楊 丹,夏愛萍
(1.江蘇城市職業學院,江蘇南京 10019;2.江蘇工程職業技術學院,江蘇南通 226007)
傳統文化是我國獨特的歷史溯源、獨特的文化發展、獨特的國情需求,優秀傳統文化更是高校思政教育工作中塑造學生健全人格的寶貴資源和有效范式,以其獨有的“德性”聯結思政教育中的文化屬性。從學生的成長要素看,優秀傳統文化的學習有助于學生人格培養和個性發展,也有利于學生人文素養提升、愛國情懷濃厚。但目前,多元世界文化背景中,在高校思政教育中優秀傳統文化普遍存在著儲備缺失和和理解狹隘的現象。高校思政教育從茶文化視角把優秀傳統教育與思政課堂緊密結合起來,引領優秀文化教育的深邃內涵和價值融合到日常思政教育活動,積極提升大學生的文化自信,提高教育的思想感染力和教育效果。
不論是傳統文化還是耦合育人,都是根植于中國大地,依托博大精深的中華文明。傳統文化需要傳承、創新并發揚,離不開受眾的教育培養,耦合育人的目標體現,需要傳統文化資源的豐厚滋養。不論是知識體系的闡述還是人性構建的互動,中國傳統文化和高校輔導員與思政課教師耦合育人機制的人格、社會、理想、義利都體現出循序漸進。
華夏兒女自盤古開天辟地起,中華民族的悠久歷史就流淌在這片黃土地上。從神話故事到古籍典范,從諸子百家到詩詞歌賦,從民族英雄到抗疫戰士,潛移默化的“文化自覺”影響著我們的學習與生活。而高校思政工作的歷程就隱藏這條歷史長河里。自1917年馬克思主義在中國傳播的星火點燃了我們黨的事業蓬勃發展,高校思政教育融合在傳統文化中,進行著民主、義利、和諧、奮斗等主題的交融與互動。
傳統教育之所以在滾滾歷史中沉淀并發揚,最主要的是順勢順史順時,滿足了國家和民族發展的需求,理性繼承并古為今用。高校大思政的耦合育人就是在單向的、割裂的思政課程育人和管理育人無法滿足學生個性發展成熟的需要,以批判繼承的態度應運而生的。學生需要不是冰冷晦澀的高談闊論、灌輸教育,期盼的是茶文化式的溫和婉約、上善若水;高校思政工作堅持以馬克思主義理論為本體,融合優秀傳統文化弘揚中華民族的傳統美德和民族精神,是構建和諧和平和睦的人格塑造環境的必然趨勢。
茶文化主張君子之風的儒家文化,認同君子有所為有所不為的道德品質,反對唯利是圖的小人行徑;在人與自然、人與社會的和諧共存理念下,追求寧靜超逸中品味人生的千帆競發。茶文化鼎盛于唐宋,詠茶作品涉及茶事、茶俗、茶引等茶文化元素,讀書烹茶的淡泊,賓朋洗茶的喜悅,細焙品茶的情致,茶文化流露出的效仿陶淵明,親近大自然,在田園自得中享受平淡真實、無為而治的人生樂趣。
茶文化的普及,帶來了茶道的興盛。以茶會友,尋找志同道合的朋友;以茶悟道,在分茶、煮茶、茗茶細微事務中感受同道茶友的不同見解;以茶育人,感悟茶文化的內涵,拓展質樸的茶思維,培養正確的價值取向和道德規范。不論是裝在陶罐的粗陋茶,還是盛在紫砂器皿中極品茶,都是茶文化默認和而不同的個人處世態度。
溫潤而雋永,是中華優秀傳統文化人文精髓所在。我國茶文化內修德行、外養涵養,經過千百年的品茗論道,歷史錘煉中恬靜修身。茶道重修心,戒躁戒躁,對處于青年期的熱血大學生而言,高校大思政就需要戒學生的浮躁之氣,止武斷之繩,傳播大學之道,明德親民、止于至善。
