核心素養(yǎng)視閾下語(yǔ)文審美活動(dòng)模式解析

孔素珍

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”在學(xué)校教育中，作為一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科尤其是母語(yǔ)學(xué)科，語(yǔ)文知識(shí)及其課程活動(dòng)中的“人文元素”既十分豐富又非常突出，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)資源和重要載體。就審美教育而言，它孕育著不容忽視且無(wú)可比擬的“蕓蕓眾美”元素，如語(yǔ)言韻律美、萬(wàn)物風(fēng)光美、精神形象美和情感力量美等，所有這些，都是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的“必需品”和“營(yíng)養(yǎng)品”。不僅如此，在核心素養(yǎng)觀視閾下，“審美教學(xué)”還是引領(lǐng)語(yǔ)文學(xué)科改革、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一個(gè)嶄新方向。那么在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，如何構(gòu)建核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的審美活動(dòng)模式呢？

一、把“引領(lǐng)審美”作為深化課程教學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)

無(wú)論在極具經(jīng)典或精髓特質(zhì)的“例子”中，還是在起著補(bǔ)充、延伸或強(qiáng)化作用的課外讀物中，都或隱或現(xiàn)、程度不同地蘊(yùn)藏著各種各樣的“審美”元素，深入挖掘并充分利用其正引領(lǐng)功能，不僅有利于激發(fā)課程活動(dòng)情趣，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與理解、內(nèi)化與遷移，而且有利于在潛移默化中把他們逐步引向長(zhǎng)期向好的審美教育之路。這既是語(yǔ)文活動(dòng)的應(yīng)有之義，又契合新課程教學(xué)改革的方向，更是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展的實(shí)際需要。

以朱自清的《春》為例。它不僅滿(mǎn)貯詩(shī)意、活潑清新，而且色彩艷麗、情趣十足，在多元描繪南方獨(dú)有春景春意的基礎(chǔ)上，為讀者傳遞出一種生機(jī)勃勃、充滿(mǎn)生命的無(wú)限活力之感，是對(duì)學(xué)生開(kāi)展生命教育和審美活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)資源。比如，“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”等描繪，其本身不僅呈現(xiàn)出艷麗多姿的色彩美，還蘊(yùn)藏著“山、水、太陽(yáng)”等自然事物的動(dòng)態(tài)美。再如，通過(guò)“城里鄉(xiāng)下，家家戶(hù)戶(hù)，老老小小……活動(dòng)活動(dòng)筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去……”“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我、我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒”等語(yǔ)句，切實(shí)唱響頌揚(yáng)生命的活力之歌。此外，“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”等語(yǔ)句，在擬人手法中洋溢著熱情似火的“情美”元素。諸此內(nèi)容，都是學(xué)生應(yīng)當(dāng)體悟并把握的目標(biāo)和內(nèi)容，也只有這樣，才會(huì)把“審美教育”真正落到實(shí)處。

二、通過(guò)“閱讀體悟”培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

就語(yǔ)文學(xué)科而言，它具有很強(qiáng)的可“讀”性，而且融“綜合性、實(shí)踐性和能動(dòng)性”等多元特征為一體。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)各類(lèi)途徑和方式，組織并引導(dǎo)學(xué)生以“讀”為基礎(chǔ)，把“多讀”與“善悟”相互滲透并有機(jī)地融合起來(lái)，不僅有利于實(shí)現(xiàn)知識(shí)上的“學(xué)習(xí)與理解”效果，而且能夠通過(guò)“書(shū)讀百遍，其義（情、美）自見(jiàn)”的活動(dòng)，更好地達(dá)成情感上的“內(nèi)化與遷移”目標(biāo)。

以《最后一次演講》為例。這是聞一多先生為追悼李公樸先生而作出的公開(kāi)演講內(nèi)容。為了表達(dá)對(duì)李公樸生前的熱情贊美和逝后的無(wú)限追思，為了表達(dá)對(duì)反動(dòng)派的極端鄙視以及對(duì)劊子手的極度憤慨，為了表達(dá)對(duì)“黑暗后黎明到來(lái)”的熱切期盼，也為了表達(dá)對(duì)“正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在”的革命必勝的堅(jiān)定信念，作者在《最后一次演講》中大量地運(yùn)用了“反問(wèn)句”“感嘆句”等格式，讓“可讀性”更加明顯、越發(fā)強(qiáng)烈。有鑒于此，筆者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，首先通過(guò)“文史不分家”跨學(xué)科知識(shí)整合形式，簡(jiǎn)要地介紹了“李公樸生平事跡”“如何被殘殺”等一些背景知識(shí)。然后，組織并引導(dǎo)學(xué)生在“個(gè)體讀悟”的基礎(chǔ)上，通過(guò)“同桌對(duì)讀”“小組研讀”“集體交流”等形式，積極開(kāi)展豐富多元的“閱讀與體悟”活動(dòng)。最后，通過(guò)共享與梳理、總結(jié)與提煉，讓學(xué)生切實(shí)地感受到革命者那種“不畏生死、前仆后繼”的大無(wú)畏精神。整個(gè)過(guò)程中學(xué)生們參與度很高，這種教育效果是不言而喻的。

