林婷婷
(泉州醫學高等專科學校,福建泉州 362100)
公眾人物又名公共人物,是指一些能吸引凝聚公眾目光的、具有一定的知名度的,而且對社會有一定的示范性(或正或負)的人物。聯系近幾年來的明星吸毒、嫖娼、酒駕等案件帶來的負面影響,反思公眾人物對社會的示范效應。公眾人物的公眾性決定了他們在社會中的特殊地位和責任使命,因而不管在工作領域還是生活中他們都應該承擔起更多的社會責任,不但要合法,而且要符合社會道德規范,要以實際行動做好正確社會行為的道德風向標,發揮作為公眾人物的正面示范效應,營造良好的社會氛圍。
相比傳統單一、陳舊的道德教育模式,演藝圈明星通過角色扮演、歌曲、參加綜藝節目等各種娛樂大眾的形式樹立道德楷模形象。首先,寓教于樂是大眾普遍接受的有效方法,現實生活中一部部感人的電視劇,一個個動人的熒屏形象,一首首膾炙人口的歌謠,一段段捧腹大笑的小品相聲等都能引起大眾的共鳴,讓他們在節目中陶冶情操,寓教于諧,培育高尚的思想道德,這種“寓樂于教”的教育方式是娛樂節目特有的;其次,寓教于樂的凝聚功能,樂是人們追求的一種精神境界,通過“樂”這個媒介,將大眾凝聚在有意義的樂中,使教育的目的通過大眾喜聞樂見的表現手段得以實現;再者,寓教于樂具有潛移默化的作用,戰爭題材的影視作品《鴉片戰爭》、《建黨偉業》等進行愛國主義思想教育。反腐連續劇《一代廉吏于成龍》用活潑、接地氣的形式促進與廣大黨員干部和群眾的交流,更是以創新的形式不斷推動著反腐敗教育的逐漸深入。《中國合伙人》引發青少年受眾的共鳴,產生積極的社會反響。最近熱播的《失孤》引導全民關注“打拐”這個社會現象,其產生的社會效益是顯而易見的。寓教于樂的示范功能正是一種“春風化雨、潤物無聲”的隱形教育,通過豐富多彩的藝術表現形式實現教育的目的,拓展教育的內容,一改以往獨白式的說教,使“教”融“樂”,對社會起到正面示范作用,這是傳統教育所不能替代的特殊地位。
明星充當企業、商家的品牌形象代言人好像越來越成為一種商業營銷手段,以娛樂性與消費性為主的偶像崇拜創造出更多現實經濟效益,明星光環和偶像形象深刻影響著人們的消費選擇和消費心理。產品因為明星效應擴大宣傳力度,拓展銷路;明星通過代言增加收入,提高知名度。如果每一位公眾人物都深諳自己的道德使命,踐行社會道德責任,廣告代言似乎是一種雙贏的狀態。可是生活中明星虛假廣告代言事件卻頻頻曝光:臺灣藝人小S通過后期的修圖效果欺騙群眾其代言的佳潔士雙效炫白牙膏的美白效果,引起網友的質疑;“誰用誰閃亮”這句由周杰倫等一眾明星吼出來的廣告語已經相當深入人心,后遭相關媒體驚曝:仁和集團子公司——江西閃亮制藥有限公司涉嫌制造“假藥”,由周杰倫代言的閃亮牌亮瞳舒緩明目液早已被注銷生產批號;以天價代言減肥茶的郭德綱,因“廣告夸大其詞”而被消費者投訴,最終被告上法庭......演藝圈公眾人物虛假代言案例層出不窮,誤導消費者,導致群眾指責聲不斷,引起社會廣泛的關注。公眾人物做代言可以理解,但是他們不能利用自己的知名度去忽悠消費者,經調查表明,很多演藝界明星對于產品的虛假效果是明知的,這種有失道德的行為是對群眾的一種信任傷害,更影響他們的公眾形象。以張學友為明星代言的正面例子,貴為華語歌壇“歌神”的張學友,是很多商家眼里代言的最佳人選,但縱橫歌壇20多年,他代言的產品并不多,有消息稱,他在代言惠氏奶粉的時候自己試喝了半年,覺得質量不錯才代言;而且他從不代言房地產,他說如果因為他代言而誤導老百姓買到爛尾或者質量很差的樓盤,他會自責。活躍在熒屏上的公眾人物,明星們的任何動態都會產生廣泛的社會影響,理應對自身的言行舉止加以控制,為虛假廣告代言等事更是不應涉足。
