茶文化視角下推進“幸福工會”文藝活動的工作意義

李美麗

（長春大學，吉林長春 130000）

在我國古代，茶以其豐富而不甜膩的口感，優秀的提神保健功效，充足的產量受到各個階層的喜愛，古代的勞動人民在田間地頭辛勤勞作之時，一碗茶水既可解渴，又能提神，且滋味萬千、口感豐富，對緩解勞作的辛苦具有非常積極的作用。經過幾千年的發展，茶從最開始的飲品延伸出了許多的身份，并且形成了一套文化內涵極其豐厚，精神哲學意味極其深奧高遠的茶文化。茶文化經過千年的時間積淀和不斷演進，其中的內涵深厚需要大量的學習才能掌握，而簡單的茶文化作為傳統文化的繼承，對于加強中國特色社會主義精神文明建設具有積極的推進作用。“幸福工會”文藝活動也是加強社會主義精神文明建設的一個具體方面，所以把茶文化和“幸福工會”文藝活動相結合，能夠起到更好的效果。

1 “幸福工會”和茶文化概述

1.1 “幸福工會”概述

隨著社會生產力的不斷進步，經濟的不斷發展，人們對于工作生活的追求變得更高，職工在通過勞動獲取工資的同時，還希望能夠提升工作的幸福程度，增強工會所帶來的精神層面的享受。為了滿足職工的這種需求，近年來，我國普遍開展了“幸福工會”的建設，旨在服務職工，給職工帶來幸福的體驗。采取的主要方式就是針對職工的人道主義關懷，在工作之余開展文藝活動等。通過這些方式，讓職工擁有更強的幸福感和對工作更加的熱情度，調節職工因為生活工作所帶來的巨大壓力，這都是“幸福工會”的建設目的[1-1]。

“幸福工會”的另一個重要目標就是加強職工的精神文明建設，因為工會的組織形式是自發性質的組織，成員大多是同一雇主的員工或者同行業領域的職工，所以同一工會的成員大多在文化水平、精神層面具有高度的相似性，而通過“幸福工會”的建設，各種文藝活動的開展，豐富職工的知識儲備，提高職工的精神文明水平是加強社會主義精神文明建設的一種行之有效的途徑[2-1]。

“幸福工會”所開展的文藝活動在形式上具有多樣性，諸如：歌唱、舞蹈、戲劇、戲曲、評書等等都可以應用到“幸福工會”文藝活動中。采取多種形式一方面是為了滿足不同職工不同的審美需求，另一方面也能夠防止長期采用同一種形式而帶來的審美疲勞。此外，多種形式的文藝活動可以適應多種多樣的主題，部分主題采用多種形式表演可以起到不同的效果。

1.2 茶文化概述

中國的茶文化由來已久、源遠流長，我國的飲茶歷史起源眾說紛紜，最古老的可以追溯到上古神農時期，這是唐代茶圣陸羽在茶道著作《茶經》中所言，無從考究，但是足見我國飲茶文化的來源之久[3-1]。中國飲品文化的兩大支柱“茶文化”和“酒文化”，兩者多博大精深，但是相比之下，因為茶略微帶澀的口味和品茶煮茶的儀式感，使得茶文化比酒文化多出一些高雅文藝的格調，少一些世俗氣，所以古人作詩寫文往往都把茶與謙謙君子、道德高潔、溫文爾雅聯系起來。茶所象征的文化形象也具有文人風骨一些。

茶文化所包含的內容主要有：茶道、茶德、茶精神、茶聯、茶書、茶具、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等。這些內容有深有淺，共同構成了茶文化的系統的邏輯，涵蓋了飲茶過程中的方方面面，并且根據中國的思想文化，人情世故進行了變通延伸，是真正中國文化的集大成者，可以說學會了茶文化，就學會了中華文化的一半[1-2]。

2 茶文化對“幸福工會”文藝活動的積極作用

2.1 茶文化是民族文化自信建設中的重要一環

近年來，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，增強國民的文化自信成文我國社會主義精神文明建設的一個重要方向，而要增強我國的民族文化自信，就要弘揚中華民族傳統文化，茶文化自然屬于需要弘揚的范疇[2-2]。

“幸福工會”文藝活動是屬于社會主義精神文明建設的具體措施之一，通過把茶文化與“幸福工會”文藝活動結合起來，在廣大職工之中大力宣傳茶文化，培養職工對茶文化的素養，增強職工的民族文化自信，有利于社會主義精神文明建設。并且通過“幸福工會”文藝活動向職工展現茶道、茶德、茶精神等等茶文化中所包含的精神哲學內容，對于職工的靈魂修養具有積極的作用。

