列寧執(zhí)政黨文化建設(shè)思想的當(dāng)代啟示

李 強(qiáng)

（河南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南鄭州 450000）

1 列寧的執(zhí)政黨文化建設(shè)思想

執(zhí)政黨建設(shè)的內(nèi)容十分豐富，而執(zhí)政黨的文化建設(shè)是其中十分重要的方面。在十月革命勝利之后，俄（共）布成為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨，列寧也成為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)也需要從戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)，這就需要俄（共）布調(diào)整當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略政策，不斷加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)來(lái)鞏固新生的蘇維埃政權(quán)。在執(zhí)政黨的文化建設(shè)方面，列寧提出了一系列的關(guān)于文化建設(shè)政策來(lái)鞏固政權(quán)，加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)。

1.1 提高執(zhí)政黨的自身素質(zhì)

在提高自身素質(zhì)方面，列寧首先提出執(zhí)政黨要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。十月革命之后，為了增強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)的力量，俄（共）布的黨員數(shù)量不斷增加，但是這也帶來(lái)一定的隱患，一些共產(chǎn)主義信仰不太堅(jiān)定的人員也混入了俄（共）布的黨員隊(duì)伍，這對(duì)黨員隊(duì)伍的堅(jiān)定性和純潔性帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。同時(shí)，一些參加領(lǐng)導(dǎo)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的老黨員存在這文化素質(zhì)不高的現(xiàn)象，在社會(huì)主義建設(shè)方面，他們不能很好地完成管理當(dāng)時(shí)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的任務(wù)，列寧甚至用“低于資本主義文化”這些詞語(yǔ)來(lái)形容當(dāng)時(shí)黨員的文化素質(zhì)急需提高這一現(xiàn)象。1922年3月23日，列寧在《就黨的第十一次代表大會(huì)政治報(bào)告提綱給維·米·莫洛托夫并轉(zhuǎn)俄共（布）中央全會(huì)的信》中指出：“我們所缺少的主要的東西是文化，是管理的本領(lǐng)……問(wèn)題‘只’在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)的文化力量。”1因此，列寧根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要以及當(dāng)時(shí)蘇維埃政府所面臨的任務(wù)，提出了“學(xué)習(xí)是黨的首要任務(wù)”這一重要結(jié)論。列寧認(rèn)為，當(dāng)時(shí)最為重要的就是學(xué)習(xí)馬克思主義理論，并且還要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上來(lái)豐富馬克思主義，來(lái)提高黨員的文化素養(yǎng)，以達(dá)到更好的參與到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的目的。

1.2 執(zhí)政黨的文化建設(shè)要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)原則

在執(zhí)政黨的文化建設(shè)需要堅(jiān)持的原則上，列寧認(rèn)為，執(zhí)政黨的文化建設(shè)首先要遵循黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的原則。為此，他提出兩項(xiàng)措施：第一，要加強(qiáng)黨對(duì)出版社、報(bào)紙、圖書(shū)館等的新聞宣傳這一類機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)。其中主要有成立無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化協(xié)會(huì)、分派黨員到之前留下的藝術(shù)局中擔(dān)任政治委員等等。第二，充分保障文學(xué)寫(xiě)作者的創(chuàng)造活力。列寧指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨的事業(yè)中寫(xiě)作事業(yè)這一部分，不能同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨的事業(yè)的其他部分刻板地等同起來(lái)。”2要充分尊重文學(xué)創(chuàng)造者的積極性和自身的藝術(shù)色彩，使其能夠創(chuàng)造出更加符合廣大勞動(dòng)群眾審美和欣賞標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)作品。在黨的出版物和文化寫(xiě)作上，列寧提出要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。文學(xué)作品的寫(xiě)作者并不是為了自己的個(gè)人利益，而是要與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同利益相一致，文學(xué)寫(xiě)作是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的遠(yuǎn)大事業(yè)中的一部分，必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。

