活著?活好?活出價值

朱業(yè)標 徐中收

〔摘要〕目前我國中小學生中自殺、傷害他人、漠視生命的現(xiàn)象依然存在。本文以馬斯洛的需要層次理論為坐標，在厘清活著、活好和活出價值等三維生命觀的基礎(chǔ)上，提出了生命意識教育、生命質(zhì)量教育和生命價值觀教育等三維生命教育體系，旨在幫助中小學生樹立生命意識感，提升生命幸福感以及增強生命價值感。

〔關(guān)鍵詞〕生命意識;生命價值觀;中小學生

〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2020）34-0042-03

目前我國中小學生中自殺、傷害他人、漠視生命的現(xiàn)象依然存在[1]。是什么樣的原因，讓原本天真爛漫的孩子變得冷漠無情，讓燦爛如花的生命隨風而逝？是什么原因使人生精彩才剛剛開始的孩子們?nèi)绱舜嗳酰恐麑W者Farberow 認為當個體意識到自身的社會聯(lián)系不斷喪失，強烈地感到孤獨，覺得生活沒有多少意義時，通常對生與死的選擇沒有什么矛盾，死的愿望較為堅決。王晨旭[2]認為青少年自殺多是沖動性的行為，其背后是青少年心理脆弱的表現(xiàn)。但心理脆弱顯然又來源于相關(guān)教育與引導(dǎo)機制等的病態(tài)與缺失。如何實施生命教育，幫助學生樹立正確的生命觀、增強學生的生命價值感，是現(xiàn)階段中小學校的一項緊迫而重要的工作。

一、生命教育的內(nèi)涵與價值

（一）生命教育的緣起和內(nèi)涵

生命教育最初是由美國學者杰·唐納·化特士于1968年提出的，此后引起了教育理論界的廣泛關(guān)注。自1990年代引入中國以來，學界對其內(nèi)涵、意義和價值的理解尚未達成共識。陳瑩瑩[3]認為教育應(yīng)關(guān)注人的生命、關(guān)注人的價值，應(yīng)引導(dǎo)個體去感知、理解、珍惜、升華生命，這是社會賦予教育的神圣使命。臺灣大學孫效智[4]認為生命教育必須回應(yīng)人為何而活、如何生活、如何活出應(yīng)有的生命這些根本性的問題，生命教育追求的是人的身心靈、知情意的全面發(fā)展。莊文娟[5]認為生命教育要提高學生對生存知識和生活技能的認知，使學生能夠正確處理人與人、人與社會之間的關(guān)系，更加珍愛和尊重生命，理解生命的意義和價值，實現(xiàn)身體和心靈的融合，從而促進學生個人生命價值的實現(xiàn)。劉國勝、陳文娟[6]認為生命教育的目標有兩個，一是讓學生敬仰生命，二是讓學生領(lǐng)悟生命的意義。

（二）生命教育的意義和價值

人的生命包括生理生命、心理生命和精神生命，與之對應(yīng)形成了“活著”“活好”及“活出價值”的“三維”生命觀。“三維”生命觀對生命進行了層次性的解讀，符合馬斯洛的需要層次理論：“活著”對應(yīng)著生命對生理需要和安全需要的需求，“活好”對應(yīng)著生命對愛與歸屬需要和尊重需要的渴求，“活出價值”對應(yīng)著生命對自身天賦能力、潛力等的充分開拓和利用的追求。生命教育就是以教育的方式實現(xiàn)此“三維”生命觀，促使每一個鮮活的生命由“活著”走向“活好”，進而升華至“活出價值”[6]。為此，生命教育必須要做到以下幾點：

第一，要引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)“活著”之真。教師要讓學生了解生命的發(fā)展歷程，包括生老病死、苦樂喜悲;要引導(dǎo)師生、生生進行生命對話，讓學生感悟到自身生命的脆弱和可貴的同時，也要感悟到他人生命的可愛與自然生命的偉大。

第二，要引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)“活好”之美。生命意義的有無、大小都是自己受教育和主觀努力追求的結(jié)果。教師要幫助學生尋找生命中的愛、歸屬、尊重，健康、快樂地生活，能從自己或他人的生命和經(jīng)歷中去發(fā)現(xiàn)意義，而且活得充實和滿意。

第三，要引導(dǎo)學生實現(xiàn)“活著”之貴。教師要啟發(fā)和引導(dǎo)學生“不以僵化、不變的觀念去株守固有的意義世界，而能自覺地在不斷創(chuàng)新中提升、擴大已有的意義世界。”[7]要鼓勵學生多進行有目標的活動，用新的展望去刺激學生的思想，磨礪他們的感覺，喚醒他們的激情，引導(dǎo)學生去創(chuàng)造更多的生命意義，以充分開拓和利用自身的天賦、能力、潛力等，實現(xiàn)自我價值和社會價值。

