中國(guó)茶文化對(duì)現(xiàn)代體育教學(xué)的影響探究

韋 淼

（湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南衡陽(yáng) 421001）

在我國(guó)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中，茶文化是一個(gè)非常重要的組成部分。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)茶文化一直具有經(jīng)久不衰的魅力，深受人們喜愛(ài)，同時(shí)以其獨(dú)特的精神內(nèi)涵影響著無(wú)數(shù)的人們，滋養(yǎng)著人們的心靈，為人們洗凈塵埃，放松身心。中國(guó)茶文化所蘊(yùn)含的深刻的哲學(xué)思想和豐富的文化內(nèi)涵使得茶文化具有非常強(qiáng)的教化功能。中國(guó)茶文化屬于哲理性非常強(qiáng)的文化，為此茶文化對(duì)社會(huì)生活的很多方面都有非常強(qiáng)的指導(dǎo)作用。近年來(lái)，中國(guó)茶文化也慢慢走入校園。很多學(xué)科都在課堂教學(xué)中積極融入茶文化元素來(lái)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提升課堂教學(xué)質(zhì)量，毫無(wú)疑問(wèn)，這種做法也是非常成功的。鑒于現(xiàn)代體育教學(xué)當(dāng)中存在的諸多不足之處，中國(guó)茶文化進(jìn)入體育課堂能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增加體育教學(xué)的人文特性，使學(xué)生通過(guò)體育學(xué)習(xí)不斷能獲得一個(gè)健康的體魄，還能提升自身的人文素養(yǎng)，使身心和諧發(fā)展。

1 我國(guó)傳統(tǒng)茶文化精神

我國(guó)茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在，它融儒釋道三家哲學(xué)的精髓為一體，完美地將“中庸”、“動(dòng)靜”、“天人合一”等哲學(xué)思想融合在一起，從而形成獨(dú)特而深刻的茶道思想。其中，茶道精神是我國(guó)茶文化的核心，也是其靈魂所在，茶文化精神指的就是茶道精神。簡(jiǎn)而言之，中國(guó)茶文化中蘊(yùn)含的茶道精神可以用四個(gè)字概括，即為“和、靜、怡、真”。

“和”，是我國(guó)茶道精神的原則，同時(shí)也代表著我國(guó)傳統(tǒng)文化的最高準(zhǔn)則。簡(jiǎn)單的一個(gè)“和”字，意義卻非常深刻，包含的內(nèi)容也非常豐富。它體現(xiàn)了儒釋道三家思想的精華。就儒家而言，“和”指的是儒家的中庸之道，指的是天下大和，和而不同，和諧之意；就道家而言，“和”指的是道家倡導(dǎo)的“天人合一，道法自然”的深刻哲學(xué)；就佛家而言，“和”指的是茶禪一味。和，是世間最高的哲學(xué)，包含著為人處世的道理，千百年來(lái)，一直引導(dǎo)著人們平和、中正、包容，不偏不倚，踐行中庸、中正之道。

“靜”，可以理解為一種環(huán)境，其實(shí)更是指一種心態(tài)。毫無(wú)疑問(wèn)，若要品茶，安靜雅致的環(huán)境是最適合的。然而，更加重要的，是飲茶之人寧?kù)o的內(nèi)心，唯有內(nèi)心寧?kù)o，方能品出茶之韻味，茶之香，茶之清，茶之雅。在品茶的過(guò)程中，人的內(nèi)心也會(huì)漸漸祛除浮躁之氣，忘卻金錢(qián)名利之爭(zhēng)，內(nèi)心清凈，回歸本心。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，“靜”的品質(zhì)是現(xiàn)代人最需要的。現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏非?？欤麄€(gè)社會(huì)非常浮躁，能夠安靜下來(lái)品一杯茶的人已經(jīng)少之又少。

“怡”，指的是人們?cè)诤炔柽^(guò)程中所獲得的一種身心愉悅之感。在品茶的過(guò)程中，飲茶人內(nèi)心清凈，身心放松，便能體會(huì)到怡然自得的快樂(lè)?！扳睆?qiáng)調(diào)的是人們要在飲茶中獲得一種愉悅感，感到快樂(lè)。茶文化之所以有這么大的魅力，很重要的一個(gè)原因就是因?yàn)轱嫴枘軌蜃屓松硇陌矘?lè)，內(nèi)心愉悅。

“真”，即“返璞歸真”之意，可以說(shuō)，“真”是茶道精神的至高境界。飲茶，就是要讓人們找到自己的本真之心，達(dá)到物我兩忘，而不是迷失在物欲橫流的無(wú)常虛幻世界之中。

