謝九英
(江西科技學院思政部,江西南昌 330098)
在教育改革全面深化的階段,如何強化高校思政教育工作成為社會關注的重點。受到傳統教育環境的影響,高校思政教育工作始終存在供需結構不均衡的問題,而要想解決這一問題,并使思政教育不斷煥發新的活力,就必須借鑒供給側改革理念,通過對傳統茶文化的引入,增強思政理論教學的時效性,以完成新時代對思政教育工作“入腦入心”的新要求。
供給側改革這一理念在2015由我國習近平主席提出,其主要目地是針對近幾年我國經濟發展現狀,在全新的發展階段進一步的增強我國經濟發展動力。自此,供給側改革逐漸成為社會各個領域所關注的重點問題,也成為教育行業的研究重點內容。供給側改革其含義為供給與需求相匹配,以高質量的產出為出發點,通過改革創新促進整體產業結構的調整,優化各資源的配置,提升供給方面的靈活度,以更好的應對需求變化來調整產出量,以及產出的效率,保障我國經濟更加穩定和可持續的增長,并滿足我國日益擴大的需求度。在社會中一切活動的基礎為經濟,在經濟穩定發展的背景下教育才能實現新的跨越。社會中各行各業的供給側改革必然會帶來教育領域的革新。在我國高等教育長期受到就業壓力的影響,而出現過于重視需求問題下,供給側改革的必要性日益突出,為高校思政課教育現代化發展提供新的方向。總而言之,從供給側改革視角下審視思政教育,針對教學實踐存在的問題進行供給結構調整,不但是增強思政教育質量的使命所在,更是為社會培養更多可靠人才的必然選擇。
供給側作為經濟發展新常態下提出的重要發展理論,在內容和方式具有較強的開放性和實用性,與當前我國高校思政教學改革的主旨有著密切的聯系。具體而言,供給側改革內容與思政改革有著互補性關系,且存在運行機理的同一性,以及改革發展的開放性。其中互補性關系主要是指在改革理論上二者相互關聯互為補充。在高校思政課改革中融入供給側改革理論,主要是針對學生發展的需求,以及思政課發展的主要方向,對當前教學問題進行整改。以教學問題為切入點,對教學理論和方法進行改革創新。供給側改革理論在思政課中的融合,不但為課程革新提供指導,更是依據教學問題構建新的供給平衡的教學模式。相較于傳統的單向改革,供給側注重雙向理論的交融,使供給側理論和思政教育理論形成互補關系,并通過二者的互補促進茶文化在課程中的融合。運行機理的同一性,主要是指二者改革的方向相同,都是將更多先進思想融入到實踐中,對我國優秀的文化進行傳承和發揚。二者運行方式都以個體為發展進行推進,因此二者存在運行機理的同一性。另外,茶文化作為我國傳統優秀文化的組成部分,其核心內容與供給側和思政課相同,同樣具有運行機理的同一性。改革發展的開放性主要是指思政課在全新的教育背景下呈現出新的發展活力,供給側作為經濟新常態下的改革措施,同樣具有開放性的特征。在開放的環境下,高校思政借鑒供給側改革理論,并在理論上融入茶文化思想,實現思政教學理念、教學方法、教育模式等多方面的創新。在我國社會對人才需求不斷增加的情況下,供給側改革開放新的邏輯指導思政改革,在理論內容上給予指導,利于思政發揮自身價值,并利用優秀傳統文化進行深化,以促進更多思政理念入心入腦。
高校思政課內容重復供給主要是指在不同階段存在教學內容覆蓋,并體現在橫向和縱向內容重復兩個層面。其中橫向內容重復主要是指高校思政課傳遞理論知識,部分內容與基礎教育階段教材內容存在一致性。比如高中思政教材中經濟學、哲學、社會學三方面內容,都包含馬克思主義重要理論、馬克思哲學、經濟學等核心理論體系內容。不存在馬克思主義理論之外,依據當代發展情況所提出的全新理論知識。雖然高校思政課程在內容上比高中思政理論內容更具深度,但在核心內容上仍然存在內容重復的問題。而橫向重復主要是指高校思政課幾門必修中內容存在相同之處,高校思政近代史、馬克思主義理論、思修與道德基礎、中國近代史幾門課程中,其理論內容存在交叉的現象。鑒于思政課程內容存在重復性的問題,在教學實踐中過于重復性的強調理論知識哦,會造成學生對知識的抵抗,最終影響教學的實效。另外,對于我國傳統優秀文化的融入,也存在內容單一且重復性較強的問題。茶文化在高校思政課程中依靠我國傳統文化為載體,向學生傳遞堅韌、清廉、禮儀等優秀品質,這部分內容與高中思政中涉及到的道德規范內容存在相同性,導致教學出現產能過剩,不利于產出與供給的均衡。
供需不平衡以經濟學角度來看是指社會供給無法滿足社會需求,而出現的一種供需不平衡的現象。在高校思政教學中供需不平衡問題,是指在社會不斷發展的情況下,高校學生對于所學內容的需求也同樣發生變化,而面對一成不變的教學內容,出現需求得不到滿足的問題,進而造成供需不均衡的現象。雖然高校思政教學體系經過長久的發展和完善,形成內容豐富題材新穎,內容涉及范圍較廣的課程體系,對學生政治觀和人生觀的發展起著重要的推動作用。但由于教材的改寫總是落后于不斷變化的實際,尤其在我國深化改革重要階段,黨和國家針對社會變化而不斷的推出新的發展理論。這些內容在進入到課堂之前,需要進行一定的調整,導致學生在課程中無法看到這部分內容,學習的需求得不到最大化地滿足。另外,針對社會中出現的問題,學生作為社會活躍群體,更加急于獲得問題的解答。但在思政學習中學生找不到的答案,無法滿足學生所想和所盼的要求,從而形成供需不均衡的現實局面。