歷史在進步,時代在發展。與世界接軌的不僅僅是經濟,還有文化。我們在咖啡、可樂中了解西方社會的生活百態,世界亦從我們的茶文化中增進了解和熟悉。茶文化的品牌化、品質化、精致化及其衍生產品的質樸化,如此系統化的運營模式一方面體現了茶文化在市場經濟作用下自強不息、與時俱進,另一方面體現了茶文化在繼承和弘揚的潛移默化里,內化成職業素養和道德涵養的育人作用。
高校思政教育工作,相較于學生專業發展和職業規劃需求,有種帶不動的弱勢群體既視感。說起來重要,做起來次要,忙起來不要。在日常教育管理中,不太重視茶文化資源的挖掘和滲透,弘揚優秀傳統文化陣地中茶文化多半是缺失的。就融合機制而言,忽略了早晨起來七件事,柴米油鹽醬醋茶中茶文化的傳播度和影響力,削弱了思政工作文化視角的育人成效。
在高校校園內,有這樣一群追求傳統文化的學生群體,基于對傳統文化的自豪感和文化自信心,聚集于共同的品茶興趣愛好或者漢服愛好,自發組織結成了茶文化社團,開展了茶道培訓、茶文詩會、茶藝展演等社團活動,在感悟茶道哲理下,逐步形成了一定規模的茶文化研究協會,從切身體味中養成了茶文化素養和技藝能力。但是,學生社團缺乏專業教師的指導,大思政隊伍忽視,丟失這類傳承并弘揚優秀傳統文化的優勢育人平臺,有悖于三全育人范疇。
優秀傳統文化擁有豐富的文化內涵,實效的教育價值。高校思政耦合育人過程中堅持有鑒別地對待、有揚棄地繼承,融通現實文化,確保以文化人的價值得以充分體現。
優秀傳統文化是中華民族的力量之源、情感之源、動力之源和信心之源,是中華民族實現偉大復興的精神保障。在多元世界文化激蕩,國與國實力較量中,文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。高校思政育人要實現更高層次的影響力、感染力和穿透力,就需要講清楚以下內容:國家和民族的歷史傳統、文化底蘊和基本國情;中華民族最深沉精神追求的中華文化;代表中華民族最深厚文化軟實力的中華優秀傳統文化;植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎的中國特色社會主義。
茶文化,作為優秀傳統文化的重要內容,在培育學生的道德修養、人文涵養、專業素養等方面有著不容小覷的話語權,其價值內涵對學生群體的價值觀念和文化自信產生著深刻的影響,中庸和諧的生活觀念更是以“度”來引領學生不斷完善健全人格。唐代裴文在《茶述》中提到茶是“其味淡潔,其用涂煩,其功效和,參百品而不混,越眾飲而獨高”。[1]寧靜致遠、知行合一,當是詩人在聽取解讀后對茶的第一感悟和首要體驗了。社會要求和就業壓力無形中帶來越來越多的大學生出現學業焦慮和心態患失的不良心理狀況。清心自持、去浮消躁是學校心理健康教育咨詢過程中常用的輔助手段。那么,高校心理健康教育工作可在固定的課程教學、心理咨詢與輔導外,開設茶文化的相關教育活動,既可以緩解學生的亞健康情緒,也幫助他們在茶飲的人際交往中習得規則和禮儀,為人格完善和社會化良性發展奠定穩定的心理基礎。
將思政理論課、專業特色課、社會實踐活動與包含茶文化的優秀傳統文化有機結合起來,提升傳統文化的思政教育高度。課堂的合理對接實現了教書育人和管理育人的統一,拓展了思想政治教育的空間和領域,力證了高校思政工作貫穿教育教學全過程的重要意義,增強了教育的實際效果。比如,在課程教育中引入承載社會主義核心價值觀的優秀傳統文化,通過文化供養增加課程教學權重,夯實第一課堂育人陣地;結合學校發展和學生專業,融入茶文化等地方優秀傳統文化資源,推進第二課堂的建設,利用傳統節氣、特殊節日舉辦茶文化節活動,拓展茶文化進入第二、第三、第四課堂渠道,激發內生動力,感受茶文化的煥彩魅力。