高校圖書館開設(shè)茶藝室的意義及可行性分析

鄧琦闿

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院，湖南益陽 413000）

1 我國茶文化發(fā)展歷程簡述

茶文化作為跟隨中國文化綿延數(shù)千年的優(yōu)秀結(jié)晶與獨特標志，這與我國作為茶葉發(fā)源地的歷史因素存在必然聯(lián)系。茶葉最早誕生于我國四川地區(qū)，而后南下，一直綿延到我國長江以南的各大沿海地區(qū)。最初茶只作為一類飲食習慣被人們廣泛熟知，后經(jīng)人文內(nèi)涵的熏陶與渲染，衍生出一種獨有的茶文化精神。關(guān)于茶文化的形成，其最早可濫觴于南北朝時期，飲茶習慣初現(xiàn)，傳至唐朝，茶文化才算是一時盛極，在隨后的百年內(nèi)，茶文化雖然飄搖不定，但卻經(jīng)受住了歲月洗禮，始終保根立本，綿延存留。茶文化真正意義上的衰落主要在晚清年間，再往后的清末民初時期，茶文化已經(jīng)成為普通民眾、萬家燈火的尋常風俗，呈現(xiàn)出明顯的大眾化趨勢特征。而過渡至當下，社會的發(fā)展賦予了茶文化鮮明的時代精神與內(nèi)涵，使之凝聚成為一種獨樹一幟且深具中國烙印的特色型文化。

在過往的茶文化發(fā)展歷程中，其有效汲取了我國儒家、道家等各學各派的優(yōu)秀思想理論，共同孕育出新時代茶道精神的基本內(nèi)涵。其實所謂茶文化不單是要學會品茗養(yǎng)心，更包括甄選茶葉原料、注重茶藝禮節(jié)、感悟茶道思想等各方面內(nèi)容，門門道道均藏學識，值得當下大學生去深入鉆研與品讀。

我國茶道精神奉行“得道”思想，即飲茶者應(yīng)摒棄冗思、沉淀內(nèi)心，以冷暖自知之態(tài)觀人情世故紛擾，進而修養(yǎng)心性，思悟人生真諦。而飲茶者的茶藝技能，茶道思想都會在煮茶、飲茶的過程之中顯露真章，如茶品口感的調(diào)試，包括烹茶溫度的把握，所以，通過組織茶事活動，可以有效磨煉飲茶者的氣質(zhì)素養(yǎng)，升華人格，這與高校開設(shè)茶藝室，加強當代大學生思想道德培育建設(shè)有異曲同工之妙，其所能起到的教育價值也必定不容小覷。

2 高校圖書館開設(shè)茶藝室的意義

我國茶館風俗的興盛發(fā)軔于清末年間，彼時城中各類茶館便已錯落有致，功能更是各有不同，行商、娛樂、人際交往、學術(shù)交流應(yīng)有盡有。因此，從某種程度來講，茶館已不再局限傳統(tǒng)概念意義上的飲茶之所，轉(zhuǎn)而被時代賦予了更多形式的內(nèi)涵特征。時至當下，茶館已化身為形式各異的茶藝室，但也僅局限于普遍的社會范圍之下，而茶藝室在高校圖書館內(nèi)的開設(shè)可謂再開先河，也可以說是高校為發(fā)展文化建設(shè)所做出的又一大創(chuàng)新舉措，其所富含的意義也必然是非凡的。

當下我國高校學生之中，有近多半都屬獨生子女家庭，從小便是被細心呵護的溫室對象。再加上其正處新興科技大放異彩的互聯(lián)時代之下，海量的新鮮事物與信息迅速淹沒了傳統(tǒng)文化的光輝，更蒙蔽了新時代學生對傳統(tǒng)文化的有效認知。在此狀態(tài)之下，高校學生難免會迷失自我，面對日益激化的社會競爭與持續(xù)惡化的社會風氣，更進一步促進了高校學生自私、浮躁等負面人格品行的釀成，精神追求愈發(fā)空洞，思想也愈漸趨向功利化、拜金主義，亟需作出改變。對此，高校學生德育教育現(xiàn)已成為當下社會各界所廣泛專注的熱點問題，怎樣切實培養(yǎng)與強化高校學生思想道德，加強正確“三觀”引導樹立是我國各高校下一步所需迫切思忖的教育難題與工作目標。

2.1 增加圖書館的文化氣氛

高校圖書館自備傳播文化的功能及職責，其所強調(diào)的“靜心學習”理念與茶藝室“雅靜”的特征存在異曲同工之妙，同時圖書館作為貯存文化知識的場所，我國茶文化同樣具有源遠流長的歷史文化底蘊及獨特的茶道思想，其與圖書館本身的發(fā)展理念相互呼應(yīng)與契合。從某種角度來講，高校圖書館是學生用以讀書學習、文化交流的第二課堂，“靜”作為圖書館的首要特征，這也是高校學生將其當做自主學習首選之地的主要原因。而茶藝室所塑造的“幽靜”氛圍，同樣是為給飲茶者提供精心思考的空間。因此，單就“靜”這一基本特征，高校圖書館與茶藝室是融貫相同的，故而在高校圖書館開設(shè)茶藝室更具相通之理與現(xiàn)實之義，其不但能夠拓展圖書館內(nèi)涵價值、增強服務(wù)品質(zhì)，對于圖書館文化氛圍塑造及文化功能的深層挖掘也同樣具有促進之效。