2 現(xiàn)代體育人文教育和茶文化的共同特征

體育教育中既有體能教育，也包含著人文教育。體育人文教育指的是讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸發(fā)展其人文情懷、提升自身的人文素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)身心和諧發(fā)展。最近幾年來(lái)，我國(guó)教育改革越來(lái)越深入，現(xiàn)代體育教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是要幫助學(xué)生培養(yǎng)其人文精神。在現(xiàn)代體育教學(xué)過(guò)程中，體育人文教育最關(guān)鍵的是要幫助學(xué)生提升其人文素養(yǎng)。

2.1 持續(xù)性

在現(xiàn)代體育教學(xué)中，學(xué)生必須經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷地努力，才能最終掌握各種運(yùn)動(dòng)技能，所以，持續(xù)性是體育教學(xué)的一個(gè)重要特征。這種堅(jiān)持不懈的持續(xù)性品格是學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要部分。而我國(guó)茶文化中講究在喝茶的過(guò)程中要靜下心來(lái)慢慢飲，細(xì)細(xì)品，所以，借由茶文化的不斷熏陶，學(xué)生便會(huì)慢慢祛除身上的浮躁之氣，培養(yǎng)一種靜氣，能夠保持足夠的恒心和耐心持續(xù)不斷地在體育課堂認(rèn)真學(xué)習(xí)各種技能。

2.2 多樣性

體育教學(xué)中有各種各樣的活動(dòng)。所以，體育人文教育也呈現(xiàn)多樣性的特征。通過(guò)各種豐富多彩的體育活動(dòng)，學(xué)生能夠在其中領(lǐng)悟到運(yùn)動(dòng)之美，領(lǐng)悟到遵守各種規(guī)則的重要意義等等。茶文化也具有多樣性的特征，茶文化中包含茶道、茶畫(huà)、茶故事、茶藝等等，所以茶文化和體育人文教育都具有多樣性的特征。

2.3 人文性

毫無(wú)疑問(wèn)，人文性是體育人文教育不可忽略的一個(gè)特征。在體育教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)各種體育規(guī)則，體育精神，禮儀等等來(lái)學(xué)會(huì)自律、自省、自我提升，從而逐漸發(fā)展出完善的人格，人文素養(yǎng)也因此得以提升。我國(guó)茶文化中的茶德對(duì)于培養(yǎng)人們的高尚品格具有非常重要的作用，這也是茶文化人文性的體現(xiàn)。所以，將中國(guó)茶文化中的茶德和體育人文教育有機(jī)融為一體，對(duì)于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)是非常有益的。

3 中國(guó)茶文化對(duì)現(xiàn)代體育教學(xué)的影響

中國(guó)茶文化是集儒釋道三家思想的大成者，其中蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)的美德，蘊(yùn)含著中華民族的高貴精神，具有非常強(qiáng)的教化功能。由于現(xiàn)代學(xué)生處在多元化文化格局時(shí)代，很容易受到各種不良思想的影響，特別是各種功利思想的影響，特別需要中國(guó)茶文化中蘊(yùn)含的精神以及道德進(jìn)行合理引導(dǎo)。在現(xiàn)代體育教學(xué)中，體育教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)的茶文化理論，了解茶文化精神，茶道，茶德，接下來(lái)，體育教師要結(jié)合體育教學(xué)的具體內(nèi)容，巧妙地將茶文化精神元素引入到課堂上，將茶文化和體育教育完美融合，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中逐漸提升其人文素養(yǎng)，完善其人格。

3.1 以“和”的啟示，建立和諧的體育課堂氛圍

在中國(guó)茶道精神中，“和”是非常重要的內(nèi)容。在中國(guó)傳統(tǒng)文化思想體系中，和諧思想也是極其重要的。除此之外，我國(guó)的貴和哲學(xué)對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪械臑槿颂幨酪簿哂蟹浅Ｖ匾淖饔?，倡?dǎo)中庸和諧，不偏不倚，包容。在現(xiàn)代體育教學(xué)中，很多體育項(xiàng)目中其實(shí)也有著深刻的生活哲理，體育教師要尋找體育項(xiàng)目和茶文化的結(jié)合點(diǎn)，將茶文化思想滲透到體育教學(xué)中，既豐富體育課堂教學(xué)內(nèi)容，又有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。一般來(lái)說(shuō)，由于學(xué)生本身存在個(gè)體差異性，所以，在體育教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，有的學(xué)生可能擅長(zhǎng)跑步，有的學(xué)生可能擅長(zhǎng)跳高，有的學(xué)生可能擅長(zhǎng)跳遠(yuǎn)，各有所長(zhǎng)。所以，在這種情況下，體育教師的教學(xué)要體現(xiàn)出茶文化中倡導(dǎo)的“和”的思想，講究和而不同，包容，中正。在教學(xué)過(guò)程中，教師既要因材施教，又要公平公正，使學(xué)生在所有的體育項(xiàng)目中既能發(fā)揮其長(zhǎng)處，又能補(bǔ)充其不足之處，既能相互欣賞，又能相互幫助，和諧共榮，共同進(jìn)步，使體育課堂營(yíng)造出良好的氛圍。在這樣的氛圍下，學(xué)生便能夠沒(méi)有自由發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，并不斷提升自己，不斷運(yùn)動(dòng)技能得以發(fā)展，也會(huì)漸漸學(xué)會(huì)以包容欣賞的心態(tài)來(lái)和同學(xué)相處，共同提升。