比如,全球對中國文化的熱衷,催生了茶文化的熟悉度和關注點高漲,行業發展對茶藝專業人才提出了井噴式需求,作為行業新秀的茶藝專業,學校可以通過訂單是培養、校園實訓基地、專業人員雙向流動等校企合作模式,一方面積極探索精準就業創業服務新渠道,另一方面在傳承茶文化的教育教學互動中,修身修心修德修能。比如,采茶舞蹈推廣到體育課、課間操,既增強學生的身體素質,又有藝術性和觀賞性。優秀傳統文化融合現代元素,合理創新發展、助力以文化人的思政教育任務。
茶文化在歷史演變進程中,汲取了諸子百家的精華,囊括了深邃的德行道義,構建了純善的思想體系,從宏觀到微觀,從主張到理念,從思想到行動,從流程到技藝,包孕著高校思政育人的思想道德、法律法規、哲學觀念、行為規范等多維立體內容。
茶文化的深層凝練著諸多優秀傳統文化的處世哲學。作為茶文化的典籍作品的《茶經》,是唐朝茶圣陸羽所著,書中提到“茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人”。【2】說的是茶品見人品,品德良好、修身養性的人才適合飲茶。一啄一飲,一品一行。茶經通過對于飲茶定性,來告誡人們中正平和、勤儉克行。對于茶葉的選擇上,提出“野者上、園者次”;對于沖泡的水的需求是“山水上,江水中,井水下”。這種對于飲茶品質的追求,烘托出了對生態環境的高標準嚴要求。習《茶經》者必然會踐行習近平總書記所說的,金山銀山不如綠水青山,而且綠水青山就是金山銀山。茶文化中的儒家仁愛思想、和諧處世之道,以其獨有的滲透式觸動感染并影響學生的言行舉止,教化著學生學會處理人與自然的關系。要注重生態文明,促進環境和諧發展;要尊重客觀自然,開展系列志愿服務活動,在活動中切實保護環境;要倡導資源節約,保持并實現自然環境的課持續性發展。反思茶經為代表的茶文化,以飲茶一事從種茶到詠茶的過程平鋪直敘地提出修身養性、節儉自律的哲學內涵和優秀民族文化精神。
新媒體技術帶來最直接的沖突和挑戰是左右了思政教育的廣度,利用網絡媒體平臺構建思政教育的育人優勢已經當仁不讓地站立在思政教育耦合育人的新陣地。宣傳和推廣優秀傳統文化,學習強國平臺就是榜樣示范。三國博物學、中國傳統故事、中華上下五千年、中國經典民間故事等相關內容以喜聞樂見的形式廣為傳播,膾炙人口的繪本開發既傳承了文化,傳播了歷史,又宣傳了美德,實現了育人引領的效果。“易班”網絡思政育人模式,開設茶文化網路課程,打造精品“易課堂”,以高水平、高質量的文化育人思政微課,提升傳統優秀文化助力思政教育耦合育人的作用效度。此外,基于官微、微博、APP、紅色網站等平臺,開展茶文化的主題設計、知識競賽、游戲開發等寓教于樂的活動,依托新媒體觸碰學生的文化自覺的靈魂,在拓寬思政教育耦合育人的廣度中,繼承并發揚茶文化等優秀傳統文化。
文運與國運相牽,文脈與國脈相連。新時代高校思政工作要傳承并弘揚中華優秀傳統文化,通過經典傳承、典例示范、詠詩熏染、茗茶修性等方式,融優秀傳統文化資源于高校思政教育工作,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,培養思想覺強、道德水平高、文明素養佳的新時代社會主義現代建設合格建設者和接班人,鑄就中華文化新的輝煌。