在怎樣對(duì)待和認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)文化和俄國(guó)的舊文化的問(wèn)題上，列寧認(rèn)為要用馬克思主義的辯證思想辯證的去看待資產(chǎn)階級(jí)文化，要清除掉俄國(guó)舊的文化因素對(duì)黨員干部以及廣大勞動(dòng)群眾的消極影響。當(dāng)時(shí)俄國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化是與資本主義文化水火不容的，學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級(jí)文化是一種歷史的倒退。列寧對(duì)這種歷史虛無(wú)主義的觀點(diǎn)進(jìn)行了強(qiáng)烈的批評(píng)，他提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的文化建設(shè)不是拋棄一切人類歷史先進(jìn)文明的文化建設(shè)，而是需要對(duì)包括資產(chǎn)階級(jí)文化在內(nèi)的人類文明的批判繼承，要充分吸收人類文明進(jìn)程中的先進(jìn)的文化，資產(chǎn)階級(jí)文化并不是一無(wú)是處，這其中也有需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)在執(zhí)政黨學(xué)習(xí)和借鑒的部分。俄國(guó)的舊文化的影響主要來(lái)自于大俄羅斯沙文主義傳統(tǒng)、奧勃洛摩夫習(xí)氣以及狹隘的民族心理的消極影響，要想進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)在執(zhí)政黨的文化建設(shè)，必須消除這些消極因素的影響。

1.3 執(zhí)政黨的文化建設(shè)要遵循規(guī)律的作用

在當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)背景下，列寧清楚地知道俄（共）布急需強(qiáng)化自身的文化建設(shè)，來(lái)鞏固來(lái)之不易的蘇維埃政權(quán)。但是列寧經(jīng)過(guò)調(diào)查研究得出，文化建設(shè)有其自身的規(guī)律，任何人任何組織是不能通過(guò)違背文化建設(shè)的自身規(guī)律來(lái)促進(jìn)執(zhí)政黨的文化建設(shè)，如果違背規(guī)律，急于求成，結(jié)果只能適得其反。執(zhí)政黨的文化建設(shè)任務(wù)任重道遠(yuǎn)，它是與政治革命和軍事革命不同的，需要一個(gè)長(zhǎng)期的建設(shè)周期。他曾明確指出：“在文化問(wèn)題上，急躁冒進(jìn)是有害的。”3但是，這也表明執(zhí)政黨的文化建設(shè)也并不是不可能實(shí)現(xiàn)的，只不過(guò)需要在規(guī)律的引導(dǎo)之下，充滿必勝信心，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不斷實(shí)踐、不斷發(fā)展，最終打破文化建設(shè)的復(fù)雜環(huán)境和建設(shè)緩慢的消極影響，最終實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨的文化建設(shè)的艱巨任務(wù)。

1.4 文化建設(shè)應(yīng)該服務(wù)于廣大勞動(dòng)群眾

無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的目的是為了廣大勞動(dòng)群眾的幸福而奮斗，無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的文化建設(shè)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)在執(zhí)政黨的建設(shè)中的重要一部分，這一點(diǎn)在文化建設(shè)中也是適應(yīng)的。列寧認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在執(zhí)政黨的文化建設(shè)要做到真心了解人間疾苦，鼓勵(lì)廣大勞動(dòng)群眾服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)建設(shè)。他十分反對(duì)把文學(xué)創(chuàng)作作為某些寫(xiě)作者的牟利工具，和將文化作品提供給那些特權(quán)階層作為他們的消遣工具。他鼓勵(lì)那些將普通勞動(dòng)群眾作為主要?jiǎng)?chuàng)作背景的創(chuàng)作者和作品，他曾稱贊《國(guó)際歌》和高爾基，認(rèn)為這些創(chuàng)作者和文化作品真正做到了為廣大勞動(dòng)群眾服務(wù)。

2 新時(shí)代加強(qiáng)黨的執(zhí)政黨文化建設(shè)的必要性

2.1 文化全球化的影響

“全球化”是當(dāng)今世界的代名詞，除了我們最常聽(tīng)到和看到的經(jīng)濟(jì)全球化以外，文化的全球化發(fā)展正在不斷向前推進(jìn)。世界各國(guó)、各地區(qū)的文化交流進(jìn)一步發(fā)展，不同國(guó)家、不同地區(qū)的各種積極地或者消極的文化思想正在全世界范圍內(nèi)交流。文化全球化為我黨的執(zhí)政黨文化建設(shè)提供了大量的豐富的對(duì)話和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，文化的競(jìng)爭(zhēng)在國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)中不斷地發(fā)揮更加重要的作用，同時(shí)，世界上各個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨也是更加的重視自身的執(zhí)政黨文化建設(shè)與發(fā)展。雖然目前世界上的不同文化能夠在全球化的大背景之下，平等、合作的進(jìn)行文化交流與文化互動(dòng)，但是，還存在著一些不利因素在制約著文化的世界性發(fā)展。首先就是文化霸權(quán)主義的不利因素，他們將“人權(quán)”、“普世價(jià)值”、“民主”等進(jìn)行曲解，利用一些渠道向其他國(guó)家進(jìn)行文化“輸送”，阻礙正確的、積極地文化在全球的發(fā)展和交流。其次，就是利用宣稱以個(gè)人文中心的個(gè)人主義、以私有化為主要思想的新自由主義、以及功利主義、拜金主義的一些錯(cuò)誤的文化思想進(jìn)行文化干擾。這些錯(cuò)誤的文化理論對(duì)我們黨的馬克思主義的文化認(rèn)同觀念造成了一定的影響，對(duì)我們黨的集體主義思想、平等自由等社會(huì)主義觀念產(chǎn)生了消極的腐蝕影響。