自十八大以來，習近平總書記一直強調要增強我國人民的民族文化自信，也就是對傳統文化和傳統價值體系的認同和尊重。中國傳統價值體系所包含的主要內容就是仁、義、禮、智、信等，這是儒家文化的體現，還有道家的清靜無為思想，佛家的無色無相思想，這些內容都是我國傳承數千年形成的偉大價值體系。而茶文化中，對這些價值體系都有所涉獵與應用，在烹茶煮茶的過程中，在茶道思想中，都蘊含著中國傳統價值思想觀念。所以弘揚茶文化也就是弘揚我國的傳統文化和傳統價值體系，也就是在增強我國的民族文化自信，這是新時期中國社會主義精神文明建設的重要內容，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的具體要求。所以把茶文化和“幸福工會”文藝活動結合起來，是符合思想道德建設和社會整體認知的有益實踐。

2.2 茶文化有利于增強職工樂趣性、緩解職工壓力

在中國的廣大職工中，尤其是年紀較大、文化水平較高的職工，都有飲茶、品茶、學茶的興趣愛好，茶已經成為這些職工休閑娛樂的主要方式之一，茶文化也已經融入到他們的生活和工作當中，而“幸福工會”開展與茶文化相關主題的文藝活動，能夠增強職工參加工會活動的樂趣性和積極性。因為茶文化是很多職工感興趣或者接觸過的內容，所以在舉辦茶文化相關的文藝活動時，職工的積極性就會非常高，這是人類的思維習慣所決定的[2-3]。

將“幸福工會”文藝活動與茶文化結合起來的還可以緩解職工因為工作生活所產生的巨大壓力，一方面是因為茶本身就具有安神靜心，緩解焦慮的功效，涉及到茶文化主題的文藝活動必然少不了讓職工品茶飲茶的環節，所以能夠通過這個形式在一定程度上緩解職工的壓力。另一方面，茶文化是中國文化的集大成者，不但包含著深層次的哲學思想，也包含了為人處世、做事工作的理論在里面，學習茶文化的過程中同時也會學習到這些理論，如果能夠把其中的理論放在實際生活中使用，必然能夠對職工的工作和生活產生啟發作用，從而減少不必要的麻煩，增強職工的幸福感。

盡管把茶文化和“幸福工會”文藝活動結合起來，但是茶文化是主題，具體的形式還是落在文藝活動之上，而茶文化啊因其豐富的文化內涵，適用于多種文藝活動形式進行表達，都能夠取得很好的效果。而因為這個特性，在茶文化為主題進行的工會文藝活動中，可以采取豐富多樣的表現形式，進而增強了文藝活動的趣味性和教學性，寓教于樂，也是實現工會開展文藝活動所追求目標的重要方式。

2.3 茶文化的社會接受性高

“幸福工會”的理念就是服務職工，增強職工的幸福感，而茶文化因其高度的社會認可度和接受性，融合到文藝活動中，對于文藝活動開展的接受性和認可度都會有一定程度的提高。盡管工會開展文藝活動的目的是為了增強職工的幸福程度，但是因為工會的開支是由職工承擔的，所以一般的文藝活動或多或少都會引起部分職工的不滿意，反而降低了職工的幸福度，而茶文化相關的文藝活動成本較低，并且使用的茶可以由職工飲用，因此職工的不滿情緒就會降低[3-2]。

而在內容上，一般主題的文藝活動對很多職工來說只是一時新鮮，對今后的生活并沒有什么影響，所以相比起文藝活動的內容，職工更關注文藝活動的表現形式和具體表演。但是茶文化為主題所開展的文藝活動的內容，對于職工日常飲茶品茶都具有現實意義，職工參加文藝活動可以學到切實可用的知識，因而會對文藝活動的內容進行同等程度的關注，而內容是工會開展文藝活動的信息傳達主要手段，所以采用茶文化作為文藝活動主題，能夠有效提高文藝活動的質量和宣傳效果，提升職工對工會的滿意程度，增強職工的幸福感。

