巧借歷史情境 厚植家國情懷

王向琴

曾有專家言：“‘祖國不應(yīng)該或者不完全是一個(gè)政治概念。”從長遠(yuǎn)意義而言，“祖國”也是一個(gè)自然概念，因?yàn)橐簧揭凰彩亲鎳?“祖國”還是一個(gè)家庭概念，因?yàn)椤靶〖摇迸c“大家”休戚與共;“祖國”還是一個(gè)文化概念、一個(gè)歷史概念……正因?yàn)槿绱耍藗兂３０选褒R家、治國、平天下”這幾個(gè)詞并列在一起，凸顯家國情懷的不可或缺。

這種情懷的落地生根必須要有一定的“抓手”，而借助初中歷史情境不失為厚植學(xué)生家國情懷的方式。的確，情境“鮮活、具體、無痕”的特點(diǎn)，讓家國情懷的潤澤變得自然而然，變得高效多姿，因而受到不少師生的青睞。歷史教師是歷史高效情境的建構(gòu)者、重組者和更新者。在教學(xué)中，教師可以借助故事情境，化無形為有形;借助劇本表演，化遠(yuǎn)視為近觀;借助“互聯(lián)網(wǎng)+”情境，化平面為立體。歷史教師，應(yīng)該重組史料，盤活現(xiàn)有資源，巧借鮮活情境，在學(xué)生習(xí)得技能的同時(shí)厚植家國情懷，為落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀而深耕細(xì)作。

一、借“境”：化無形為有形

“家國情懷”聽起來是一個(gè)宏大的詞，是無形的，但卻往往體現(xiàn)在一些小細(xì)節(jié)中，它可以在具體的情境中呈現(xiàn)出“有形”。基于此，厚植家國情懷，不能僅僅在理論的高深和豐富上下功夫，還應(yīng)借助一些鮮活的故事情節(jié)或史料，化無形為有形，讓生成變得自然而然。歷史長河中不乏一些閃閃發(fā)光的小故事：唇亡齒寒、投筆從戎、臥薪嘗膽、三顧茅廬、昭君出塞……無不演繹著“大家”與“小家”的取舍，無不蘊(yùn)含著沉甸甸的家國情懷。歷史教師應(yīng)該深入挖掘其中的家國情懷因子，重組為鮮活的情境，與學(xué)生的內(nèi)心對(duì)接，并內(nèi)化為學(xué)生精神骨骼成長中不可或缺的重要養(yǎng)料。

例如，《岳母刺字》的故事，似乎僅僅是在岳飛的背上刺了“精忠報(bào)國”四個(gè)字，但一筆一畫中卻飽含著濃濃的家國情懷。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分借助故事情境，讓學(xué)生理解家國情懷并非大場(chǎng)面，并非大戰(zhàn)爭(zhēng)，而是蘊(yùn)含在“刺字”這樣的細(xì)節(jié)之中。同時(shí)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生深入討論：“每當(dāng)看到岳飛背上的字時(shí)，心中會(huì)怎么想？會(huì)怎么做？”有的學(xué)生答道：“我不能辜負(fù)母親的心愿。”有的學(xué)生說：“報(bào)效祖國和孝敬母親是一體的。”還有的說：“我一定要堅(jiān)強(qiáng)、愛國，母親在看著我。”

一封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書簡(jiǎn)，一次意蘊(yùn)十足的對(duì)話，一段凄美高雅的曲子，都有可能讓學(xué)生的家國情懷生根發(fā)芽。而這離不開故事的適時(shí)介入，離不開情境的無聲滲透。其中有熠熠生輝的細(xì)節(jié)，有入微入神的過渡，有驚心動(dòng)魄的迂回，有藕斷絲連的銜接……當(dāng)故事（或教學(xué)過程）“有形”時(shí)，情感也就“有根”了，當(dāng)然更有了沐浴和滋養(yǎng)的活水。歷史教師應(yīng)該“撥開水藻”，露出家國情懷的“一眼小活泉”，化無形為有形，讓學(xué)生浸泡其中發(fā)生最接地氣的成長。

二、借“境”：化遠(yuǎn)視為近觀

在教學(xué)中，僅僅重現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)是不夠的，僅僅從講故事的角度架構(gòu)課堂也是不夠的。因?yàn)闅v史畢竟與學(xué)生相距甚遠(yuǎn)，非親身經(jīng)歷亦無感同身受。如何縮短時(shí)空距離，如何拉近情感距離？如何鋪設(shè)古今橋梁？與其讓教師獨(dú)白“講”故事，不如讓學(xué)生互動(dòng)“演”故事;與其作為旁觀者“遠(yuǎn)視”故事，不如作為“主演者”“近觀”故事的“色香味”。與古人神交，與名人“通電”，與歷史“零距離”觸摸，應(yīng)該成為厚植學(xué)生家國情懷的基本策略。