三、通過(guò)“情境教學(xué)”培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)

“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的。”由于心智發(fā)育的規(guī)律性，初中階段正處于“由感性向理性”過(guò)渡發(fā)展的重要時(shí)期。無(wú)論在意識(shí)還是能力上，他們對(duì)于語(yǔ)言文字的“閱讀與體悟”“理解與審美”等普遍淺薄。正因?yàn)槿绱耍诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要想切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和能力，我們應(yīng)當(dāng)而且必須通過(guò)“創(chuàng)設(shè)或引入”手段，積極開(kāi)展相應(yīng)的多元化情境教學(xué)活動(dòng)。如此而為，不僅有利于淡化課程形式，有效激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，而且有利于在促進(jìn)“學(xué)習(xí)、理解、深化”的同時(shí)，逐步培養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)言文字的審美綜合素養(yǎng)。

如在《桃花源記》教學(xué)活動(dòng)中，教師首先介紹作品的背景知識(shí)，主要包括“作者生平”和“創(chuàng)作時(shí)勢(shì)”兩方面;在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解決了課文中的一些文言知識(shí)，如“一詞多義”“多詞一義”“古今異義”“詞類(lèi)活用”“古漢語(yǔ)句式”等。然后，以多人學(xué)習(xí)小組為基本單元，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展對(duì)文本內(nèi)容的多元化研讀、體悟和交流，深入地觸摸桃花源的安寧祥樂(lè)之美，切實(shí)感悟作者陶淵明對(duì)自由理想生活的美好追求。不僅如此，還把蘇軾筆下的《和陶詩(shī)》積極有效地引入其中，通過(guò)“多文本閱讀”下的“求同與求異”活動(dòng)，讓學(xué)生從“類(lèi)比”形式中進(jìn)一步感悟歷史文人墨客的精神特質(zhì)和情感力量。通過(guò)多元組合的“情境”教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更為豐富地“習(xí)得很多”，而且更好地汲取以“情感審美”為核心的人文教育元素。如果缺少情境加盟，怎能取得如此效果呢？

四、通過(guò)“信息支撐”有效引領(lǐng)審美實(shí)踐與體驗(yàn)

筆者之所以把多媒體單列出來(lái)，是因?yàn)樗c眾不同——以不容忽視的先進(jìn)特點(diǎn)和無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)功能，創(chuàng)設(shè)融“音像圖文動(dòng)”為一體的沖擊力，為教學(xué)活動(dòng)提供源源不斷的良好支撐，還通過(guò)“儲(chǔ)備海量、更新即時(shí)、操作自如”等綜合效果，大力開(kāi)發(fā)與充分利用各類(lèi)優(yōu)質(zhì)課程資源，從而通過(guò)“豐富內(nèi)涵、拓展視野、增加厚度”等形式，把學(xué)生逐步引向?qū)徝荔w驗(yàn)和情感實(shí)踐的良性發(fā)展道路。

以《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》為例。這是舒婷于1979年激情創(chuàng)作的一首現(xiàn)代抒情詩(shī)篇。作者在抒發(fā)“愛(ài)國(guó)情感”表現(xiàn)上是“反其道而行之”，可謂是“獨(dú)辟蹊徑”。她從歷史圖景記錄中精選了一組組意象，以這種方式直面祖國(guó)災(zāi)難深重的古老歷史和嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，描述我們過(guò)去的貧窮落后和千百年來(lái)的夢(mèng)想與苦難，與此同時(shí)，還展現(xiàn)祖國(guó)那令人振奮的崛起和新生。然而對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，這是學(xué)習(xí)理解與情感活動(dòng)上的挑戰(zhàn)。有鑒于此，教師借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，一方面展示“失修的路基”“駁船與拉纖”“破舊老水車(chē)”“熏黑的煤礦”“干癟的稻穗”等歷史畫(huà)面，一方面呈現(xiàn)出當(dāng)今中國(guó)在各種領(lǐng)域取得的偉大成就，如航空飛船屢屢上天，自造航母成功下水，“一帶一路”不斷發(fā)展，“新冠肺炎”防控成功等。以此引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鮮活形象的“對(duì)比”，無(wú)限地感慨過(guò)去，盡情地展望未來(lái)。這不是情感審美的引領(lǐng)與實(shí)踐嗎？

綜上所述，語(yǔ)文學(xué)科自帶豐富流量，是促進(jìn)審美教育的有效載體和優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。在學(xué)校教育中，我們應(yīng)善于堅(jiān)守語(yǔ)文活動(dòng)陣地，充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)功能，為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)源源不斷地注入活力元素。

作者單位：江蘇省泰州市姜堰第四中學(xué)（225500）