享受古詩，滋養人生

許粵寧

摘 要：古詩詞是中華語言的精華，它年代久遠、詞句凝練、表象豐富、情韻悠遠。對經典高質量的品讀，可以極大地提高學生的文學素養和審美情趣。知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接收者，而應該是知識獲取過程的主動參與者。讓學生掌握賞析古詩的正確方法，培養學生的自主學習能力，讓學生可以自己賞析古詩，置身于古詩營造的豐富而美好的精神世界中，享受古詩帶來的樂趣，激發學生的想象力和創造潛能，可以把所學內容融入生活中，實現家校共贏。

關鍵詞：小學語文;古詩教學;自主學習

《義務教育語文課程標準》指出：“應著重培養學生的語文實踐能力，要加強自主的語文實踐活動，引導學生在實踐中主動獲取知識，掌握運用語文的規律。在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能。”這些科學的教學思想與自主學習的教學理念不謀而合。學生一旦掌握了賞析古詩的正確方法，形成自學能力的他們就可以自己賞析古詩，自行享受古詩帶來的審美樂趣。我在自主學習教學理念的指導下，結合教學實踐談談學生獨立賞析、探究古詩的方法及一些粗淺的體會。

一、學生學習朗讀

古語云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”蘇軾更提出“三分詩七分吟”。讀是學習古詩的重要手段，也是賞析的第一步。古人寫詩最講押韻，我讓學生借助以下方法讀出詩的韻味——情景交融：詩的靈魂在于它的意象、意境。讀詩一旦達到入象、入情、入境的“詩我相融”境界，朗讀者就已融入詩中，在感受詩人之情的同時也創造了自己的情感體驗，這時的讀詩者已獲得“詩感”。

訓練方法：

1.獲取盡可能多的詩歌背景資料。

2.想象入境。這是一種心理投射的方法，把自己的情趣通過想象投射到由自己的想象而產生的事物上面，產生屬于自己獨特的審美感覺，再把這種感覺融入朗讀中。

例1：吟誦《飲湖上初晴后雨》時，想象自己就是蘇軾，在美麗的西湖飲酒泛舟，池里開著婀娜的荷花，晴天嬌艷，雨天則彌漫著迷蒙的霧氣。我被這朦朧而又奇妙的神秘感覺包裹著，此情此景，個中滋味涌上心頭，我情不自禁，脫口而出——（吟誦此詩）。

通過充分想象的自我暗示，忘我地投入自己想象的詩的境界之中，再通過自我情趣的投射作用，完成了獨特的、專屬于學生自己的審美創造，自然和著音樂的節拍讀出悠然的詩味兒。借助豐富的想象，學生為詩呈現了精致的改寫。

例2：學生在改寫高鼎的《村居》“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”時寫道：“推開窗子——沾著露珠的青草地蒼翠欲滴，雜花生樹，群鶯飛舞。方知江南的二月迎來嬌艷的春色。遠處，裊裊的翠柳慵懶地撫摸著碧綠的湖水，似乎在湖堤的煙波中醉倒一般。”

這是多么美麗而浪漫的想象啊！正是學生忘我地投入自己想象的詩的境界而產生的，再通過自我情趣的投射作用，完成了獨特的、專屬于學生自己的審美創造，而不僅僅是單純地再現詩歌。

二、探究學習品析詩句，感受意境

古詩與我們相隔久遠，古人的語言習慣與現代人大不相同，而學生的知識積累有限，如何讓學生克服時代差異，去理解古詩的內容和主旨，孟子提出了鑒賞詩文的兩大方法：“知人論世，以意逆志”。作為詩歌的創作者，詩人把自己的生活體驗、情緒感受融入詩中，詩才具有生命力。因此，“知人論世，以意逆志”是學生獨立學習詩歌的主要方法。

1.“知人論世”：了解作者的生平為人、生活際遇。考察作者所處的時代風貌、寫作背景等。

2.“以意逆志”：把自己當成詩人，結合自己的生活體驗和情緒感受，“將心比心”去體悟、推測詩人情感，進而理解詩歌主旨。

根據以上理論指導，學生可按照以下步驟自學、備課：

（1）查找作者生平、寫作背景等。把握詩人的心路歷程與精神世界。

（2）解讀重點詞語，解釋詩文：可憑出題目、找圖片、換字換詞、造句、想象擴寫等手段帶領同學理解其中含義。

（3）把握“詩眼”。這是理解詩歌內容主旨的關鍵。“詩眼”大致包括：最能表現詩人情感、思想，最傳神的名字、名詞、名句等。

抓“詩眼”借助兩大途徑：

①結合意象抓詩眼。意象就是（物）象與（情）意的組合。是詩中被詩人賦予了情感的各種形象，包括人物、景物、物體等。比如紅豆寄托相思之情。

②借助修辭抓詩眼：詩眼大都運用了比喻、擬人、夸張、象征、通感等修辭手法。

以下實錄片段是學生借助以上方法，獨立賞析古詩、把握詩眼的嘗試：

例1：探究作者生平，了解所處時代，與詩人心靈相通。

劉聞：“通過蘇軾做官的經歷可以看出他和杭州很有緣分，他在杭州生活了三年，他很喜歡杭州，最愛的就是西湖了，我覺得正是因為他對西湖的無限深情，才能寫出流傳千古的《飲湖上初晴后雨》。”

