吳小蘋
(湖北交通職業技術學院,湖北武漢 430074)
現在的時代的發展越來越迅速,但是針對學生的教育中,旅游心理教育卻一直是被忽視的環節,旅游行為的主體,針對旅游者和組織者,旅游心理學都是一個很重要的話題。我們對它的忽視,導致許多心理教育的問題頻繁的出現,得不到重視,最終造成慘劇。而茶文化擁有漫長的中國歷史,它的發展早已融入了五千年的中華文明中,如何把它融入教育中,發揮它的作用,讓它的文化魅力去影響一代又一代的人,從而解決旅游心理教育上存在的問題,我們首先可以針對當前社會存在的一些問題去進行探究,然后從以下三個方面對它進行倡導和發展。
面對現在社會的狀況,主要的問題就是學生的發展一直跟著時代的腳步,很迅速但是課本上的知識有時候卻存在滯后性。心理教育的方式在教育中過于的死板,不會變通,導致學生對它沒有興趣去了解,去探索,自然而然就得不得到學生的注意。書上的內容無法和現實中的學生相互匹配,所以說很多知識都是脫離實際的,這點問題在現實教育中很嚴重。接著就是在教授知識的過程中缺少對學生的實際年齡的關注,這樣會導致所講授的問題不和實際學生的年齡相匹配,學生的學習變成了一種很嚴重的負擔。而現在的問題就是,生活的節奏加快,心理負擔顯得越來越嚴重。而旅游心理教育一直是缺乏主題元素單純的傳授,無法達到心理教育真正的目的,這兩點是我們必須要面對和解決的問題。
如何找到合適的主題,茶文化元素很好的出現在我們的眼前,我國是一個擁有五千年文明的文明古國,茶文化更是有漫長的歷史,它的發展早已在我們華夏兒女的生命中根深蒂固。并且時間給了它形成完整的理論體系的時間,茶葉在發展的過程中已經不單單是一種文化,更是一種理念,一種面對生活的價值和如何進行生活的行為態度。它的元素可以說是豐富多變,因為在發展的過程中它不僅僅具有的是中國古典的韻味美,更是因為它具有包容性。因為它是生長于大自然中,來自自然,帶著自然的一切,它的陣陣清香就是在述說中千年來,面對不同情境的心境。從生長到加工再到人們的嘴尖,茶的一生是平淡的一生,更是極具韻味的一生。每個地方雖然制茶的方法可能會有略微的區別,但是最終它所代表的文化精神和文化理念都是相同的。制作,品嘗,這是一段非常有情景的畫面,我們對茶文化的發展內容中去分析,我們可以找到一種價值觀,就是海闊天空的包容心態,同時我們也可以感受到一種文化觀念,就是創新,寧靜的價值觀。隨時讓自己的內心心如止水,便可以更好的感受到一些大自然中的事物,明白人生中的一些道理。感受到這種內涵,我們在心理教育中便找到了一個很好的主題,便不會在教育中一直停留于煩悶的課本中,學生們的旅游心理教育便會達到很好的效果。
如何更好的將茶文化溶于其中,我們就要明白一個道理,讀書和行走應該是一個成正比的關系,尤其是旅游心理,首先,我們要做到的就是要將茶文化系統性的融入旅游心理教育中,因為這是學生興趣的一個點。我們看遍山河,如何提高自己內在修養就需要隨時保持一顆寧靜的內心,也就是處事不驚。當前的旅游心理教育,可以看得出首先學生對傳統的方式不感興趣,也就是找不到讓學生感興趣的點,但是將茶文化的元素如果能很好的融入旅游心理教育之中,契合點便找到了,旅游心理在教育和發展的時候便可以更加的輕松便捷。具體的展開方式就是要找到相關的素材,針對茶的區域化劃分,和茶的發展和制作的過程就是一個很好的素材。我們可在網上搜索大量的關于這方面的知識,先讓學生了解茶,然后再探究它背后的意義,這樣一來茶的價值觀就很好的進行了展開。旅游心理的教育過程,茶文化的地域文化就是一個很好的探究點。我們可以針對不同的地理環境會產生不同的茶文化進行分析,然后上升到茶道精神,這樣興趣點自然就出現了。
第二點就是如何進行活動和發展。心理教育一個很重要的方法就是要讓學生參與心理活動的教學過程中,尤其是旅游心理教育,學生的親身體會是至關重要的感受,所以在訓練過程中,我們可以適當的加入品茶的環節,在品茶的過程中去感受那種獨特的心境。記下自己的感受,這就是心理的教育環節,要讓學生親自的參與其中。不僅如此我們可以突破空間的限制,帶領著學生一起去郊外品茶,或者是到當地的茶文化中心去查看制茶的過程,心境上追求一種寧靜,三人或四人為一小組,一起進行采茶制茶品茶的活動。然后再探究茶文化的精神,說出自己的看法,這樣一來旅游心理的教育目標自然就達到了。而且還很好的讓學生親身實踐體會,感受會更加的真切。這種模式所得出結論也更加符合每個學生的實際情況。