3 茶文化在“幸福工會”文藝活動中的具體應用措施

3.1 開設茶文化主題文藝活動的形式

文藝活動的形式是引起職工參與興趣的主要方式，傳統的文藝活動形式主要就是歌唱、舞蹈、戲劇、戲曲等等，這些形式對主題的表現主要取決于表演的設計和演員的能力，而且觀眾的關注點會更對地放在表演上，而非主題本身，這對于弘揚茶文化顯然是不利的，所以針對茶文化主題文藝活動的形式，應該以職工參與飲茶品茶為主要形式，附帶歌舞形式的表演。

因此主題茶會是一個很好的形式，把職工按一定的規模聚集在一起品茶飲茶，通過安排各種不同的茶葉品種，讓職工多嘗試不同口味的茶葉，在此期間，需要有專人進行每一種茶葉產地、采茶期、制茶工藝、沖泡手法的講解，增強職工對茶的知識了解，通過實際品嘗和解說相結合的形式，職工對每一種茶都會有一個具體的印象，對于符合自身口味的茶則會要求解說進一步地講解，如此就增強了職工的茶文化知識儲備。

在茶會的過程中還應該加入茶文化的表演，比如茶葉沖泡表演、功夫茶表演，茶文化故事改編短劇表演，古風茶文化舞蹈表演等，加入這些表演一方面是增強文藝活動的娛樂性，增強文藝活動對職工的壓力調節能力，提高職工的幸福感；另一方面，采用這些形式的表演可以將茶文化中抽象的內容具體化，有助于職工更直觀深刻地理解茶文化內涵。

3.2 茶文化文藝活動的具體實施措施

首先，茶文化主題的文藝活動實施時間，因為茶的口味功效豐富多樣，因此根據具體的時間選擇具體的茶文化主題文藝活動方式就顯得很重要。在冬季開展茶文化主題文藝活動就選擇驅寒祛濕的熱茶作為主要學習對象，在夏季則以涼茶為活動的主要對象。

其次，選茶需要注意品質。盡管受限于資金原因，工會活動不能大量選擇名貴茶葉作為品茶對象，但是茶葉的品質還是需要有保證，品茶應該選擇質量較好的茶葉，種類可以適當減少，口味的變化可以適當安排大一些，一方面節約成本，一方面通過對比明顯的兩種茶葉給職工形成更直觀深刻的印象。茶葉選取中應該至少有一種著名好茶。好茶帶來的飲茶體驗和一般茶葉是完全不同的，好茶從采茶到制茶到沖泡以及飲用都蘊含著許多茶文化的深層次抽象的內涵，也蘊含著許多中國傳統文化和傳統價值體系，所以至少有一種好茶對茶文化主題文藝活動至關重要。

此外，表演的安排要合理，一次茶文化主題文藝活動可能會涉及到多個表演，要注意安排好這些表演的邏輯順序，由淺到深，層層遞進，最開始的表演是茶基本文化的表演，然后深入到茶文化的內涵，深入到茶文化的精神哲學。并且，表演的數量和時長也需要做好安排規劃，一次文藝活動不能夠占據職工太長的時間。表演形式可以多樣化，表演的側重點也要多樣化。茶文化本身就是博大精深的，不可能通過幾個表演闡釋清楚，所以表演只能側重于一個細節進行。

3.3 建立茶文化文藝活動資料庫

每一次舉辦完茶文化主題文藝活動過后，應該把品茶的種類、職工的反響、表演的形式、表演的主題進行整理歸納，并且統計到資料庫中。資料庫的建立一方面是為了下一次茶文化主題文藝活動的進行，盡量避開已經講解飲用過的茶葉和表演主題；另一方面是便于職工在活動結束過后或者日常生活中查找資料，可能職工會對某一次茶文化主題文藝活動中飲用的茶感興趣，事后想要了解關于這種茶的知識，那么資料庫的建立就能很方便職工找到自己想要的知識。

建立茶文化文藝活動資料庫也是“幸福工會”建設職工精神文明的證明，可以根據資料庫尋找提高文藝活動效果的方法，找出茶文化文藝活動中存在的問題并加以改正，使得今后的茶文化主題文藝活動進行得更加有效。

小結

茶文化是我國傳統文化中的瑰寶，也是增強我國文化自信的重要內容，通過把茶文化和“幸福工會”文藝活動結合起來，一方面宣傳茶文化，推進社會主義精神文明建設。另一方面豐富職工的業余生活和知識儲備，提升職工的精神文明水平，提高職工的幸福感。把茶文化融合進“幸福工會”文藝活動，是把傳統文化應用在精神文明建設的嘗試，也是增強社會幸福感，推進社會和諧發展的有利舉措。