這就是知人論世：蘇軾在杭州期間，最愛到西湖游玩，他對西湖之愛一如對美人之愛。他的生命已融入時而瀲滟、時而空蒙的西湖山水之中，才得以創作出千古名詩。

例2：結合生活體驗，理解重點詞語。

戴禮江：“水光瀲滟晴方好”這句中的“瀲滟”是什么意思？

“瀲滟”告訴我們是水波蕩漾的樣子，請問你們在哪里見過水光瀲滟的畫面呢？

劉栩溱：我們找到一張圖片，請同學們看（課件展示圖片）——陽光照耀著水面，你覺得這水面像什么？

（學生結合自身體驗回答）

張洪銘：我們組在解讀“方”字的時候，查了字典中的幾種解釋，請大家選擇“方”的意思？

（出示課件，學生選擇）

晴天的西湖是多么美好啊，如果能給“方”換個詞，可以換什么詞呢？

（學生回答，答案多元，合理即可）

學生獨立備課設計題目，以圖片展示、換字詞、談體會的方法帶領其他同學結合自己的生活體驗深入理解詩意，這不就是學生對“以意逆志”最好的實踐和探索嗎？

例3：借助修辭方法，解讀詩眼。

黃夏濤：

誰知道“欲把西湖比西子”這句詩用了什么修辭手法？（比喻）

蘇軾把什么比喻成什么？

你知道西子是誰嗎？她到底有多美？誰能找到資料證明？

（學生回答，自由補充，其中有同學找到了西施“沉魚之美”的傳說）

學生獨立探究，借助修辭抓詩眼。

例4：“觸景生情，情隨境生”。

學生在教學杜牧的《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”時，先找到了景物：鶯啼、綠、紅、水村、風、寺廟、樓臺、煙雨。然后引導其他同學把這些零散的自然景物加以有聲有色、有動有靜的精確描繪，使大家身臨其境——宛然置身于迷蒙煙雨、春意盎然的江南大地，使同學們在思想感情上產生共鳴，受到感染。

接著，再引導大家結合作者寫這首詩的時代背景共同討論、分析后得出結論：它不僅是一幅歌頌春光的寫景圖，而且在借景抒情、借古諷今之中，給予當時的統治者以含蓄委婉的嘲笑，達到了情意情景水乳交融的境界。

詩人事先沒有某種情意，因遇到某種物境，觸發了某種情意，從而借助對物境的描寫，把自己的情意表達出來。于是學生通過抓景物來發掘詩人蘊藏其中的情意而得到詩眼。

例5：“理解意象，把握主旨，有創意解讀作品，獲得審美體驗”。

趙建勛：中國四大美人中，閉月、羞花、沉魚、落雁分別指誰？而詩人為什么偏偏拿西施來比喻西湖呢？請查到資料的同學說說。

（學生回答，自由補充、討論）

我們查了資料：（1）西湖和西施都在越地，可以說它們是一個地方的。（2）她們的名字里都有一個“西”字，她們的美都是天然、變化無窮的。所以這個比喻就得到了后世的公認，從此，蘇軾的這句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”就成為流傳千古的名句。

楊柳青青：是的，“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”這兩句詩正是精華所在，詩人用奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。

師（點撥學生、加深理解）：剛才這組同學抓住了這首詩的精髓進行解讀。蘇軾的這個比喻被后人評為“道盡西湖好處”的千古之比。此句一出，無人再敢寫西湖了。西湖西子的絕妙在于：（1）西湖地處江南，它美的靈魂附著于它的水，水光的瀲滟，雨水籠罩下的空蒙，它的美離不開水。西施正是在江南浣紗溪邊被發現的，世人以“沉魚之美”贊譽她。她們同出江南，一個是江南秀水，一位是江南秀色，她們共同繼承了江南的陰柔之美。（2）從四大美人的氣質神韻上分析：貂蟬是嫵媚的，楊玉環是高貴的，王昭君則是冷艷的。只有西施的清麗高雅和神秘氣質與西湖的空靈之美一脈相承。所以，西湖的最佳代言人非誰莫屬呢？當然非西子不可比。

抓住詩眼，體悟詩眼——方見詩魂

以上是學生按照老師提供的方法，借助一首詩做出的自學、備課到展示教學的嘗試與探索。

古詩的魅力在于它能穿越時空的阻隔，直指人心。正是教與學方式的改變提供了寶貴的平臺，讓學生可以自己賞析、品鑒古詩;也讓學生得以對經典來一次個性領悟、個性探索和個性發現;更讓古詩學習成為美的享受。

總之，古詩自學的方法也不是一成不變的，正所謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，本人會致力研究古詩的教學方法，以期可以讓學生更好更快地融入古詩的理解中，讓學生愛上古詩，通過自己的賞析享受古詩。長此以往，學生沐浴于經典之中，必能滋養他們的人生。

參考文獻：

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編輯 李建軍