例如，在《將相和》的課本劇表演中，教師可在劇前、劇中和劇后的生生互動(dòng)中，讓學(xué)生體會(huì)家國情懷，既可以與學(xué)生討論劇情的內(nèi)容：“什么？怎么現(xiàn)在不提十五座城的事情了？”“我所做的皆為了國家呀！”又可以討論表演的細(xì)節(jié)：“嗯，廉頗都不下跪，還談什么請(qǐng)罪？有沒有誠意啊？”“藺相如的表現(xiàn)有點(diǎn)老氣橫秋吧？這樣不足以表現(xiàn)藺相如的低調(diào)和為國家而‘避而不見的寬宏大量。”還可以討論角色的安排：“他最適合演廉頗。”“他最適合秦王。”“我覺得不是隨便選一個(gè)人演某個(gè)角色，而是要選對(duì)這個(gè)角色揣摩最細(xì)膩、理解最深刻的人演才最合適。”

在這樣的劇本排演中，生生之間有極具個(gè)性的表達(dá)、角色間的轉(zhuǎn)換、細(xì)膩豐富的整合——其中也一定包括家國情懷的表達(dá)、轉(zhuǎn)換和整合;這樣的角色轉(zhuǎn)換可以帶給學(xué)生“盡可能多的察覺”——察覺到大局意識(shí)，感受到家國情懷，意識(shí)到國家層面;這樣的“表達(dá)、轉(zhuǎn)換和整合”恰恰適合于家國情懷的厚植;在這樣的“團(tuán)體情境”中，心的打開變得更容易，情的敞開變得更自然，道德的培養(yǎng)變得更鮮活，教學(xué)就可以收到事半功倍的效果。最重要的是，在這樣的排演中，歷史細(xì)節(jié)變得觸手可及，似乎廉頗的驕傲、藺相如的謙虛、秦王的霸道就仿佛在我們的生活中，家國情懷就在我們的課堂和對(duì)話中，道德的生成和情感的滋養(yǎng)就變得自然而然。

三、借“境”：化平面為立體

除了課本劇、繪本劇、校園心理劇等這樣的角色扮演外，歷史課堂還可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，使情境化平面為立體，為學(xué)生助力，為課堂增值，為人文添色。因?yàn)楹玫臍v史課堂不是平面的，不是單軌道，而是“互聯(lián)網(wǎng)+”的縱橫呈現(xiàn)，是聲光色的集體出動(dòng)。無疑，關(guān)于家國情懷的活動(dòng)欄、辨析欄、討論欄、歌謠、日記、繪本故事等均可以實(shí)現(xiàn)在“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)支撐下的華麗呈現(xiàn)。

例如，在教學(xué)《絲綢之路》一課時(shí)，教師可以利用“互聯(lián)網(wǎng)+”立體表現(xiàn)古時(shí)“絲綢之路”和今日“亞歐鐵路大陸橋”的必然聯(lián)系，讓學(xué)生明白這不僅僅是物資的交流，也是文明、文化、科學(xué)等方面的交流;明白古“張騫出使西域”和今“一帶一路”之間的脈搏“同呼吸”;明白古人陸地絲綢之路和現(xiàn)代海上絲綢之路的歷史性跨越——古人靠駱駝等原始勞動(dòng)力，如今靠現(xiàn)代化技術(shù)，靠網(wǎng)絡(luò)的互通有無，靠理念的先進(jìn)等。教師可將其中的細(xì)節(jié)放大，也可以縮小，可以“細(xì)微”，也可以多視角，力爭(zhēng)讓學(xué)生大面積地觸摸歷史。

細(xì)究“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的歷史課堂可以發(fā)現(xiàn)，更多細(xì)節(jié)以“形象”和“耀眼”的方式“擦亮”了學(xué)生的眼睛，拓展了學(xué)生的視域，加深了學(xué)生的理解，更重要的是家國情懷的浸潤變得自然而然而又高效多姿，讓學(xué)生明白了生活在河西走廊上的西北人，都是古代絲綢之路的受益者，也是今日“一帶一路”的受惠者。對(duì)于成長中的中學(xué)生而言，因?yàn)槁暪馍囊鄱蜷_的歷史版圖愈逼真，其家國情懷的滲透也就愈深入。

從活靈活現(xiàn)的故事情境到親力親為的劇本表演，再到美輪美奐的立體呈現(xiàn)，情感的山山水水滋養(yǎng)著學(xué)生。在教學(xué)中，教師將愛家庭、養(yǎng)家風(fēng)、愛祖國融為一體，將歷史意識(shí)、現(xiàn)實(shí)思考和人文意識(shí)逐步深入，而這正是當(dāng)下國家建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所追求的理想境界。因此，教師應(yīng)該成為歷史情境的高效制作者，使之更鮮活、更適合、更集中;應(yīng)該成為歷史情境的高效運(yùn)用者，使之有順序、有時(shí)機(jī)、有效果;應(yīng)該成為歷史情境的高效呈現(xiàn)者，使之“千樹萬樹梨花開”，使之“分外妖嬈”，從而引領(lǐng)學(xué)生在歷史的長河中一點(diǎn)一滴地厚植家國情懷。

（作者單位：甘肅省金昌市金川區(qū)寧遠(yuǎn)中學(xué)）

（責(zé)任編輯 岳舒）