喬喜春,何延順
(遼寧機電職業技術學院,遼寧丹東 118009)
在統戰工作中,一致性與多樣性兩者往往存在諸多矛盾,且在革命、建設和發展的各個歷史發展階段,都呈現出動態、復雜的形態特征。因此,如果抓不住主要矛盾、主要方面,不能合理地運用科學的工作方法,就很難調動各黨派、各民族、各階層以及海內外同胞的和諧作為,很難做好統戰工作。
一致性與多樣性,既是統一戰線的最基本關系體,也是統一戰線的兩大表現形式。一致性,簡言之就是事物的特性相同或類似,就好比五個指頭形成的拳頭,目標一致,聚合有力;多樣性,簡言之就是事物之間的差異性或排他性,就好比是五個指頭,各有所長,各有所短,必須承認和尊重這一特性的存在,才有可能握起拳頭。而當分而治之時,分散的指頭卻沒有拳頭更有力量。由此,不難看出,一致性是統一戰線的努力方向和最終目標,多樣性是統一戰線的存在前提和發展基礎。兩者形成了客觀存在、對立統一、有機完整、動態復雜的矛盾集合體。
在新時代背景下,凝聚人心、匯聚力量、發揚精神、開拓創新等,成為統一戰線的價值目標。這就要求我們,在處理一致性與多樣性問題上,既要求同存異,不斷鞏固已有的政治共識,又要聚同化異,在消除隔閡和分歧中,不斷地形成新的共識。
通過分析矛盾的性質,我們不難看出:構成一致性與多樣性動態、復雜關系的根源,在于其矛盾的普遍性與特殊性之間相互作用的辯證關系。這種辯證關系即是我們深耕剖析,一直想找到的和處置的一致性與多樣性的核心問題。
從辯證唯物主義的觀點來看,這種復雜的核心問題不是靜止的,更不是一成不變的。當兩者的矛盾處于量變狀態時,一致性便居于矛盾的主要方面,多樣性則處于矛盾的次要或從屬方面;當兩者的矛盾處于質變狀態時,多樣性轉而居于矛盾的主要方面,而一致性則下落為矛盾的次要方面。由此可見,在量變與質變的相互轉換和作用下,統一戰線一致性與多樣性所屬性質和地位發生了變化,形成了一個變化多端、錯綜復雜的階段性特征或狀態。統一戰線的這種不同階段性特征,更增加了解決核心問題的難度。那么,如何正確處置一致性與多樣性關系的核心問題呢?
正確處置一致性與多樣性關系的核心問題的關鍵,是要合理把握好一個“度”字。“度”,是一定事物保持自己質的數量界限。簡而言之,在這個界限內,量的增減不會改變事物的質,而超過這個界限的話,就會引發質變。在實現中國夢背景下,把握好一致性與多樣性關系的“度”,既要做到有“限度”,更要做到有“度量”。
在深化改革階段,國家主席習近平同志提出了“度”的合理區間及控制底線。他說,在面對危害多黨合作與政治協商制度、危害國家法治和主權完整、損害最廣大人民根本利益等問題時,必須不折不扣、旗幟鮮明地反對和抗爭,這是我們的政治底線,是我們的最大“限度”。
對于其他各類多樣性,更要保持耐心穩重、溝通協商、積極爭取等態度和方式,尋求各黨派、各領域、各階層等的最大共識,這是我們的“度量”。
由此可見,只要我們守住政治底線,且積極培育大格局的度量,不斷擴大多樣性的半徑,那么,我們畫出的同心圓就會越來越大,達成的共識就會越來越多。否則,統戰工作就會脫離初心,黯淡無光,甚至失去意義。
當前,正值中國特色社會主義建設進入了欣欣向榮的新時代,我國的思想文化體系呈現出多樣、多元、多變等特點。思想文化的時代引領作用,勢必在潛移默化中影響、作用于統戰工作,使之發生變化。受其影響,統戰工作也要依據思想文化體系特點實施開展。另外,各政黨、各民族、各宗教、各階層、各海內外同胞等關系依舊錯綜復雜,需要妥善協調和積極處理諸多問題。綜上所述,給正確處理一致性與多樣性關系提出了巨大挑戰。
制度,是在一定歷史條件下形成的,需要在政治、經濟、文化等方面共同遵守的辦事指南和行為準繩。一定程度上,體現了統一戰線的一致性。在當前的統戰環境下,加強制度自信,最大限度地發揮制度效能,就是要體現中國特色社會主義最本質特征,就是要繼承和發揚中國共產黨領導的多黨合作與政治協商制度。
多黨合作與政治協商制度,充分夯實了其在統戰理論發展中的歷史必然性,以及實踐總結的巨大優越性。只有發揮多黨合作與政治協商制度,才能妥善處理共產黨、民主黨派和無黨派人士的關系,才能推進協商民主廣泛、多層、制度化發展,使之不斷拓寬統一戰線的廣度、深度,團結來自不同階級、階層、群體中的一切可以團結的力量。