聚光燈下的演藝界明星成為娛樂時代的消費品,當明星的身上被貼上各種緋聞、丑聞的標簽的時候,如何樹立明星健康的公眾形象,傳遞正能量成為演藝圈不可忽視的重大問題。演藝圈公眾人物作為社會中的一員,因工作的特殊性導致其一言一行都會引起社會的廣泛關注,明星應充分利用自身的示范傳播效應,成為傳播正能量的道德榜樣,鼓勵越來越多的人參與傳遞正能量,明星之光也會越發的璀璨。其一,弘揚公益慈善文化,培育公益慈善觀念。明星公益慈善活動室傳遞正能量最常見的一種方式:李連杰成立的國際性公益基金組織“壹基金”,李亞鵬與王菲發起的“嫣然天使基金;“預防艾滋病宣傳員”濮存昕十余年積極參與艾滋病宣傳以及救助艾滋病致孤兒童的公益活動中,并數次擔任“中國禁毒宣傳形象大使”、“無償獻血形象大使”等公益代言人。另外,電視節目《開講啦》也是演藝界傳遞正能量的一種新形式,以一種創新的節目風格提供了一個明顯思想傾訴的平臺,該節目被稱為“中國思想的好聲音,觀眾正能量的加油站”在這里,明星們說出自己一些不為人所知的辛酸奮斗史,面對困難和挫折時候的心態,追求夢想和成功的堅持......張國立表示“我愿意做一些實實在在的公益活動,只掛名不出力的活動我不愿參加。明星已經通過自己的職業得到很多,需要回報社會”。明星的一舉一動都容易引發粉絲的追隨,所以我們才更期待他們能利用“眼球效應”成為社會的榜樣,傳遞社會的正能量。
古人云“居高聲自遠,非是藉秋風”,公眾人物的公眾性決定了他們的話語權和影響力,畢福劍因影響了央視的公眾形象也付出自己慘痛的代價,也引發我們對公眾人物話語責任的思考。首先,公眾人物要珍惜自己的公眾形象,利用自己的公眾名聲自覺努力的向社會傳播真善美、抨擊假丑惡。明星擁有大量的跟隨者這是不可小覷的傳播資源,隨著新媒體的廣泛使用,明星的一言一行,一顰一笑都會通過社交平臺被放大傳播,起到心理和態度方面的傳播效果。形象的說,明星的偶像光環時刻凝聚著粉絲的目光,不管是自身的修養還是行為習慣或是價值取向都會深刻的影響著粉絲,因為網絡的巨大傳播力,粉絲推廣至大眾,形成社會不容忽視的助力。其次,公眾人物要引領輿論環境的主流方向,充當“意見領袖”的角色,推動輿論的發展,切不能同流合污或入鄉隨俗。不僅要遵守道德和法律,更要自覺地成為言論自由領域公序良俗原則的倡導者和維護者,實現自我價值和社會價值的統一。[1]
哲人康德說,在這個世界上,唯有兩樣東西能夠深深地震撼我們的心靈:一是我們頭上燦爛的星空,二是我們心中永恒的道德。以此審視,藝人們的道德擔當已成為一個重要話題。
