茶文化融入高校思政育人工作的路徑探究

李小寧

（陜西國防工業職業技術學院，陜西西安710300）

茶文化和道家文化、佛家文化都有緊密關聯。后兩者是思哲領域代表，故此足以說明茶和人的精神緊密關聯性。茶的淡泊致遠、物與天合、天人合一的內涵已經被人們所熟知。在這樣的背景下，將其引入高校思政育人工作，發揮其具有的思想凈化作用便顯得十分必要。對茶文化融入高校思政育人工作的途徑展開分析，也成為茶文化進入校園的關鍵一環。

1 茶文化簡介

茶文化源遠流長，“神農嘗百草一日遇七十二毒，得茶而解之”這是關于茶最早的記載。隨著茶融入人類生活，不斷地形成了包括茶事、茶得、茶法、茶道、茶語、茶畫、茶詩等文化事務，最終構成了復雜的茶文化體系。我國茶文化主要是由道家、佛家文化的茶文化發展而來，故此其具有明顯的淡泊名利、天人合一、物與天合等蘊意，自飲則修身養性，和他人飲則可以聯絡感情。茶具有茶多酚、兒茶素等對身體有益成分，經常飲用具有降血脂、降血糖、減肥塑形功效，故此其屬于健康飲品。正因此其在現如今社會當中被各階層人士所歡迎，由茶文化而來的保健文化也具有了創新成分[1]。

2 高校思政育人工作特點

高校思政育人工作是針對學生的思想展開教育，能夠通過科學宣傳、專業教材、影像資料等讓學生重視身體健康和職業發展關系、思想成長和人生規劃關系、道德提升和人生價值實現的關系，使得學生擁有良好的人生觀、價值觀、世界觀、職業觀、家庭觀?？偟膩碚f，高校思政教育工作具有以下特點：

1.教育性。指的是思政教師要通過各種手段來作用于學生的思想，要使得其明事理、曉大義、知冷暖、辨真偽。目前，很多教育者都會通過社會新聞等信息來幫助學生觀察社會、了解社會，使得其通過新聞事件來反思自身，做到針對性提升。

2.時代性。即教育工作需要緊貼時代，這樣才能迎合大學生興趣，使得思政教育工作變得有人情味，容易被接受并且實現轉化。時代性的體現包括了教學方法的信息技術融入、人文觀念樹立等。

3.理論性。思政教育工作是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為基礎的，故此具有非常明顯的理論性。也正是因為具有理論性導致大學生理解困難、興趣低。如何降低思政教育理論具有的呆板性，實現思政教育工作的創新，成為現如今高校思政教師都在思考的問題。

4.嚴肅性。傳統的思政教育工作是不茍言笑的，是需要講事實擺道理，是要具有一定的權威性的，正因此至今為止大部分大學生都認為思政育人工作具有很明顯的嚴肅性。嚴肅性的存在使得大學生對思政課程以及對應的教育工作產生了一定程度的隔閡。

3 茶文化融入高校思政育人工作的必要性

1.創新教育形式，吸引學生關注。正如前文所言，傳統的高校思政教育是具有明顯的教育性、理論性、嚴肅性，使得其晦澀難懂，大學生在新時代互聯網以及市場經濟影響下，對這種教育模式難以形成興趣。如何提起學生對思政教育的興趣成為所有高校教育者思考的問題。顯然其已經到了必須創新的地步。茶文化融入思政育人工作當中，其改變了過去呆板教學模式，使得茶具有的精神滌蕩作用和思想教育重合，通過茶事、茶法、茶道、茶食、茶詩等對接每一位學生的興趣點，制造討論的話題，使得思政育人原本的內容得到了重新整合，揉碎到了茶文化當中，以茶文化為媒介，對學生的思想進行了潛移默化的影響[2]。

2.增加學生素養，提升學生形象。茶詩、茶道、茶語等使得一個人的精神從內而外發生蛻變，讓人變得更純粹，使得一個人可以擁有更高的精神境界，讓人談吐不俗；茶食、茶法等則涉及到了健康領域，讓人擁有更好的保健知識，對身體健康的重視程度更高，讓人能夠很好平衡工作和健康關系；茶畫、茶詩則是提升人的藝術審美，給予一個人發現美的雙眼；茶道、禪思等則讓大學生具有更深邃的思想[3]……一個人一旦擁有良好精神世界、不俗談吐、深刻的健康理念、感人的藝術思維、深邃的哲思時，他的綜合素養得到了明顯提升，給予了他更好的形象，能夠拓寬他就業領域，給予他更高遠的目標。

3.傳承傳統文化，豐富學生生活。茶文化是經典傳統文化，我國茶文化講究的是天人合一、物我兩忘，而且其具有儀式性以及藝術美，需要傳承下去。茶文化融入高校思政育人工作，最后作用于學生，等同于遴選最為適合的傳人，得以薪火相傳。茶文化也將在社會上快速普及，為更多人的精神健康、生理以及心理健康帶來的積極影響。

4.灌輸核心價值觀，構建主流意識。我國高校作為教育機構，其必然成為社會主義核心價值觀的宣傳陣地，茶文化融入高校思政育人工作，便自然而然成為了一種媒介，使得社會主義核心價值觀進駐學生的內心，影響其思想，使得其具有奉獻精神、誠信精神、愛國精神、敬業精神，對他人友善而真誠，能夠通過自己行為去幫助他人，實現一個班級甚至于一個年級組的提升[4]。

