社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的途徑、對(duì)策研究

高姍姍

（中央司法警官學(xué)院，河北保定 071000）

任何國(guó)家在進(jìn)行法治的建設(shè)過(guò)程中，都是需要利用相應(yīng)的價(jià)值觀念來(lái)引領(lǐng)，我國(guó)法治建設(shè)則是需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)的，并且只有通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，才能實(shí)現(xiàn)法治體系的重構(gòu)。所以，相關(guān)政府部門應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到這一發(fā)展形勢(shì)，積極深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的途徑和對(duì)策，并重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的意義和兩者之間的融通性，以期實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效融合。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的意義分析

1.1 是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的核心

在我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治始終是保持一致的，法律體系的存在是幫助人民政府治理國(guó)家的重要手段，法律中的良法則是善治國(guó)家的前提，社會(huì)群眾的權(quán)益只有依靠法律才能獲得保障，而法律體系權(quán)威的形成也是需要社會(huì)群眾的維護(hù)的。從中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)和我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展歷史可以看出，黨對(duì)于法律法規(guī)、法治紀(jì)律等方面一直是比較重視的，在治理國(guó)家和社會(huì)過(guò)程中也一直沒有放棄思想上的教育和引導(dǎo)，并始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，抓好思想建設(shè)，嚴(yán)格規(guī)范和約束黨組織與黨員在國(guó)家建設(shè)中的一言一行，嚴(yán)格把控避免出現(xiàn)差錯(cuò)。伴隨著我國(guó)社會(huì)法律體系的逐漸完善，應(yīng)如何構(gòu)建完備的法治規(guī)范體系、法治實(shí)施體系和嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系等問題一直是備受國(guó)家黨員所重視的，而我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的核心所在，必須要接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，才可實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的建設(shè)，并促進(jìn)法治建設(shè)進(jìn)一步重要理論的發(fā)展。

1.2 是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀法治化的路徑

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀法治化、制度化發(fā)展，一直是黨和國(guó)家尤為重視的發(fā)展方向，同時(shí)也是黨和國(guó)家全新的理論導(dǎo)向。所以，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀法治化發(fā)展，將制度架構(gòu)和價(jià)值觀有效連接起來(lái)，既是黨和國(guó)家的發(fā)展要求，也是鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀法治化制度基礎(chǔ)、法治基礎(chǔ)的關(guān)鍵所在。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心是民主、富強(qiáng)、和諧與文明，這些價(jià)值觀的存在都體現(xiàn)著對(duì)社會(huì)公民基本尊嚴(yán)的維護(hù)和基本人權(quán)的保護(hù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展核心目標(biāo)一直是以善為核心、以幫助他人為基準(zhǔn)，建立在法治境界的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度化、法治化，并將其在法治境界內(nèi)的內(nèi)涵挖掘出來(lái)。只有建立在此基礎(chǔ)上，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀變得更為強(qiáng)大，具有傳播和實(shí)現(xiàn)的載體，并通過(guò)傳播載體實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的宣傳和傳播，獲得社會(huì)群眾的信仰和認(rèn)可，最終成為國(guó)家、民族、社會(huì)和民眾在日常生活中最為重要的價(jià)值信念。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法治之間的融通性分析

2.1 理論基礎(chǔ)的同源性分析

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的有機(jī)組成部分，是從價(jià)值觀層面來(lái)集中表達(dá)社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)涵，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅體現(xiàn)國(guó)家的建設(shè)方向、社會(huì)的建設(shè)現(xiàn)狀，還體現(xiàn)著國(guó)家對(duì)社會(huì)與公民的培養(yǎng)和建設(shè)是怎樣的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中富強(qiáng)、民主、文明、和諧等四方面的價(jià)值目標(biāo)是對(duì)我國(guó)共產(chǎn)主義價(jià)值理想的生動(dòng)描述，同時(shí)也是反思、凝練而成的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。其中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“富強(qiáng)”價(jià)值目標(biāo)是國(guó)家政府實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同富裕的前提條件，“民主”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)群眾能夠擁有權(quán)力當(dāng)家做主的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，“文明”與“和諧”則是我國(guó)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中，逐步進(jìn)入高級(jí)形態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)。此外，社會(huì)核心價(jià)值觀也是馬克思主義法學(xué)與我國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的重大成果，是中國(guó)特色法治社會(huì)的必要組成部分，作為一種價(jià)值理論，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)馬克思主義唯物史觀和辯證法，實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)，堅(jiān)持以人民為中心的建設(shè)理念。社會(huì)主義核心價(jià)值中的法治建設(shè)始終堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)中國(guó)法治體系中出現(xiàn)的具體問題和存在的弊端，尋求解決策略，積極完善和調(diào)整法治體系，以其實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀與法治之間的有效融合。