我國正處于改革發展的關鍵時期,需要把多黨派、多團體、多階層、多界別、多民族的想法、思路和力量凝聚在一起,堅持求同存異,積極聽取意見和建議,增進政治共識。這是正確處理統一戰線一致性與多樣性關系的客觀要求,更是統一戰線的初心使命。尤其在處理國家重大問題時,要求我們必須以人為本,擴大、保障公民有序政治參與,充分發揚民主,廣開言路,共同為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
眾所周知,統一戰線的多樣性是客觀存在的,不同利益訴求、不同觀點切磋是平常心的表現,是正常不為過的。在實現強國夢的背景下,凝聚共識并不是要消除不同觀點和意見,更不能借統一思想為名,混淆視聽,排斥和詆毀來自不同黨派、不同團體、不同階層、不同界別、不同民族的不同聲音。而是要在尊重和承認不同觀點和意見的前提下,基于國家利益至高無上,只要是不違背政治底線,就應當如同周恩來同志所提倡的那樣,“歡迎不同意見,甚至是對立面的意見”。進而,尋求聚同化異的最大公約數。
在社會主義現代化的今天,全世界人類一同見證了中國56個民族團結一致,用前所未有的跨世紀的強大合力,共同繪制的錦繡河山、燦爛的中華文化、繁榮發展經濟、人民安居樂業,共同驗證了“團結就是力量,團結就是希望”的偉大哲學。我們必將繼續加強民族團結,鞏固和擴大我們取得的成果經驗。
2020年,是全面建成小康社會目標的實現之年,是全面打贏脫貧攻堅戰的收官之年。這是全民族的共同價值目標,是時代使命,是國家榮譽感和民族認同感的集中體現。在新的歷史條件下,我們要在尊重差異、體諒包容的基礎上,和各民族搞好團結,承認和發揚各民族在社會主義現代化建設過程中的積極作用。并通過切實有效的方法,增強各民族的國家榮譽感、自豪感和民族認同感,使之成為社會穩定、民族和諧、經濟昌盛、文化繁榮的催化劑、粘合劑。不斷擴大共產黨執政的社會基礎和群眾基礎,并以此為抓手,切實提升各民族的獲得感、歸屬感、幸福感、安全感。
“人類命運共同體”是全球價值觀,是世界全人類的心之所向、行之所至。
在全世界人類努力構建“人類命運共同體”的多維體系和維護“人類命運共同體”的穩定發展的歷史條件下,2015年,習近平總書記在出席博鰲亞洲論壇年會時積極表態:中國將以本國統戰目標為引,通過邁向亞洲命運共同體,推崇支持、推動建設和服務全人類命運共同體。中國將彰顯大國格局,強國風范,在堅持各國互相尊重、平等相待,堅持不同文明兼容并蓄、交流互鑒,促進全球治理體系變革的基礎上,旗幟鮮明地反對霸權主義和強權政治,為世界和平與發展,不斷貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。
教育工作者是統戰工作的重要成員,在統戰工作思想引領、時代引領,以及進一步拓展各黨派團體等增進統一戰線一致性,達成政治共識等問題上,起著重要地積極推動作用。
2018年9月,在全國教育大會上,習近平總書記嚴正提出,“培養什么樣的人才,怎么培養人才和為誰培養人才”三方面(簡言之“三培養”),為教育工作者有針對性、實用且高效地做好統戰工作指明了方向。
其一,通過專題培訓,增強教育工作者的國家榮譽感、自豪感、使命感,堅定立場,自覺接受黨的領導和統一召喚,樹立新時代統戰工作風向標,培育成為引領新時代統戰工作思潮主流的中流砥柱。
其二,通過學習交流,大力宣傳和弘揚為教育改革、創新、發展,做出突出貢獻的優秀人物及優秀事跡,踐行社會主義核心價值觀。進而,把廣大統一戰線成員的思想,統一到以習近平總書記關于“如何建設新時代中國特色社會主義”的思想上來,統一到學?;蚪逃嘤枡C構“三培養”中心重點工作上來,形成更具鮮明時代氣息的新思潮。
其三,通過參觀調研,瞻仰和分享中國特色社會主義取得的豐厚成果,堅定黨的基本路線、方針和政策,倡導國家至上、民族至上、人民至上理念。牢記教書育人初心使命,弘揚愛崗敬業精神,推動統戰工作在促進學?;蚪逃嘤枡C構的教學科研等方面,扶搖直上,開拓創新,再上新臺階。
統戰工作是新時代維護世界和平共處共榮、經濟和諧發展、國家穩定昌盛、民族團結友愛的重要工作,任重而道遠,需要全人類的共同努力。