4 茶文化融入高校思政育人工作的途徑和方法

茶文化融入高校思政育人工作當中，主要是有四個層次的融入，即管理意識上的融入、教學模式上的融入、課程設計上的融入、教學方法上的融入。四種融入途徑也都有其對應的方法。最終形成了四個維度縱橫交錯的網絡，茶文化成為了具體媒介，將社會主流意識不斷地融入到學生的靈魂里。

1.管理意識上融入。首先，需要高校決策層能夠對茶文化有所認同，了解其內涵，例如茶文化的“清、靜、廉、禮、和、美、珍”，懂得其對于人的精神世界具有的潤物細無聲的改善作用，并認識到其和思政育人工作具有的同質性，愿意讓茶文化進入校園，并為其壯大提供平臺和機會，希望其影響更多學生。其次，決策層能夠面讓思政教師認識到茶文化融入思政育人工作的重要性，并要求他們做出改變，積極地利用茶文化融入這一契機，創新工作方法，能夠讓社會主流意識教育改變方式，能夠博得學生的認同。為了使得教師積極地落實茶文化教育，要求高校人事部門建立績效考核體系，迫使教師能夠發揮主觀能動性，在教學模式、課程設計以及教學方法上有所突破[5]。

2.教學模式上融入。所謂教學模式指的是在理論支持下以及目標指引下，建立系統的程序和方法，確保教學目標的實現，并最終可以對所采用的的教學程序和方法展開評價，使得教學方法不斷改進，實現教學的良性循環。思政育人這一領域，融入茶文化其本身就是教學模式上的勇敢嘗試，其以傳統思政教育理論、茶文化理論為支持，以培養符合社會發展的全面人才為目標，以“互聯網+茶文化”的主課堂和第二課堂形式來面對學生展開茶事、茶法、茶食、茶詩、茶話、茶道等方面的教育和討論，并于其中有機融入社會主流意識，實現德育的思想滲透[6]。這種模式的目的就是將學生對傳統思政教育工作的抵觸性，實現其時代性，對接學生興趣點，打造其綜合素養，實現德育效率最大化。

3.課程設計上融入。在課程設計上可以從兩個角度思考，一個是茶有關的專業學生，一個是其他專業的學生。前者包括旅游專業、商務專業、餐飲專業等，需要專門開設茶文化專業課，而且以必修課出現，要求學生必須學習和掌握；后者則是以校本教材等形式作為選修課，對學生展開開卷考試。課程可以將茶文化起源、茶文化發展史、茶文化組成作為主要的授課內容。誠然內容當中要有社會主義核心價值觀內容，要做到完全融合，利于滲透教育，讓學生完全吸收。誠然，這對于教師來說，將茶文化和思政工作融合起來具有一定的挑戰性，其需要多了解茶文化，從其蘊含的哲學思想、出世思想、健康養生思想來多方面關聯思政教育。筆者認為可以將道家茶文化和當今社會禮儀等關聯起來，或者將一些茶文化的名人軼事融入進來，探討名人的精神世界，反觀現如今的社會客觀情況來引導學生思考。

4.教學方法上融入。教學方法會因為主課堂、第二課堂而存在一定的差異性。第一，主課堂?？梢圆捎庙椖拷虒W法、小組學習法、翻轉課堂等形式。這些方法本身就具有一定的興趣塑造能力。首先，項目教學法當中，教師要求學生結合社會主義核心價值觀，融合茶文化學習心得，最終形成一篇文章，又或者利用學生本身特長結合二者形成畫作，這樣在教師要求下，學生還需要去學習了解社會主義核心價值觀，自然而然地實現了茶文化在思政育人工作中的結合。其次，小組學習法當中可以就茶文化和社會主義核心價值觀的聯系來展開組間辯論。辯論活動激發學生思維、鍛煉學生口才，加上組間辯論涉及到了集體榮譽，故此大學生的參與熱情較高。再次，翻轉課堂。這是“互聯網+茶文化”的具體體現，即將茶文化重點、難點轉移到課前來完成，將課中時間主要來結合茶文化知識來討論社會現象，尋找茶文化對社交等行為的積極影響，最終來完成一次茶文化和思政育人工作的融合。第二，第二課堂。在第二課堂教學當中可以充分挖掘社團、圖書館、階梯教室的功能作用，使得茶文化以及思想教育工作得以融合。首先，社團。主要是通過社團來聯系社會，能夠對各類組織提供茶文化培訓，使得學生成為培訓講師。在給他人培訓時，講師都需要將茶文化和思想建設融合，這就使得學生自主地去發現茶文化和思想具有的同質性，并能夠結合受訓單位實際情況展開思想教育，在教育他人的過程里也是對自我的一種滲透和影響。其次，圖書館。通過圖書館館藏資料去尋找茶文化和思想關系的書籍，通過閱讀來不斷對學生思想產生影響，使得其認識到誠信、愛國、敬業、拼搏的重要性。再次，階梯教室。可以開展演講活動，通過豐富的課外活動吸引更多學生進入到茶文化討論當中，不斷地認識到茶文化對自我的啟迪，喚醒學生自我思想政治學習的積極性。

5 總結

茶文化融入高校思政育人工作，擁有高低不同四個融入途徑，即決策層管理意識、教學模式、課程設計、教學方法，是一個宏觀到微觀的逐漸遞進過程。只有決策層贊同，才會使得茶文化進入思政教育之內，并形成“互聯網+茶文化”的主課堂+第二課堂模式，通過專業和非專業形式作用于學生頭腦，實現茶文化和思政育人工作的高度契合，既能通過茶文化賦予學生多方面素養，同時也能夠利用茶文化活躍思政育人工作氛圍，使得學生樂于接受思想教育。