3.2 以“靜”的心態(tài)，引導(dǎo)體育精神思考

現(xiàn)代體育教學(xué)，一方面要使學(xué)生有一個(gè)強(qiáng)健的體格，增強(qiáng)學(xué)生的體能，培養(yǎng)學(xué)生的意志力，還有另一方面較為深層的意義，是要讓學(xué)生用心去領(lǐng)悟體育精神。所以，在體育課堂上，體育教師在教學(xué)過(guò)程中一定要注意“動(dòng)靜結(jié)合”，讓學(xué)生在“動(dòng)”的體驗(yàn)中去體驗(yàn)體育訓(xùn)練對(duì)于身體的益處，同時(shí)又要給予學(xué)生一定的“靜”的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生從各種體育訓(xùn)練以及體育比賽中來(lái)領(lǐng)悟體育精神。其實(shí)，在體育訓(xùn)練中，包含著很多體育精神，比如互相尊重、友好合作、勝不驕敗不餒等等，只要學(xué)生認(rèn)真體悟，便能認(rèn)識(shí)到這些體育精神，而不是僅僅只是浮在表面的體能訓(xùn)練。但是，前提是，體育教師要利用茶道精神中的“靜”對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使學(xué)生能夠靜得下心來(lái)，寧?kù)o方可致遠(yuǎn)。

3.3 以“怡”的感受，激發(fā)學(xué)生體育興趣

由于多方面因素的影響，很多學(xué)生對(duì)于體育課堂并不感興趣，其根本原因是學(xué)生無(wú)法從體育課堂感受到快樂(lè)，覺(jué)得體育課堂只是枯燥的體能訓(xùn)練，一點(diǎn)樂(lè)趣都沒(méi)有。還有一些學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能時(shí)比較慢，體育成績(jī)較差，因此對(duì)體育課堂也不感興趣。要想提升體育教學(xué)的質(zhì)量，體育教師最重要的一件事情就是要激發(fā)學(xué)生對(duì)體育課堂的興趣，讓學(xué)生在體育課堂上能夠感受到快樂(lè)。為此，體育教師要教會(huì)學(xué)生領(lǐng)悟茶文化中“怡”的真諦，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在體育訓(xùn)練中尋找快樂(lè)，獲得身心愉悅之感，這種愉悅之感便能激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的興趣。

3.4 以“真”的追求，提升體育教學(xué)素養(yǎng)

學(xué)校的根本任務(wù)在于教書(shū)育人，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。為此，學(xué)生除了要掌握好專業(yè)知識(shí)外，也要有一個(gè)強(qiáng)健的體魄。所以，無(wú)論是體育課程，還是其他的文化課程，其最終目的都是為了將學(xué)生培養(yǎng)成為有益于社會(huì)的人才，務(wù)實(shí)求真，不斷探索，積極進(jìn)取，無(wú)論是運(yùn)動(dòng)技能還是專業(yè)知識(shí)，都力求達(dá)到最佳境界。這正是茶文化中“真”的體現(xiàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著體育教學(xué)改革的不斷深入，體育人文教育的重要性也慢慢彰顯出來(lái)。為了滿足素質(zhì)教育的要求，提升體育教學(xué)的質(zhì)量，搞好體育人文教育是必經(jīng)之路。為此，學(xué)校在現(xiàn)代體育教學(xué)中引入中國(guó)茶文化是具有非常積極的意義的，中國(guó)茶文化對(duì)現(xiàn)代體育教學(xué)會(huì)產(chǎn)生極大影響，有助于提升體育人文教育的質(zhì)量，從而提升體育教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。這也正是體育教學(xué)的根本目的和重要任務(wù)。