坊間流傳著這么一首歌謠:李代沫蹲,李代沫蹲,李代沫蹲完寧財神蹲;寧財神蹲,寧財神蹲,寧財神蹲完張默蹲;張默蹲,張默蹲,張默蹲完高虎蹲;高虎蹲,高虎蹲,高虎蹲完柯震東蹲;柯震東蹲,柯震東蹲,柯震東蹲完房祖名蹲;房祖名蹲房祖名蹲房祖名蹲完……近些年來,涉“黃”(嫖娼)、“賭”(賭博)、“毒”(吸毒、容留他人吸毒)的演藝界明星屢屢曝光,直擊社會道德丑態,將公眾人物的社會道德問題推向風口浪尖。部分演藝圈公眾人物非但沒有樹立正面的公眾形象,弘揚社會主義公序良俗,堅守社會的道德底線和法律紅線,卻給社會大眾一個反面教材、負面人物,接二連三曝出涉嫌違法,沖擊社會道德體系。“國民女婿”黃海波被抓一事引起娛樂圈的軒然大波,從《媳婦的美好時代》到《我們結婚吧》,黃海波塑造了不少“模范丈夫”的形象,更受到很多百姓的喜愛,但嫖娼的這一幕的曝光,“好丈夫”形象灰飛湮滅,可謂旗幟倒下,模范墜落。黃海波事件從道德上傷害了大眾的情感,欺騙的大眾的信任,雖然好丈夫形象不是他有意塑造的,但是在以往的影視作品中無形中就在人們心中樹立了一個道德模范,你扮演著國民好老公,可私底下行非好老公之實,這形象的落差大大沖擊社會道德體系。“北京市禁毒義務宣傳員”王學兵涉毒被捕備受道德譴責,連禁毒大使都有長達15年的吸毒史了,又何談為公眾樹立遠離毒品的道德標桿。有網友稱:”明星經常作為‘社會楷模’形象出現,公眾在他們身上寄托了不少對“正派公德”的渴望,當其形象垮塌之時,難免造成巨大的“道德落差”,同時伴有對你我內心關于道德認同的一份傷害——我很難再相信有什么楷模了。”道德滑坡、價值觀淪喪的后果就是讓更多做好人、做正事、說真話的人開始懷疑自己,道德的底線究竟在哪里,什么是真什么是錯。當公眾人物被推上了神壇的那一天起,他就要準備做出必要的犧牲,在享受作為公眾人物帶來的名和利的同時,要自覺承擔起應該有的道德模范作用。針對當今演藝界的偶像明星存在著形象受損,道德坍塌的現象,大眾要以現實為戒,健全社會文明秩序、弘揚社會正氣迫在眉睫,建設健康的明星文化,讓道德不再缺失,應該是公眾文化建設中的重要課題。公眾需要明星,社會打造明星,但是,不能忽視對明星的價值引導,不能小覷他們反面示范對社會道德滑坡的助長趨勢;同時對于有“劣跡”的公眾人物,必須嚴懲,最大限度的壓縮“劣跡名人”的生存空間,肅清日漸污濁的演藝界,讓違法違德的明星懂得什么是底線,也為社會公眾營造良好的社會道德風尚。[2]
演員界公眾人物擁有對社會不可估量的影響力和市場號召力,對廣大處于懵懂期、青春期、叛逆期的青少年來說,產生的模仿效應是不可小覷的。偶像頻頻身陷違法違德違禁丑聞,毀滅的不單單是偶像本人,更是粉絲的想象世界,或將引發部分青少年道德危機。首先,正如每個違法違德的公眾人物在被套上冰冷手銬后都會在媒體前痛哭流涕的說他們做了一個錯誤的示范。90后新生代人氣偶像柯震東在微博的粉絲數高達3536萬,其中大多數是青少年,柯震東涉毒給未成年人一個負面的示范,加之青少年缺乏正確的認識和道德判斷,極有可能會效仿偶像;再者,粉絲的寬容已經超越道德底線。柯震東事件曝光后,其微博底下的留言一反以往對毒品的憎惡之言,反而呈現:“男神不哭,我們等你回來”、“人都有犯錯的時候,加油哦”等讓社會大眾目瞪結舌的言論,“柯震東加油”還榮登微博熱門話題榜數日。試想,如果連法律都明令禁止的吸毒行為,被社會認為正常,輕易接受、諒解,那么我們的道德底線該置于何處?再如,與陳赫、文章等人出軌招致網友聲討的情形不同,藝人張雨綺的出軌贏得社會公眾的一片叫好,甚至說“這是史上最大快人心的一次出軌”,被“點贊祝福”的出軌再一次折射出當今社會道德的困境,演藝界公眾人物超越道德底線給社會帶來的錯誤示范及社會危害是值得我們教育工作者反思的。根據《中國青年報》社會調查中心對1823人進行的在線調查顯示,68.0%的人認為明星吸毒涉毒容易誤導青少年。明星們頻頻以涉毒的形象曝光于媒體,可能引發部分青少年的道德危機。演藝圈公眾人物更應潔身自好,作為公眾人物更應為大眾尤其是青少年做表率,樹立正面形象,傳遞正能量。[3]
