并且積極參與到體育訓(xùn)練之中，提高全員學(xué)生的參與度。比如，塑膠跑道的鋪設(shè)，可以帶給學(xué)生平整，彈性十足的跑到，使學(xué)生在進(jìn)行田徑項目的訓(xùn)練中，有效避免地面不平導(dǎo)致的摔跤風(fēng)險；強(qiáng)有力的塑膠跑道，也可以有效緩沖膝關(guān)節(jié)在跑步中承受的沖擊力，從而減少膝關(guān)節(jié)半月板損傷的風(fēng)險。而一個足球和一個籃球便可以促使數(shù)十名學(xué)生參與到體育訓(xùn)練當(dāng)中，有效提升學(xué)生的課堂參與度。因此，足球、籃球及其場地的安置，可以使學(xué)生高度參與體育訓(xùn)練，并且通過正規(guī)的場地，學(xué)習(xí)到正規(guī)的足球、籃球比賽規(guī)則，以文明的方式開展相關(guān)項目的訓(xùn)練。

3.4 體育比賽的舉辦

通過茶文化對高職學(xué)生的思想意識所帶來的影響，有效提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生行為舉止都十分文明。在這樣的思想基礎(chǔ)之下，舉辦體育競賽，可以使學(xué)生在尊重“友誼第一，比賽第二”的大前提之下，積極參與到比賽之中。并且為了在比賽中取得好的成績，會積極自主地開展體育訓(xùn)練，并且加強(qiáng)與體育教師的互動，從而完善專業(yè)性體育知識體系的構(gòu)建。

4 結(jié)束語

體育科目的教學(xué)在我國現(xiàn)代化教育中具有重要的地位。而在體育科目中注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可是使學(xué)生的身體素質(zhì)和精神文明得到同步提升。以茶文化作為指導(dǎo)思想，不但可以實現(xiàn)在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，而且也完善了我國傳統(tǒng)文化傳承的歷史使命，同時也促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)能力的完善。