2.2 功能結(jié)構(gòu)的互洽性分析

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法治之間的功能結(jié)構(gòu)是具有互洽性的，兩者之間在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的不同領(lǐng)域，發(fā)揮著不同的作用，但二者所具備的具體功能，卻又存在著共同的志向，比如努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。所以，功能結(jié)構(gòu)的相同是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法治建設(shè)之間必須實(shí)現(xiàn)互洽，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法治建設(shè)，在構(gòu)造層面能夠起到相互保障、相互制約的作用。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，引領(lǐng)和滿足人民群眾精神需求及物質(zhì)需求的最大限度，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)和提高人民幸福的共同價(jià)值。而法治建設(shè)的價(jià)值體現(xiàn)在它能夠通過(guò)承認(rèn)并尊重社會(huì)群眾的主體性地位，實(shí)現(xiàn)并守護(hù)社會(huì)群眾的幸福生活，為社會(huì)群眾提供法律依據(jù)和人權(quán)保障，助推個(gè)人道德境界的提升，進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)環(huán)境與社會(huì)秩序，為人民的幸福提供法律保障。由此可見，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法治之間，功能結(jié)構(gòu)方面是具有一定互洽性的，且兩者之間起到著相輔相成的作用價(jià)值。

2.3 價(jià)值要素的互涉性分析

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法治建設(shè)之間，價(jià)值要素的互涉性主要體現(xiàn)在兩者之間有一種“你中有我，我中有你，相輔相成，相互依存”的價(jià)值關(guān)系，同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法治建設(shè)的共性價(jià)值也是一致的，如和諧、自由、平等、公正等人文精神理念。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到法治建設(shè)當(dāng)中，不僅有助于培育出中國(guó)特色的社會(huì)主義法治文化，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀變得具有鮮明的中國(guó)性格與中國(guó)氣派，還有助于形成自由、平等、公正的核心理念的社會(huì)主義核心價(jià)值，統(tǒng)攝和引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)當(dāng)中的主要力量。馬克思曾認(rèn)為：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是法治建設(shè)的靈魂所在，法治建設(shè)同樣也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法治建設(shè)的有效融合，有助于體現(xiàn)出社會(huì)核心主義價(jià)值觀的權(quán)利屬性和應(yīng)然屬性，并通過(guò)法治建設(shè)引導(dǎo)和保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的司法、執(zhí)法和守法等監(jiān)督得以規(guī)范。

3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的途徑、對(duì)策研究

3.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治科學(xué)立法環(huán)節(jié)

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)中，首先可通過(guò)科學(xué)立法環(huán)節(jié)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到法治科學(xué)立法的環(huán)節(jié)當(dāng)中，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其內(nèi)化為人們的堅(jiān)定信念，外化為人們?cè)谏鐣?huì)中的自覺行動(dòng)。同時(shí)，法治的建設(shè)只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神內(nèi)核，才能夠充分體現(xiàn)出法治建設(shè)的價(jià)值取向及真正的價(jià)值作用，才能夠?qū)崿F(xiàn)法治建設(shè)，不僅僅只是形式上的改變，而是應(yīng)全方面給予改進(jìn)和完善。在此過(guò)程中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的科學(xué)立法環(huán)節(jié)，可通過(guò)健全法治產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度、建立健全的文化法律制度、建立嚴(yán)格嚴(yán)密的生態(tài)文明法律制度，以及加強(qiáng)道德領(lǐng)域突出問題的專項(xiàng)立法等四個(gè)方面。然后還可將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到重點(diǎn)民生領(lǐng)域的立法當(dāng)中，圍繞老弱病殘、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)救助和婦幼婚姻家庭等各方面合法權(quán)益的保護(hù)等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到這些權(quán)益的法治立法中去，利用法律法規(guī)強(qiáng)制和約束人們的言行舉止，從而共建和諧社會(huì)。最后，還應(yīng)充分發(fā)揮出法治建設(shè)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)、規(guī)范和保障作用，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德保障，將一些基本道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范，把國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則等各方面都體現(xiàn)到法治建設(shè)當(dāng)中，增強(qiáng)人民群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺意識(shí)與監(jiān)督管控力度，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)群眾的法治觀念，促進(jìn)社會(huì)文明建設(shè)。