旅游教育的實踐中更好的融入茶道精神,這點需要我們深層次的學習茶道精神的內涵,知道它的本質含義是寧靜和趣味,以及一種海乃百川的精神,也就是我們的心必須要廣闊,在教學模式中首先就是要制定合理的計劃,也就是在旅游的心理教育中,我們要首先確定茶文化的主題模式,讓學生初步的了解茶文化,之后就是體驗茶文化,這一點可以通過茶具進行,當然也可以身處實踐中,也就是親自去采茶的地方去觀賞這個過程。有了這樣的核心競爭點,我們便可以很好的掌握心理教育的內涵,同時不僅如此我們這隊這方面的教育還可以和國際接軌,也就是加入心理教學的英語元素。因為這個觀念的核心精神就是保持寧靜,所在在進行教學中,我們可以適當的安排一個合理安靜的環境。其次便是可以介紹一些相關的英語單詞,通過學習不僅是心達到一個寧靜,同時心理上的學習也可以很好地達到一個效果。
最后一點也是十分核心的一點,就是要學會綜合化的學習,因為現在對學科的綜合結合的要求越來越高,茶文化也一樣,融入旅游心理教育之外,它還可以和英語和歷史相結合。歷史的漫長時間和英語的國際語言可以很好的幫助它,進行全方位的融合,在探索它的過程中,我們不僅是和國際接軌,同時也在品味它的漫長的歷史價值。也就是為人的道理,我們只要懂得了這一點,在社會中我們的心里就會越來越強大,同時我們也可以更好的發展。綜合化學習也不是單單停留于知識上的學習,在學習中我們要學會思考,學會分析我們遇到的問題,那針對教育者來說我們就要學會引導學生。找到知識的相同處。體會它的深刻含義,而不是意識上的,我們要站在大的歷史觀去感受它,也就是世界史或是全球的觀點去考量,學習其積極上進的因素,摒棄其落后腐朽的觀念,用這樣的方式去制定合理的教學模式,這樣的教學模式就會更加接近學生的發展。而針對學生心理的教育探究和分析就會更加符合學生的實際情況,當然更能讓學生提升自己,教學結果才能產生一種相信度。
我國擁有豐富的茶文化理念,如何將這種文化觀很好的加入旅游心理中,需要我們一代又一代的人不停的去發展,首先便是要不斷的豐富背后的內在含義,也就是看什么東西不能僅僅的浮于表面,還要挖掘知識背后深層的意義和作者寫它的意圖。這樣我們不僅在開動腦筋思考,我們的教學模式將會變為引導學生的方式,學生對這種方式將會越來越感興趣,我們的工作才能更好得到展開。而教學模式的改變,學生的參與度就會得提高。可以將兩者的東西快速的融合,不僅如此還可以通過相關的茶文化案例從而更好的實現旅游心理教育,從而促進它快速的發展。
針對心理教學的展開和探究,融入適當的教學元素也就是我們前文所提的茶文化,深究完背后的點,我們需要分步驟的去完善它。也就是前面到的三點。首先是興趣點然后是實踐活動,最后就是將這兩點綜合化的學習。系統化的融入前文的三點,我們需要注意什么呢?以下是針對發展模式的注意方向的探究,分為以下三點。首先就是要系統化有步驟的事先做好準備,我們可以在開始前,制定相關的步驟,將大的方向提前準備好,在正式實施時,我們就不會忙的手忙腳亂。不僅如此,第二點我們還需要針對野外的部分,事先進行實地的考察,將大自然的一些東西很好的融入教學中,大自然的靜和闊便成了旅游心理教育的一部分,也就是在進行旅游行為的時候,我們一定要注意自然中的一些真和美,也就是介紹那些城市社會中所缺乏的那些因素。這樣人們便可以很好的感受到其中的魅力,心理教育便可以很好的發展,也就是每個人的心理修養很快的被感悟從而得到提升。最后一點就是要豐富茶文化的內容,雖然在歷史的長河中,茶文化不斷給人帶來寧靜的感受,但是因為地域的不同,茶文化會出現不同的地域區別。綜合每個地方的茶道精神,我們就能不斷的豐富茶文化,在豐富茶文化的同時,旅游心理教育的內容也不斷的得到了完善。
綜上所述,它在心理教育的模式主要從內容和背后的精神進行完善和探究。不管是樂趣還是綜合化的合成,都需要借用一定的教學工具,而隨著科技的發展,生活節奏的加快,我們還需要結合具體的情況。比如說在課外需要事先做好計劃,在室內則需要借用多媒體,展現不同的視頻或是相關的圖片,這樣教學的情境性得到了完善。學生便可以更好的理解旅游教學心理的內在含義,也就是采用一定的手段將茶道精神的價值很好的融入教育中,讓學生感受茶道文化的內在含義,從而提升自己的精神修養的一個過程。