教學手段是指在課堂中為實現人才培養的目標而采用的手段,在高校思政課程中供給手段對整體的實施效果起著重要的作用。在思政課程改革發展的歷程中,教學手段經歷著較為復雜的變化,在發展之初思政課程強調要忽視學生的主體地位,在教學中以供給為核心,強調教學手段的單向傳遞,向學生灌輸理論知識。而伴隨著教育改革的不斷推進,全新的教育政策提倡突出學生在課堂中的主體地位,并在教學手段選擇上要迎合學生的喜好,從供給轉向需求。這種教學手段的變化,雖然帶來教學手段上的改變,但根本性的問題并未得到改善,部分院校更是從一向極端轉向另一個極端。主要體現在部分教師注重教學供給,在教學實踐中以學生為核心,任何學習活動都由教室安排,呈現出粗放性供給的情況。而部分教師以自身教學經驗為主,忽視學生的發展情況和學習需求,并將存在的問題是作為普遍存在。這種過于主觀的供給,會逐漸拉遠與學生的具體,使供給和需求彼此背離,知識傳遞的效果達不到預期。
供給過剩現象不但會造成資源的浪費,還會降低學生對思政知識的好奇感,對思政教育帶來負面的影響。針對此類問題可從以下三方面進行優化:一是進行教材內容的重新編寫,針對教材編制人員可保留部分核心成員,引入社會中的部分專家和學者,消除高等教育和基礎教育之間存在的壁壘,結合高中教學內容重新調整高校思政課內容,增加學生學習新鮮感,減少對部分內容主觀上的傳統認知。同時,還可將社會中流行的茶文化融合到教學中,以文化帶動和引領學生,使思政內容更加豐富和鮮活,保障更加優質的供給。二是思政教師加強對理論內容的鉆研,不僅能快速分辨出部分重復性理論,還能依據理論要點結合茶文化,為學生講解更多案例,增強思政課生動性,剔除更多負面的信息、實現教學內容方面的有效傳遞。三是增加供給量,思政教育不能單純依靠思政課堂,應聯合黨建工作、團委、學工處,重新建立完善的教育體系,并開展有關茶文化的教育活動,為學生提供更多的優質資源。還可結合線上線下教學,以思政課堂為主,線上學習活動為輔助,解決學生思想存在的困惑和問題,并向學生傳遞更多社會中流行的市政信息,保障供給有效性的同時,實現知識和文化的精準傳遞,達成思政課“入腦入心”的改革目標。
思政課中對知識的講解是教學的主要形式,而教育的目的則是針對學生需要,將更多優秀品質和思想傳達給學生,實現思政理論內容“入腦入心”。通過對學生精神層面的培養,反作用于社會。由此可見,利用先進教育和供給手段實現人才培養的重要性。在供給側改革和茶文化背景下開展思政課改革,可從以下兩方面入手,第一是改進教學方法,增強茶文化所占的教學比重。針對思政理論中學生難以理解的問題,教師可加強對全新教學技術的應用,并引入教學案例,增強思政課堂內容的多元性。比如針對就業問題,教師可將茶藝和茶德引入課堂中,鼓勵學生練習茶藝,學習茶藝沉穩、有遠見、堅韌的等品質,并使學生了解茶德,通過不斷完善自我,提升自身就業競爭力,減少就業的壓力和負擔。第二是重視實踐教學,在供給側改革的背景下,高校應加強對教學設施的供給,并完善實踐教學基地的建設。在思政課堂外,高校可開設茶藝興趣社團,茶具收藏商店等,將茶文化融入到校園生活中,培養學生道德實踐能力,促進學生在思想意識和品質方面的發展與提升。
環境作為影響學生學習效果的關鍵性因素,要現在供給側改革下利用茶文化進行思政教育改革,高校必須重視環境的建設,從多角度實現教學環境和校園環境的優化。首先,針對思政教學環境,在淺層需要教師保持課堂的有序性,在深層需要教師加強對文化的講解,以文化帶動學生和感染學生,通過茶文化了解更多思想道德知識,并在不斷深化中自覺規范自身行為,實現健康有序的發展。其次,針對校園環境,高校應凝煉茶文化,不斷強化校風和校訓,通過對校園文化的建設,使學生處在良好的環境中,接收教師知識的供給。比如,高校可利用宣傳欄、校報、廣播等渠道,講解茶文化的來歷以及發展歷程,傳遞茶文化中蘊含的優秀品質和精神,使學生在潛移默化中了解茶文化,并以此為信條約束自己,實現環境和課堂的同向發力。還可借鑒茶文化中的核心思想,鼓勵學生建設寢室文化和班級文化,制定班訓和班風,還可裝扮寢室。通過學生自己動手改造環境,并受到環境的熏陶,認識到我國優秀文化的先進性,使得文化習得更具有效性,滿足學生精神層面的需要,保障供給與需求的平衡。
總而言之,供給側改革背景下對思政教學的調整,可利用茶文化以更加專業的形式開展教學活動,并通過教師對供給內容好的調整,滿足當代學生在思想和精神層面不斷變化的需求。思政教學供給與需求方面的均衡,可有效提升思政教育的時效性,并培養學生傳承文化的意識,在全新的社會背景下實現自身思想素質的全面性發展,以更高質量的達成思政課教育的“入腦入心”的最終目標。