2.2 增強高校學生的人文素養(yǎng)

從某種角度來講，圖書館類似于一個圍繞“知識物流”而搭建起的集散中心，它提供給高校學生思想交流、知識傳播的必要場地，更為高校學生人文精神培育創(chuàng)造了絕佳平臺。而同樣的，我國茶文化內(nèi)蘊含的茶道思想對高校學生人文精神培育也具有絕佳的助益之效，對高校學生品格與三觀的樹立具有正向引導作用。因此，于高校圖書館內(nèi)開設(shè)茶藝館，通過挖掘茶文化的育人之效，能夠有效推動高校德育思想教育的創(chuàng)新發(fā)展與創(chuàng)新建設(shè)。以茶道精神內(nèi)蘊含的“怡、和、真”思想精髓來講，“怡”是為修身、怡情、養(yǎng)性，通過以茶悟道，獲得怡然自樂的精神感懷，實現(xiàn)人生境界的蛻變；“和”則是講求中庸之道，以茶聯(lián)誼，以和為貴，以“和”之氣，培育學生寬以待人的優(yōu)良人格；“真”則為真茶真水，真情實意，以真性情來捍衛(wèi)高校學生內(nèi)心的純潔秩序。由此可見，茶道精神對于高校學生人文精神的孕養(yǎng)具有潛移默化之效，更是未來高校德育教育的新方向、新趨勢。通過圖書館茶藝室的設(shè)立，能夠加倍提升圖書館對于學生的吸引力與號召力，提高學生入館讀書、學生的興趣。此外，茶藝社本身就屬一類休閑娛樂之地，圖書館茶藝社能給學生提供一片獨立于學習之外，寧靜舒心的緩釋之地，減輕學習壓力，為后續(xù)的學習積蓄更強效的動力，從而有效提高高校圖書館的服務(wù)品質(zhì)，打造成為圖書館特色的文化園區(qū)及宣傳招牌。

3 高校圖書館開設(shè)茶藝室的可行性分析

3.1 充分利用圖書館的有利資源

就資源共享關(guān)系來講，圖書館茶藝室的開設(shè)必須要依托于圖書館的有利資源來展開建設(shè)，借此增強圖書館的文化底蘊。以往圖書館的運行模式多是通過書籍文獻加以堆砌，其服務(wù)內(nèi)容十分單一，而通過茶藝室的融入，可以有效提高圖書館的文化層次。不同于社會范圍內(nèi)的茶藝室，高校圖書館茶藝室不單早具備基本的茶藝物件，更要將圖書館資源貫入其中，通過對茶藝室裝潢的設(shè)計擺設(shè)，放置各類和茶文化相關(guān)的圖書、期刊，實現(xiàn)統(tǒng)籌規(guī)劃，讓學生在品茶的同時，感悟濃厚的茶文化氛圍。比在，對于茶藝室的構(gòu)造設(shè)計，需要與圖書館的風格、環(huán)境相互呼應(yīng)，借助圖書館的設(shè)施資源，組織“茶文化”主題的相關(guān)活動，如茶藝知識小課堂、茶文化交流會等，同時也可邀請專業(yè)的學者開展茶文化歷史講座，讓圖書館的文化傳播功能得到淋漓盡致的發(fā)揮，拓寬學生對茶文化的知識見解，感悟茶道思想，讓“茶人精神”在高校學生身上發(fā)光發(fā)熱。

3.2 加強對圖書館茶藝室的宣傳

正如上文所述，圖書館茶藝室的開設(shè)可算作高校為推進人文精神建設(shè)而實施的又一創(chuàng)新型舉措，也是實現(xiàn)高校開展特色教育的一大思路，而若想落實該項工程，就必須做好對高校圖書館的宣傳工作，吸引學生融入到茶藝室中，參與到飲茶、品茶活動中來，擴大茶藝室的輻射及影響范圍。此外，高校還可借助校園廣播、宣傳欄、校報等多種形式來加強宣傳力度，同時借助各項茶藝室活動來進一步激發(fā)學生的參與意愿；高校還可積極聯(lián)系地方電視臺或與某宣傳網(wǎng)站展開合作，拓寬校圖書館的推廣范圍，提高社會對于高校圖書館茶藝室的知曉度與支出度，利用社會輿論之力，推動高校圖書館茶藝室的連鎖效應(yīng)，擴大茶文化的覆蓋范圍。此外，對于茶藝室的日常管理，高校切不可疏忽大意，只有如此方能保障圖書館茶藝室的長遠運營。首先，高校可通過招聘的方式，吸攬社會中兼?zhèn)涔芾砉ぷ鹘?jīng)驗與優(yōu)秀茶藝技術(shù)的管理人才，設(shè)置專門的茶藝室管理團隊；其次，高校還需聘請一些具備深厚茶文化底蘊，同時有良好教學潛質(zhì)或教學經(jīng)驗的茶藝師，以茶藝室為平臺，展開以茶文化為主體的德育教育活動；最后，高校茶藝室也對外開放一些校內(nèi)兼職崗位或志愿者參與活動，讓學生切身融入到茶文化的認知、學習實踐之中，從而培養(yǎng)學生對茶文化的興趣及熱愛。