閱讀教學“情趣”與“智慧”共存

陳向春

列夫·托爾斯泰曾經說過：“成功的教學不在于強制，而在于有效地激發學生興趣。”這一流傳甚遠的信條式舶來之語，著重在于強調“情趣”元素對于教學活動的必要性和重要性，它與我國古代大教育家孔子強調的“知好樂論”有異曲同工之義。作為語文學科活動中的“重頭戲”，閱讀教學自然要善于把豐富多元的“情趣”元素積極有效地融入其中，如此而為，不僅有利于努力攫取令人期待的“情緒智力”效果，而且有利于把學生逐步引向良性循環的“快樂閱讀”之路。筆者從實踐中認為，語文閱讀教學除了“情趣”元素，還要講求“智慧”。現結合初中語文教學的實踐與思考，立足于“如何智引善讓”角度，擬就如下幾個方面，試對此簡述一些拋磚引玉之論。

一、智慧閱讀體現在對基礎教材的挖掘上

葉圣陶先生說過：“語文教材就是個例子，（教師在教學中）憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”換句話說，大凡編入語文教材中的文藝作品，都是在歷經歲月的長期淘洗和積淀后而流傳下來的，它們無論在工具性抑或人文性上，都具有無可比擬的經典性或精髓性特質。不僅如此，這些“例子”語篇，出于綴文者（或編者）在創作時的實際需要，都會有意無意地留下或多或少、或隱或現的“省缺遺漏”現象。有鑒于此，在實際教學過程中，教師善于以這些“空白之處”為抓手，組織并引導學生開展與之相應的“填補”閱讀活動，不僅有利于幫助學生更好地深化學習、理解與體驗，而且有利于不斷放大智慧閱讀的良好效應。

比如，《皇帝的新裝》是《安徒生童話》中的典型篇目。文中結尾處寫到，在聽到百姓議論后“皇帝有點兒發抖”。那么，在游行大典完畢后，這位尷尬極了的皇帝究竟會怎么想或怎么做呢？其他大臣會怎么想或怎么做呢？那些城市居民又會怎么想或怎么做呢？深入挖掘并認真解決諸如此類的實質性問題，不僅十分必要，而且能夠幫助學生深入觸摸并切實感悟童話的思想精髓，這無疑也是對他們進行人文性的再教育。

二、智慧閱讀體現在對生活元素的滲透上

“語文的外延與生活的外延相等。”理論和實踐同時表明：在學校教育中，語文知識及其學科活動只有自覺接受生活元素的豐富涵養和有效滋潤，才能既可促進學生更好地學用結合，又能為教學相長開辟一條源源不斷的“活水通渠”，更好地體現工具性教學與人文性教育和諧統一的課程基本特點：反之，必將因此而逐步走向“無本無源、鏡花水月”的枯萎虛無境地。

比如《社戲》，在看完社戲“歸程偷豆”中，大家“都圍起來用手撮著吃”。教師在課堂教學中提出了“撮”的意思和理解，許多學生說成“拿、捧、抓”等。教師進一步引導：“在生活中你要想吃上剛煮熟的豆子該如何去取呢？”經過聯系生活和相互討論，大家才終于明白“用手捏”的生動含義，以此更好體悟到了作者的精準用詞。

再如，對于《春》《濟南的冬天》《雨的四季》《壺口瀑布》之類的課文，聯系“自然生活”元素開展閱讀教學活動;對于《秋天的懷念》《散步》《我的母親》《背影》之類的課文，聯系“家庭生活”元素開展閱讀教學活動;對于《紀念白求恩》《最后一次演講》《沁園春·雪》之類的語篇，聯系“革命生活”元素開展閱讀教學活動;對于《中國石拱橋》《蘇州園林》《太空一日》之類的語篇，聯系“科技生活”元素開展閱讀教學活動;對于《安塞腰鼓》《最后一課》《我的叔叔于勒》之類的語篇，聯系“藝術生活”元素開展閱讀教學活動……一言蔽之，生活元素是閱讀教學的必需品和營養品。

三、智慧閱讀體現在學科知識的優化整合上

人所共知，無論對于“教”而言，還是對于“學”來說，無不在于極力追求以“1+1>2”為核心的“事半功倍”效果。那么，語文閱讀又何嘗不是如此的呢？在初中語文教學過程中，教師善于通過對各類知識的“優化與整合”形式，組織并引導學生積極開展與之相對應的綜合性學習活動，非常有利于從中贏得善教樂學的良好效益和效應。這種“優化與整合”，總體上分為“學科內整合”和“跨學科整合”。前面一種類型，多以“單元組合”為主;后一種類型則是根據實際需要，把兩類以上的學科知識有機融合進行教學。

如聞一多筆下的《最后一次演講》，教師首先把作者生平和時代背景進行簡要性介紹，然后再進入閱讀教學活動環節。通過如此形式的“文史不分家”，不僅可以幫助學生更好地走向文本、體悟情感，還能進一步激發他們的歷史情懷和革命精神。最近兩年來悄然興起的“多文本閱讀”活動，在某種程度上屬于另外形式的“優化與整合”范疇，善用此道，有利于不斷地豐富閱讀內涵，拓展閱讀視野，增加閱讀活動的寬廣度和厚度。

以《馬說》古詩文教學為例。教師本著以“同一作者、相似題材”為中心的導向策略，把韓愈筆下的另一篇經典《師說》引入其中，并且引導學生通過“求同與求異”形式，積極開展相互之間的類比閱讀活動。我們從中不難發現獨樹一幟的“人才觀”“教育觀”和“尊師重學”思想。這種活動效果自然是不言而喻的，而且對于培養學生的思想素養大有裨益和促進之效。

四、智慧閱讀體現在學生自主體驗上

“真正意義上的閱讀，它是閱讀者的自我體驗和情感活動。”其意重在強調“親身實踐、自主體驗”的必要性和重要性。不僅如此，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有建立在“自主體驗”的基礎上，這種語文閱讀才是實實在在的，并能給“觀文者”留下深刻而又持久的心理印象。比如，定期不定期地通過“閱讀人物分析”“閱讀主題演講”“閱讀專題辯討”“閱讀心得展示”“課本劇表演”等多元化形式，在一定范圍內（如多人學習小組、班集體范圍內、年級組之間），積極有效地開展與之相應的賽事活動。如此而為，不僅有利于充分激發學生閱讀的興趣和熱情，而且有利于不斷放大“以賽激趣促讀”的良好效應。

還有一種不應忽視的自主體驗形式，那就是備受關注的“讀寫互動”。在初中語文教學過程中，教師善于把閱讀與寫作良性互動起來，既可從根本上扭轉由“純閱讀、純寫作”造成的畏讀怕作現象，又能在潛移默化中逐步培養學生“不動筆墨不讀書”的良好意識和行為習慣。比如，在《我的母親》閱讀教學前后，組織并引導學生在聯系實際認知和生活經驗的基礎上，開展“讀一讀、悟一悟、談一談、寫一寫”的系列化活動。通過“讀、悟、談”，加深印象、促進深化，增強個人與小組、集體之間的交流與分享;通過“讀與寫”的良性互動，從中攫取令人期待的德智雙贏效果。

綜上所述，語文閱讀是在教師主導下的情感與藝術活動，更是一種充滿實踐與反思的智慧之舉。我們堅信，教師善于堅持以“教材挖掘、生活鏈接、群文類比、優化整合、自主體驗、讀寫互動、個性弘揚”等方面為有效引領，能夠在熟能生巧中構建智慧閱讀的基本模式。

作者單位：江蘇省海門市實驗初級中學（226100）