黃文偉
(河南地礦職業學院,河南鄭州 450000)
茶文化是我國優秀民族文化的一種,當前也是我國向外宣傳的一張特殊名片。作為優秀的傳統文化,茶文化早已深入到我國中華兒女民族精神的內核之中,不斷影響著中華各個民族的生產和生活。高校學子作為中華兒女的一部分,自小就受到茶文化的影響,也很容易接受茶文化。由于這樣的原因,茶文化能夠作為中華優秀傳統文化進行較好的宣傳和普及,充分發揮茶文化的內在價值,體現出修身養性的特點。積極將茶文化融入于思政教育之中,就能夠在很大程度上促進高校學生個人的思想政治素養,提高其人文精神,利于學生的長期品格的養成。
近幾年來,我國的社會開放程度愈來愈高,在這樣的高度開放之下,我國的經濟得到較大程度的發展和完善,社會文化也更加豐富多樣,社會交往也不在單一封閉,呈現復雜化、多樣化的特點。在這樣的社會環境之下,社會大眾容易受到外來民族文化的影響,其對于個人的生活、工作行為產生導向作用。但是,久而久之部分社會大眾,尤其是年輕人,就會出現崇洋媚外的社會思潮。而將茶文化融入于高校學生思政教育之中,就能夠讓學生具備較強的思政信念,讓其堅定自身的信仰。并且,茶文化作為我國優秀的民族文化,能夠代表我國中華的傳統文化思想和精神內涵,將其作為思想政治教育的內容,“能夠幫助學生樹立較高的民族自豪感和責任感,減少崇洋媚外情況的發生,利于我國構建文化自信、民族自信的社會主義時代”[1]。
高校思想政治教育是我國思想政治建設的重要內容,對于我國人才培養、社會發展有著重要的影響效果和意義。而在傳統的教育模式中,對高校學生進行思政教育多是通過課程教學來實現的,這樣的教學整體氛圍較為單一,學生在這樣的課程環境之下進行學習,很難感受到思政教育的魅力和實際意義,容易造成教學質量下降,教學效率降低的情況。而當前,如果將茶文化融入于思想政治教育工作之中,就能夠在一定程度上體現教學的與時俱進,有利于提高整體的教學氛圍。讓學生在新的環境之下感受思想政治教育,有利于活躍課堂氛圍,促使學生對于思想政治教育有著更大的熱情和興趣,方便后期自主的進行學習。基于此,將茶文化融入到實際的高校思想政治教育工作中,能夠充分體現思想政治教學的與時俱進,利于高校思想政治教育的質量提高。
我國是一個有著悠久歷史的文明古國,而經過幾千年的發展歷程中,我國經歷了許許多多的更朝換代,但是不變的是我們中華兒女的民族情懷和共同的社會觀念。我國在上個世紀在滿目瘡痍的這片土地上建立了新中國,而經過幾十年的不斷發展,我國牢牢深化改革開放的經濟發展戰略,實現國家的富強、民眾生活水平的提高。也基于此,我國的社會思想逐漸以現代化的思想為主要發展趨勢。而茶文化作為我國優秀的文化內涵,其卻被部分社會大眾當做是傳統的落后文化,認為這樣的文化只是停留在過去,不能夠在當前時代發揮出社會價值和作用,沒有積極效果。然而,還有一部分人群能夠接受茶文化作為優秀傳統文化融入于實際的高校學生思政教育工作之中,也認為這樣的新舊結合能夠帶來積極效果,利于社會文明程度的提高。但這其中,卻沒有提出任何的指導意見,來指導茶文化作為優秀中華傳統文化如何融入到實際的思想政治教育工作之中。這也造成在實際的教學工作中,很難做到將茶文化融入于思政教育之中。與此相對的是,我國社會對于外來文化的接受程度愈來愈高,“過洋節”、“愛洋物”的情況愈來愈嚴重,不利于我國文化自信、民族自信的建設,“對此相關教育工作人員還需要對其進行深刻落實”[2]。
茶文化在思想政治教育中的影響力對于社會大眾有著重要的影響效果,尤其是針對高校學子,更是有著不可磨滅的積極作用。但是,當前隨著我國網絡信息技術的不斷深入發展,社會大眾越來越容易接收到外界的聲音和信息。而高校學子作為社會弄潮兒,在這樣的環境之下生活,必然也會接觸到信息網絡,這樣就會大大提高網絡技術對于社會大眾和高校學子的日常滲透,導致茶文化在思想政治教育中的影響力難以深入,“不利于學生的人格培養和價值觀樹立。”[3]而導致這樣的原因,首先就是茶文化在思想政治教育中的影響力的落實,在高校和教師進行茶文化在思想政治教育中的影響力的工作落實時,多會通過茶文化在思想政治教育中的影響力來實現。