董 晶
(吉林警察學院,吉林長春 130000)
李清照所處的時代是宋代,這是一個封建土地私有制高度發展的時代。在這樣的時代當中,階級矛盾日益突出,理學成為了重要的統治思想。理學所提倡的思想是“存天理、滅人欲”,主張人們通過自覺約束自己的個人欲求來達到人格的完善。在當時,很多理學家都主張實現尊卑的絕對化,這使得地位低下的人們在社會當中受到了壓迫。在這樣的背景下,社會對女性的歧視比較嚴重。再加上人們受到農業社會生產力和經濟發展的影響,人們認為女性應該絕對服從男性,嚴格遵守“三從四德”。受到封建禮教的影響,很多女性的情感都受到了嚴重的制約,他們的戀愛和婚姻也受到了管束,無論是在婚前還是婚后都只能依附于男子。這使得很多女性對自我生命價值的認識完全取決于男性,她們很少會表達自己的感受和想法,嚴格遵循男尊女卑和夫唱婦隨的原則。
女性主體意識指的是女性能夠在客觀世界當中正確認識自己的角色、地位和作用,這是女性對人生觀和價值觀進行體驗的基礎。在宋朝女性受到歧視、男女地位嚴重不平等的時代當中,李清照就已經在她的詩詞當中表現出了這一主體意識,并能夠實現對自我個性的張揚。少女時代的李清照,天真爛漫充滿活力,生活在無憂無慮的世界當中,她具有細膩的情感,能夠在自然的景物當中獲得新奇的感受。比如在《如夢令》當中,李清照向我們展示了一幅自由自在的生活畫卷圖:“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路,興盡晚回舟,誤入藕花深處”。在這樣一個女性請感受到壓抑、生活不自由的時代里,李清照充滿著叛逆的精神,她任由自己的性情沉浸在自然美景當中,感受無窮的樂趣。雖然作為女性,但是李清照也有著屬于自己的“丈夫氣”,她既有女性的敏感細膩,也有著獨特的剛強堅毅。在《魚家傲記夢》這首詞當中,李清照向我們展示了自己的宏偉志向:“九萬里風鵬正舉”。她希望自己能夠像迎風沖舉的大鵬一樣,飛翔在九萬里的長途當中。這展現了李清照超出一般男性的宏大氣魄,同時也傳達出了李清照的自信的姿態和寬闊的胸襟。
李清照出生于一個富裕的家庭當中,婚后也能夠與丈夫琴瑟和鳴。因此,李清照與其他的社會底層女性不同,她始終沉浸在屬于自己的世界當中,感受著自然的美好。這培養出了李清照的獨特氣質和審美感受,使她更加熱愛生活、具有較強的生命意識。在古代,女性的情感與想法經常被人忽視,而李清照則在很多作品當中都對女性的心理進行了描寫。比如她用“斜飛寶鴨親香腮,眼波才動被人猜”的詩詞來表達女性的情竇初開時的特點,譜寫了女性愛情的生命戀歌。與此同時,李清照還在作品當中表現了自身對生命的獨特體驗,她能夠將自己的相思之情直接表達出來。她為我們塑造了“簾卷西風,人比黃花瘦”這一癡情女子的形象,表達了女性“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”的相思柔情。在李清照的筆下,女性也能夠與男性平等地享受到愛情的甜美與酸澀,也可以自由地表達出自己的相思之情。
李清照的生活優渥,因此她重視對價值觀的追求,能夠在尋求自我發展的過程當中產生憂患意識。她向我們證明,對國家和對社會的憂慮并不僅僅是男性的特權,女性也不僅僅是社會世俗的玩物和男性的觀賞者,她們也應該有自己的尊嚴和社會價值。“寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷”、“凝眸處,從今又添,一段新愁”這些表現愁苦的詩句表現的不僅僅李清照愛情生活當中的苦悶,女性的社會地位、當時的社會風氣和社會環境都是她愁苦的原因。除此之外,面對社會的動蕩不安,李清照還展現出了超越一般士大夫的憂患意識和家國情懷,她有著“欲將血淚寄山河”的志向,即使身為女子,也想要為國家的安定做出一點貢獻。尤其是在晚年,李清照經歷了國破家亡,她寫下了“物是人非事事休,欲語淚先流”等經典的詩句,表達了她的家國之恨,這突破了個人情感的狹小格局,展現了李清照內在的沉博。
總的來說,李清照生活的社會環境嚴重壓迫了女性的自由,女性的情感得不到表達。但是讀李清照的作品,我們可以看到女性意識。在當時的社會背景下,這樣的女性意識是彌足珍貴的。在作品當中,李清照向我們展示了女性的主體意識,使讀者看到了李清照張揚的個性特點。同時,她還向我們展示了女性的愛情意識,使讀者看到了李清照的至情至愛。最后,還向我們展示了女性獨特的憂患意識,使讀者看到了李清照在追求價值觀過程中在理想與現實之間產生的困惑。