首先,公眾人物提高自身的道德修養,明確道德使命。針對演藝界劣跡公眾人物這個特殊的道德貧血群體,為凈化演藝界環境,2014年各大演藝公司、協會簽訂《北京市演藝界禁毒承諾書》,承諾不錄用涉毒藝人參與演藝活動;隨后,新聞出版廣電總局正式下發“劣跡令”,對劣跡藝人的影視作品由“慎重考慮”到“一律封殺”。但是外界的強制作用總是不及內心的自省更為徹底,“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。”因而作為演藝界的公眾人物必須不斷地增強自我的道德品質和社會公德修養,內化于心,進而外顯于行動上,使品德修養成為自覺自律行為,發揮正面示范效應,擔任社會的道德楷模;第二,增強社會責任意識,自覺承擔社會責任。公眾人物不僅要增強自己的道德自律,更要培養自己的道德責任和健全人格,守住道德的底線,禁得住社會大眾的道德追問,承擔作為公眾人物的社會責任,例如言傳身教去正確引導青少年、用行動(如公益慈善)去貢獻社會......再者,公眾人物要嚴格遵守角色規范,在做好本質演藝工作的同時,樹立良好道德形象。“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑。”環境對人潛移默化的功能要求公眾人物須有高于普通人的道德覺悟,自覺做社會道德的風向桿。[4][5]
其次,社會大眾理性看待舞臺(才藝)形象和生活(道德)形象。明星不是別的,他們正是粉絲的毒品——將明星還原成道德角度的普通人,我們才不會備覺震撼,才不會產生社會道德急劇下滑的錯覺。當前的演藝界公眾人物失德現象層出不窮,與其刻意打造的道德形象大行徑庭,大大傷害了社會大眾的情感,以此為戒,我們要更加理智的面對明星群體,不要將明星的熒幕形象和生活形象相混淆,不要把明星神化、偶像化為自己的道德標桿和精神崇拜者。
第三,媒體的正確引導,讓道德成為娛樂的正能量。道貌岸然的人沖擊的是社會的道德價值體系,柯震東現象帶來的嚴重后若不能及時修補如何以正社會風氣;如果明星被抓了都痛哭流涕的道歉出來便很快解決,大眾對法律的敬畏和社會道德的崇尚又從何談起。媒體在報道相關事件時,應從違法、違德、影響自身形象如實報道,并對社會公眾起警示作用,正確引導輿論方向。[6]首先要真實,切不可博眼球、搶頭條淪喪一個新聞人的誠信道德,缺失新聞本身所具備的的真實性;其次要宣傳主流價值觀,棄惡揚善,對違反法律、違背道德、有染公民心靈的行為進行批判,弘揚社會主義核心價值觀;再者,媒體監督作用,新聞往往作為事實的傳話筒,對于違法失德的現象,媒體要充分發揮監督作用,更不能包庇隱瞞。
2019年3月全政協會議上政協委員鞏漢林等提議,“對娛樂圈各種造假行為要出重拳整治”“演藝圈不好的要整頓”。鞏委員還強調:“什么人設都不如做人重要。”面對公眾人物的道德失范,國家要站在未來發展的戰略高度,教育部門牢記立德樹人教育的根本任務,聯合相關部門建設好包括“征信記錄”、道德失范懲戒機制等在內的道德建設大體系。