而茶文化在思想政治教育中的影響力就具有較高的理論性,一味地通過課堂的方式進行教學,會讓學生感受不到思想政治學科的優勢,不利于學生對茶文化在思想政治教育中的影響力的深入思考。加之,大部分高校教師都缺乏信息技術能力,不能夠融入于當前的信息社會,還將信息技術作為阻礙教學的關鍵。這樣的單純反對社會技術,也不利于教學質量的提高。其次,當前的茶文化在思想政治教育中的影響力在一定程度上缺乏滲透力量,不能夠充分融入于學生的實際生活之中。教學過程中也沒有聯系生活,沒有積極運用信息技術輔助教學。這樣的教學模式也不利于學生提高茶文化在思想政治教育中的影響力學習的興趣,“導致茶文化在思想政治教育中的影響力逐年降低,對此相關教學單位和教師應該充分引起重視”[4]。
茶文化是我國的優秀民族文化,濃縮了我國幾千年的悠久歷史。這樣的茶文化已經深入到我們中華兒女的心中,對于我們的生產、生活有著巨大的影響效果。加之,近幾年來我國改革開放政策不斷深化,對外交流頻率提高,社會思想受到外界影響因素較多,“思政教育愈來愈重要。而將茶文化這樣的優秀傳統文化融入于思政教育中,”[5]既能夠拉近學生同思政教育之間的聯系,又能夠實現思政教育的創新發展,實現文化自信。而教師作為思政教學的核心成員,也應該積極深化自我的認識,提高對于茶文化的了解,積極參加各種培訓活動,這樣才能夠真正將茶文化融入到實際的思想政治教育之中。
要想在思政教育中體現茶文化,就需要對茶文化進行較為全面、基礎的普及和宣傳。學生只有理解茶文化的內涵基本含義之后,才能夠深化對于茶文化的認識,才利于茶文化融入于思政教育之中。對此,高校應該積極開設相關課程,可以設置一些茶文化相關的選修課程,來提供給感興趣的學生進行學習。此外,教師還能夠積極通過布置課下作業的形式,“讓學生自主對茶文化進行學習和了解,充分提高對于茶文化的認識和理解。”[6]其次,還應該積極進行茶文化講座、宣講活動,讓學生都能夠普遍意識到茶文化作為中華優秀傳統文化的內在價值和意義。
當前時代是一個信息爆炸的時代,信息資源成為當前社會的重要資源,對于社會工作有著巨大的影響效果。而要想將茶文化融入思政教學過程中,提高茶文化思政教育工作的質量,“教師也應該充分適應信息化時代,不斷提高自身的信息技術運用能力,積極利用信息技術進行茶文化思政教學工作。”[7]例如,可以在思政教育課堂中利用多媒體進行茶文化內容的播放,通過豐富、有趣并具有中華民族特點的茶文化給學生宣傳。這樣既能夠豐富思政教育課堂,又能夠大大提高教學質量和效率。其次,相關教師還能夠利用網絡信息技術突破時空的特點,在對學生進行思政教育工作后,可以建立一個相應的網絡賬號,并定期進行內容更新,讓學生進行訂閱自主觀看。這樣就能夠給學生提供一個選擇自主學習的途徑,“沒有應試的壓力,讓學生能夠真正在了解茶文化的同時深化思政理念”[8]。
思政課堂與茶文化的文化內涵必須在創新精神上面具有一定的共性。在實際教學過程中,必須要堅持以人為本的教學原則,發揮教師的主導作用,尊重學生的主體地位,將課堂的權利交還給學生。具體來說,教師在教學過程當中必須結合教材相關的章節內容,因材施教,將茶文化有效地融入到思政課堂的教學之中。在此過程中,必須突破固化的課堂教學模式,甚至可以走出課堂,在生活當中去感受和體會茶文化的魅力。通過增加學生的實踐活動,例如,讓學生全面參與到采茶、炒茶、煮茶的過程中,以此來增強學生在茶文化學習方面的體驗感,從而更好地認識到茶文化深層的思想內涵。可見,通過理論與實踐相結合的學習模式,既能有效地提升思政課堂的教學效果,又能將又能更全面的詮釋茶文化的具體內涵。
綜上,隨著我國經濟的不斷發展,我國社會的思想建設愈來愈得到重視。而茶文化作為我國優秀的傳統民族文化,是中華民族幾千年發展歷史的結晶。將其落實于實際的思政教育工作中,可以大大提高教學質量和效率,也能夠在很大程度上推動中華傳統民族文化的傳播,利于提高中華民族的文化自信、民族自豪,大大促進社會優秀青年的綜合發展。