2.2 我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的需要

建國(guó)七十年來(lái)，我們的國(guó)家經(jīng)過(guò)了一系列的發(fā)展改革，不管是在經(jīng)濟(jì)還是政治文化等方面都取得了十分驕人成績(jī)，這就需要我們的黨、我們的國(guó)家適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程，不斷革故出新。在我黨的執(zhí)政黨文化建設(shè)方面也為我們提出了新目標(biāo)和新要求。在經(jīng)濟(jì)上，市場(chǎng)的作用不斷凸顯，市場(chǎng)成為決定社會(huì)資源配置的決定性因素，這是我們黨不斷進(jìn)行執(zhí)政黨文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)根源，我黨必須堅(jiān)持社會(huì)主義的價(jià)值體系和價(jià)值建構(gòu)，防止市場(chǎng)的“利益性”對(duì)我黨進(jìn)行利益腐化，影響黨員、群眾的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德目標(biāo)，堅(jiān)守集體利益、共產(chǎn)主義的價(jià)值信仰。在政治上，民主、法治的不斷進(jìn)步，權(quán)力下放、黨政分開(kāi)也為作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨提出了更高的要求。在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，戶籍制度進(jìn)一步放寬，出現(xiàn)了一些新的職業(yè)和階層，改變了收入分配的格局和間距，也使得黨員身份更加多元、黨員的差別不斷加大，這就需要進(jìn)一步對(duì)黨員進(jìn)行再教育，使其堅(jiān)守自己的信仰和初心。

2.3 黨自身建設(shè)的需要

我們的黨從成立以來(lái)就十分重視黨自身的建設(shè)，并且通過(guò)黨自身的建設(shè)將執(zhí)政理念、執(zhí)政思想貫穿于社會(huì)的各個(gè)方面。新時(shí)代以來(lái)，我們必須加強(qiáng)黨的文化建設(shè)，以此來(lái)不斷適應(yīng)時(shí)代所提出的新要求。我們要堅(jiān)守理想信念的教育，緊緊抓牢宗旨意識(shí)，增進(jìn)黨員的思想和理念教育，堅(jiān)守文化自信和文化自強(qiáng)，牢牢把握住“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵，克服黨內(nèi)不良亞文化對(duì)我們黨執(zhí)政的影響。目前，部分黨員的指導(dǎo)思想和理論缺位，思想和實(shí)際要求不同位，意志不堅(jiān)定，道德信念缺失，腐敗問(wèn)題還存在于個(gè)別黨員干部中，這就要求我們黨必須加強(qiáng)自身建設(shè)，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的向前發(fā)展。

3 列寧的執(zhí)政黨文化建設(shè)思想對(duì)新時(shí)代的啟示

3.1 充分認(rèn)識(shí)執(zhí)政黨文化建設(shè)的重要意義

列寧的執(zhí)政黨文化建設(shè)是在俄國(guó)取得革命勝利，堅(jiān)持蘇維埃政權(quán)的基礎(chǔ)上形成的。列寧認(rèn)為，建設(shè)執(zhí)政黨的自身文化，是對(duì)蘇維埃政權(quán)的鞏固、是對(duì)社會(huì)主義制度的鞏固。黨自身的文化建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量，要想達(dá)到社會(huì)主義的文化大發(fā)展，首當(dāng)其沖的就是作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的文化進(jìn)步。十八大以來(lái)，黨的反腐敗斗爭(zhēng)，取得了偉大勝利，這就需要對(duì)這些已經(jīng)被利益、權(quán)利、金錢等“腐蝕”的分子，進(jìn)行再教育，使其能夠認(rèn)識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤，回頭是岸。目前，世界上國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作交流，早已不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)、政治層面，文化在其中的作用也越來(lái)越明晰，此時(shí)，不斷強(qiáng)化黨的文化建設(shè)，是對(duì)綜合國(guó)力進(jìn)一步提高。