3.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治嚴(yán)格執(zhí)法環(huán)節(jié)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在法治建設(shè)過(guò)程中的榮辱、還可通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)法環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。嚴(yán)格執(zhí)法環(huán)節(jié)是法治建設(shè)的重要環(huán)節(jié)之一，如果在法治建設(shè)過(guò)程中，出現(xiàn)有法律而不實(shí)施、實(shí)施而不出權(quán)力、執(zhí)法出現(xiàn)表面化等問題，那么就算建設(shè)在完善、在有效的法治體系也是無(wú)濟(jì)于事的。所以，相關(guān)執(zhí)法行政機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中，應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到執(zhí)法不嚴(yán)格的弊端和對(duì)社會(huì)造成的影響，要起到帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、形成平等公正、和諧的社會(huì)風(fēng)氣等作用，在吃飯過(guò)程中，始終保持嚴(yán)格規(guī)范、公平公正的心態(tài)及理念文明執(zhí)法，以此來(lái)維護(hù)社會(huì)和平與風(fēng)氣。首先，應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在嚴(yán)格執(zhí)法環(huán)節(jié)中的融入，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法人員核心理念的滲透和影響，確保執(zhí)法人員能夠擁有正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念和符合社會(huì)核心價(jià)值觀的行為。在此過(guò)程中，相關(guān)政府部門應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)執(zhí)法環(huán)節(jié)獎(jiǎng)懲機(jī)制的建設(shè)和完善，針對(duì)在執(zhí)法過(guò)程中所產(chǎn)生的執(zhí)法行為符合核心價(jià)值觀要求的應(yīng)給予倡導(dǎo)和鼓勵(lì)，對(duì)于違背核心價(jià)值觀的行為應(yīng)給予制約和懲處，以此來(lái)起到嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法人員執(zhí)法行為，避免出現(xiàn)執(zhí)法不到位或執(zhí)法表面化的問題。其次，還應(yīng)通過(guò)基層黨組織還進(jìn)一步開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理活動(dòng)，指導(dǎo)基層黨組織人員深入到社會(huì)群體當(dāng)中，聚焦和收集人民群眾反映最強(qiáng)烈的突出問題，并針對(duì)這些問題給予積極的解決和改進(jìn)，加大執(zhí)法整治力度，從而建設(shè)出和諧、美好的社會(huì)。

3.3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治公正司法環(huán)節(jié)

司法環(huán)節(jié)作為法治建設(shè)過(guò)程中，能夠有效維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線，對(duì)于維護(hù)社會(huì)和平、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展有著重要的引領(lǐng)作用。所以，實(shí)現(xiàn)在法治建設(shè)過(guò)程中融入社會(huì)核心價(jià)值觀，可通過(guò)公正司法環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先，相關(guān)公正司法部門在執(zhí)法過(guò)程中，應(yīng)始終堅(jiān)持司法公正干引領(lǐng)社會(huì)公正，嚴(yán)格要求司法人員在執(zhí)法過(guò)程中所付諸的執(zhí)法行為及法律法規(guī)符合司法要求，其執(zhí)法結(jié)果要始終是公平公正的。同時(shí)，還應(yīng)加大社民生案件審判工作力度，保障社會(huì)民生穩(wěn)定生活，推動(dòng)形成良好社會(huì)關(guān)系和社會(huì)氛圍。其次，相關(guān)司法部門還有充分發(fā)揮出自身的審判懲惡揚(yáng)善的功能，嚴(yán)格落實(shí)罪行法定、疑罪從無(wú)、非法證據(jù)排除法律制度，注重通過(guò)以案釋法、人情入理的司法手段，增強(qiáng)和培育社會(huì)群眾的法律意識(shí)，使全體人民都能夠尊重法律和司法權(quán)威，成為社會(huì)主義法治的自覺踐行的。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在法治建設(shè)過(guò)程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義，其主要體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入，是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的核心，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心法治化發(fā)展的重要路徑之一。所以，相關(guān)政府部門應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到這一優(yōu)勢(shì)，積極采取有效措施實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，以其促進(jìn)社會(huì)和諧有序發(fā)展。