二、中小學生三維生命教育課程的設(shè)計構(gòu)想

（一）課程目標設(shè)計

1.總目標

基于“活著、活好、活出價值”三維生命觀，開展“生命意識教育、生命質(zhì)量教育和生命價值教育”三維生命教育（圖1），目的是培養(yǎng)學生的生命意識感、生命幸福感和生命價值感，引導(dǎo)學生珍愛生命、尊重生命，要健康地活著，要快樂地活著，要有價值、有意義地活著。

2.分目標

第一層次：強化生命意識感。讓學生能關(guān)愛生命、珍惜生命、敬畏生命，學會識別和遠離生命的危險、威脅，避免傷害事故的發(fā)生。

第二層次：引導(dǎo)生命幸福感。讓學生能夠?qū)W會關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然及關(guān)心社會，達到自己和自己、自己和他人、自己和社會的和諧，擁有健康的情緒素養(yǎng)，獲得生活的充實感和滿意感，真正活好。

第三層次：提升生命價值感。要引導(dǎo)學生適時建構(gòu)自己的理想，努力做到現(xiàn)實和理想的吻合，實現(xiàn)自我生命價值，同時實現(xiàn)自己的社會價值。

（二）課程內(nèi)容設(shè)計

與“三維”生命觀相應(yīng)，生命教育的內(nèi)容包括三個維度的生命教育，即生命意識教育、生命質(zhì)量教育和生命價值教育。

第一維度：生命意識教育，即個體對生命的認識和主觀感受的教育。生命意識教育，實際上就是珍惜生命的教育。其一是認識生命，了解生命的基本特性、生命發(fā)生發(fā)展的基本規(guī)律及影響生命成長的主要因素，理解生命中的各種生理和心理現(xiàn)象，懂得生命的唯一性和不可逆轉(zhuǎn)性;其二是愛護生命，包括生命安全教育、生活態(tài)度教育、死亡體驗教育、生存技能教育等，幫助學生樹立生命可貴的意識，掌握保護生命的知識與技能，學會處理生命危急時的干預(yù)技能，樹立安全意識和法律意識，預(yù)防各種傷害生命事件的發(fā)生。其目的是讓個體樹立起生命意識，珍惜生命，愛護生命，敬畏生命。

第二個維度：生命質(zhì)量教育，即使個體健康快樂地生活的教育。包括動手能力、適應(yīng)能力、野外生存以及安全防范能力和自救能力的訓(xùn)練;包括挫折教育、感恩教育、生涯規(guī)劃教育、理財教育、消費休閑旅游等方面的教育，目的是使個體的生理、心理與社會和諧統(tǒng)一，形成積極、樂觀、熱愛生命的人生態(tài)度，對生活具有較高的充實感和滿意感，能合理規(guī)劃人生，追尋生命的不斷發(fā)展和完善，激發(fā)自己的生命潛能，體悟自我實現(xiàn)的幸福，做到“活好”。

在生命教育三個層級中，認識生命是基礎(chǔ)，愛護生命是關(guān)鍵，健康快樂是目的。三者在遞進中緊密相連，缺一不可。因此，每一節(jié)課主題內(nèi)容的設(shè)計，要圍繞這三個層級，分別在生命與自我 、生命與他人、生命與社會、生命與自然等四個領(lǐng)域中逐步深入展開，選擇貼近學生生活實際的內(nèi)容，使課程真正成為促進學生生命健康發(fā)展的有效載體。

第三個維度：生命價值教育，即提升生命價值感教育。人的價值，就是指人對自己、他人乃至社會需要的滿足;包含兩個方面，其一是社會價值，其二是人的自我價值。生命價值是生命教育的最高層次，包括社會責任感教育、社會關(guān)懷教育、關(guān)愛自然教育等。生命價值教育目的在于引導(dǎo)學生在自我實現(xiàn)的同時實現(xiàn)自己的社會價值，活出自己有“價值”、對社會有“意義”的感覺。

（三）單元設(shè)計

立足于“三維”生命觀，以提升生命價值為核心，以實現(xiàn)生命幸福為目的，根據(jù)不同年齡階段學生身心發(fā)展規(guī)律和特點及實際需求，分別從橫向和縱向“立體式”維度建構(gòu)課程內(nèi)容體系（表1）。