3.2 建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨

自從學(xué)習(xí)型政黨提出以來(lái)，經(jīng)過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的多次明確，現(xiàn)在已經(jīng)上升為全黨的共識(shí)，執(zhí)政黨的文化建設(shè)就是為了提高黨員干部的學(xué)習(xí)水平和能力，使其更能適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展。“互聯(lián)網(wǎng)”是當(dāng)今時(shí)代的另一個(gè)代名詞，互聯(lián)網(wǎng)是學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的大背景、手段和建設(shè)方法，我們要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)條件促進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，促進(jìn)執(zhí)政黨的文化建設(shè)。互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)習(xí)型政黨提供了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容、革新了黨員的學(xué)習(xí)方式、提高了黨員的學(xué)習(xí)效率、提供了交流互動(dòng)的平臺(tái)、轉(zhuǎn)變了黨員的學(xué)習(xí)體制等等。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，毫無(wú)疑問(wèn)必須重視學(xué)習(xí)，利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”、“人民網(wǎng)”、“新華社”等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)和微信、微博公眾號(hào)等新興媒體作用的發(fā)揮。要堅(jiān)持全面性、發(fā)展性、全員性、終身性的學(xué)習(xí)理念和方法，將學(xué)習(xí)與工作和生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)。

3.3 堅(jiān)持馬克思主義方向

執(zhí)政黨的文化建設(shè)必須在馬克思主義的引領(lǐng)和指導(dǎo)下才能進(jìn)行，堅(jiān)持和遵循黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)黨的執(zhí)政黨文化的根本指引。要充分利用科學(xué)化的馬克思主義指導(dǎo)觀念，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的文化建設(shè)。要辯證、統(tǒng)一、一分為二的看待一切人類歷史進(jìn)程中的文化成果。在對(duì)待傳統(tǒng)文化上，要吸收積極地、健康向上的歷史文化，包括“人性善”、“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ叭稳宋ú拧薄ⅰ俺缟姓x”、“誠(chéng)信仁愛(ài)”等一系列包括道德、歷史、文學(xué)等在內(nèi)的先進(jìn)的、積極地、優(yōu)秀的歷史文化。從建黨、建國(guó)以來(lái)，我們黨從始至終都根植于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，將傳統(tǒng)文化與黨的文化建設(shè)相統(tǒng)一。在對(duì)待資本主義文化方面，我們要堅(jiān)持吸收和摒棄相結(jié)合，對(duì)于資本主義文化中的科技發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)、民主思想、管理方法等具有積極意義、對(duì)我們建設(shè)執(zhí)政黨的文化有借鑒意義的要充分吸收。

3.4 堅(jiān)持以人民為中心

堅(jiān)持以人民為中心，把人民群眾作為黨的文化建設(shè)的主體，這是對(duì)歷史唯物主義的根本遵循。文化藝術(shù)作為精神追求是美好生活的重要一部分，進(jìn)入新時(shí)代，我們黨必須要解決的就是文化藝術(shù)的發(fā)展的不平衡和不充分的劣勢(shì)，豐富廣大人民群眾的文化生活。習(xí)近平總書(shū)記指出：“以人民為中心,就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”這就充分說(shuō)明人才隊(duì)伍是全民推進(jìn)黨的文化建設(shè)的關(guān)鍵所在，要根據(jù)層次、領(lǐng)域、需求的不同，培養(yǎng)出合理優(yōu)化的文化人才隊(duì)伍。首先，要充分發(fā)揮文化領(lǐng)頭羊的作用，不斷充實(shí)高層次文化人才隊(duì)伍，使其充分發(fā)揮文化攻堅(jiān)作用；要充分發(fā)揮文化專業(yè)工作者的專業(yè)作用，重視其在不同專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)水平和工作成果；要重視人民群眾在文化建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用。

4 總結(jié)

新時(shí)代，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，我們必須時(shí)刻保持警惕，積極利用一切機(jī)會(huì)和實(shí)踐去建設(shè)我們自己的執(zhí)政黨文化，始終堅(jiān)持文化自信，在“中國(guó)夢(mèng)”的推動(dòng)之下促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展。

注釋：

1.列寧全集：第43卷［M］.北京：人民出版社，1987.325頁(yè).

2.《列寧選集》第1卷[M].北京人民出版社.1995年版.第666頁(yè).

3.《列寧選集》第4卷[M].北京人民出版社.1995年版.第782頁(yè).