云南紅色資源融入大學生思想政治教育研究

趙洪 馬秀珍

摘要：紅色資源是指中國共產黨帶領廣大人民群眾在革命和建設時期創造的各種精神財富，包括革命遺址、革命文物、還有革命人物的精神內核以及物質支持的總和，反映了我們黨艱苦卓絕的創業史，內在的包含著愛國、進步、堅韌、為民、團結的精神核心，紅色資源具有重要的教育功能、資助育人功能，紅色資源可以將其進行挖掘、開發、運用，充分發揮其價值。扎西會議解決了一系列遵義會議想解決而未解決的問題，做出了一系列關系黨和紅軍生存和發展的重大決策，完成了權利交接，在我們黨的歷史上具有十分重要的意義。扎西會議精神內容豐富，對大學生思想政治教育具有重大的現實意義，將紅色資源融入大學生思想政治教育之中，對于大學生學習革命先輩艱苦卓絕的奮斗精神、犧牲精神，對于大學生養成正確的世界觀、人生觀、價值觀，扣好人生第一粒扣子，養成愛國為民、堅韌不拔的精神具有十分重要的價值。然而，當前紅色資源運用于思想政治教育教學的經驗還不足，還存在許多問題，必須找到針對性的解決方案，增強紅色資源融入大學思政教育的實效性，開創紅色資源融入大學生思想教育的新局面。

關鍵詞：紅色資源;扎西會議;思想政治教育

一、扎西會議紀念館景點介紹

扎西會議紀念館坐落于云南烏蒙山區、云貴川三省結合部的云南省昭通市威信縣扎西鎮東北隅，威信縣因為位于云貴川結合處，所以又叫“雞鳴三省”，紀念館建立與1977年12月，建館目的是紀念1935年2月中央政治局在扎西召開的著名會議，紀念館包括兩個部分：扎西會議會議會址主體陳列室和扎西陳列館輔助陳列兩個部分，扎西會議陳列館倚山而建，氣勢恢弘，可鳥瞰扎西全景，有上下兩層四個展室，展廳面積2590平方米，扎西會議會址原為江西會館（又稱江西廟）和湖廣會館（又稱禹王宮），是當地常見的木結構建筑，具有古色古香，典雅莊重的特點。扎西會議紀念館陳列有紅軍的槍支彈藥、文獻資料、醫療器械、生活用品等文物，1935年1月底，中央紅軍分兵三路，從遵義行進到四川南部。由于土城戰役的失敗，紅軍第一次穿越赤水后，在四川瀘州和宜賓地區穿越長江被嚴重受阻，不得不在位于云貴川結合部的、國民黨力量較為薄弱的威信扎西進行集結，探索新的對策。2月5日至10日，中央政治局先后在水田花房子、大治灘和扎西鎮分別召開中央政治局常務會議、中央政治局會議、中央政治局擴大會議。因為扎西是會議結束的地方，所以歷史稱這次為扎西會議。

二、扎西紅色資源融入大學生思想政治教育中存在的問題

（一）紅色資源未能融入校園文化

校園文化對學生的影響是潛移默化的，在塑造學生精神方面起著重要作用。利用校園文化開展紅色教育，利用紅色資源加強學生的思想政治素養。目前，高校紅色資源的利用還沒有很好地融入校園文化，也沒有形成系統化的有序的體系。在紅色資源學習、宣傳的時間上，只有在重要的紅色節日和事件中，才對紅色資源進行宣傳，沒有做到常態化，存在間斷性。在文化景觀中，大多數高校使用一些與學校相關的人物、形象、建筑等，革命精神元素相對較少等。

（二）大學生對江西紅色文化資源的興趣度較低

當今社會，當代大學生對扎西紅色文化旅游資源的興趣和研究興趣亟需提高，即使是從內部積極性或外在因素來看也需要提高。事實上，大部分學生的想法都局限于自己學習好專業知識，夯實專業基礎，能找到一份好工作就行了，站在學生的角度，這種思考也沒有對錯之分，大部分大學生可能感受到到當地的紅色文化資源在現實生活中的影響很小，實際上，紅色文化資源在我們生活中的影響是很普遍的，同時，正是這種看似無處不在的影響掩蓋了對紅色文化資源的認識。

三、紅色資源融入大學生思想政治教育的有效舉措

推動扎西紅色資源“進教材、進課堂、進頭腦”

推動扎西紅色資源“進教材”。目前，云南高校思想政治理論課使用的教材主要是以高等教育出版社出版的馬克思主義理論研究和建設工程重點教材為主。但是，這一系列主流教材并沒有添加多少紅色文化資源，并且教材中與紅色案例有關的描述也極其稀少。所以，高校可以在教材方面做些創新升華，首先要在馬克思理論工程教材中添加紅色資源內容，確保深刻把握紅色資源的內涵意蘊，把紅色資源的先進性體現出來，將紅色資源與時俱進加以升華，賦予新時代的內涵，使其適應時代發展。其次，要增加本土紅色資源教材。最后，要將本土紅色教材與扎西會議革命精神相結合，將扎西會議紀念館、陳列室加入教材中，通過生動形象的形式展現給學生，激發學生學習思政課的興趣。

推進扎西紅色資源“進課堂”。當前，針對教育部關于進一步加強高校思想政治工作的文件精神，云南高校思想政治理論課高度重視教育方法的完善和教育模式的深化。將扎西紅色文化資源引入教材中是一個較好的創新，與傳統的灌輸教學相比，紅色資源是在“課堂”上推廣紅色文化的活載體，有利于吸引大學生的注意力，改善高校大學生對高校思想政治理論課的刻板印象，使課堂教學生動起來。通過介紹豐富多彩的紅色資源，思想政治理論課在一定程度上可以使學生改變隨著時間而形成的疲勞和排斥感。例如，“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”這個課程，通過介紹關于毛澤東四渡赤水、扎西會議的紅色影視作品，讓大學生了解毛澤東思想的創作歷程、主要方面和重要性，使學生們能夠直觀地了解毛主席的革命人生。《中國近現代史綱要》這門課程，教育工作者要將紅色資源融入課堂教學，讓學生體驗紅色歌曲中孕育的革命精神的興起，培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

推進扎西紅色資源“進頭腦”。在高校思想政治理論課的學習中，紅色文化資源應該被加入到大學生思想政治理論課教學體系之中，引導學生正確價值觀的形成。當前大學生思想狀況復雜，應對多元文化的影響。在網絡時代，大學生們站在思想斗爭的前沿陣地。紅色資源所蘊含的革命精神，比起其他經過包裝的的意識形態體系，對大學生的吸引力可能沒有形成絕對優勢。

參考文獻

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[3]范方紅 . 紅色文化融入高校思想政治教育的價值與路徑 [J]. 學校黨 建與思想教育 ，2017（3）：73.

作者簡介：

趙洪（1996—），男，漢族，云南昭通，在讀研究生，云南民族大學，馬克思主義基本原理教育。

馬秀珍（1997—）女，回族，云南瀘西，在讀研究生，云南民族大學，馬克思主義基本原理教育。