1.在橫向上，將身體健康教育、心理健康教育、性健康教育、死亡教育、預(yù)防艾滋病教育、毒品預(yù)防教育、生命價值教育、民族主義教育、安全教育、生態(tài)教育等11個專題，有機整合為生命與自我、生命與他人、生命與社會、生命與自然關(guān)系教育的四個層面。四個層面之間相互照應(yīng)、各有重點、彼此聯(lián)系且不重復(fù)。

2.在縱向上，可按照“三維”生命觀的“活著、活好、活出價值”三個層級，配合學生的個體社會化進程循序漸進實施生命教育。

三、生命教育課程實施應(yīng)注意的問題

（一）走進學生的生命

生命化教育，它以生命為基點，把生命的本質(zhì)、特征和需要體現(xiàn)在教育過程之中，使教育尊重生命的需要，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。生命教育的生命化，就是把對生命的關(guān)注和成全融入具體教育之中：第一，教師要有生命意識。教師只有具備了生命意識，才能看見學生的生命成長，形成自己的生命教育意識。第二，教師要走進個體生命。生命是個體的、獨特的;教師只有正確認識了學生個體，才能帶動學生生命整體發(fā)展。第三，教師要重視生命的終極關(guān)懷。人不僅是為活著而活著，更重要的是在為更有質(zhì)量、更有價值、更有意義的生活而活著。教師要使學生充分領(lǐng)悟、體驗到終極關(guān)懷的意義和價值，使教育活動煥發(fā)出生命的活力，綻放出生命的光彩。

（二）關(guān)注學生的生活

陶行知說：“什么叫生活？一個有生命的東西在一個環(huán)境里生生不已的就叫生活。人生就是要‘活——要‘生活。”在陶行知看來，生命生生不息，就是生活。梁漱溟甚至把生命與生活相等同。他說：“生命與生活，在我說是實際上純?nèi)灰换厥拢粸楸眢w，一為表用而已。”生活是根本內(nèi)涵，是生生不息的生命的展現(xiàn)，生命是生活的主體和核心。生命教育要關(guān)注學生生命，就必須關(guān)注學生的生活，關(guān)注生活就是關(guān)注活生生的人，就是要讓學生從真實的教育生活和社會生活中感悟到自身生命的可貴、他人生命的可愛與自然生命的偉大。我們的生命教育只有回歸學生及其生活的世界，走進每一個學生的心田，關(guān)注學生的靈魂，才能讓他們在生活中體悟生命之真、之善、之美，讓他們的心靈之花在智慧和師愛的澆灌之下怒放。

（三）構(gòu)建學生的實踐模式：家庭、學校與社會

生命本身是一個不斷探索和實踐的過程。它源于家庭，發(fā)展于學校，實踐于社會，需要家庭、學校和社會三個方面的有機結(jié)合。就中小學生而言，生命教育應(yīng)以家庭教育為起始，以學校教育為重點，以社會實踐為終端，在家庭參與、學校主導(dǎo)和社會檢驗三者有機結(jié)合下，才能完整體現(xiàn)生命的所有內(nèi)涵和全部價值[8]。教育者應(yīng)該利用發(fā)生在中小學生自己身上或他人身上的、打破生活連續(xù)性的這些偶然事件對學生進行生命教育。例如教師可以組織學生參觀一些抵制吸毒的展覽，或者預(yù)防艾滋病的展覽等;也可以組織學生進行野營;或讓學生參觀產(chǎn)房、嬰兒室、手術(shù)室、安寧病房、殯儀館等，使學生了解生命的過程，體驗生命的喜悅和理解生命的尊嚴。

參考文獻

[1]郭培霞.中小學生生命教育的價值、問題與建構(gòu)[J].教學與管理：理論版，2017（6）：66-68.

[2]王晨旭.沖動性特質(zhì)與學業(yè)成績對青少年自殺意念的影響——一項交叉滯后分析[D].天津：天津師范大學，2019.

[3]陳瑩瑩.小學德育教育與生命教育的有機融合[J].小學科學（教師版），2015（9）：52.

[4]孫效智.生命教育之困境與推動策略[G].見：何福田.生命教育，臺北：心理出版社，2006.

[5]莊文娟.90后大學生生命教育研究[D].蚌埠：安徽財經(jīng)大學，2013.

[6]劉國勝，陳文娟.高職院校90后大學生生命教育內(nèi)容及策略構(gòu)建[J].旅游縱覽（下半月），2013（12）：297.

[7]論生命教育對個人的重要性[DB/OL]. http：//www.docin.com/p-1831889693.html.

[8]吳杰，郭本禹.阿德勒個體心理學視野下的大學生生命教育觀[J].黑龍江高教研究，2017（8）：116-119.

（作者單位：浙江省永康衛(wèi)生學校，金華，321300）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/張國憲