藝術作品在景觀空間環(huán)境中的應用

摘要：景觀藝術作品不僅僅是空間環(huán)境中重要的組成部分，也是提升整個空間環(huán)境藝術氛圍的重要因素。本文首先對藝術作品的定義和分類進行簡要的闡述，再進一步地分析藝術作品與景觀空間環(huán)境的關系和以及藝術作品在景觀空間環(huán)境中的應用。

關鍵詞：環(huán)境;藝術語匯;景觀空間;藝術作品

近年來，藝術作品作為人們生活的調節(jié)劑，在越來越多的領域得到了廣泛的運用和發(fā)展。站在環(huán)境藝術設計的視角來看，不論是在室內還是景觀空間環(huán)境都不僅僅需要實用的功能，還需要一些藝術作品來來作為烘托整個空間環(huán)境氛圍的媒介。景觀藝術作品雖然涵蓋在景觀設計學中，但它有著自身的特點和獨有的表現(xiàn)方式，其運用的恰當與否都直接關系到了整個景觀空間環(huán)境設計的成功與失敗。

一、景觀藝術作品的現(xiàn)狀和分類

（一）景觀藝術作品的現(xiàn)狀

列夫·托爾斯泰說過：“藝術不是技藝，而是藝術家所體驗的感情的傳達。”因此，藝術作品應是藝術家通過藝術媒介、經(jīng)過藝術體驗和藝術構思創(chuàng)造出來的產(chǎn)品，是藝術生產(chǎn)的成果，也是藝術家所創(chuàng)造出來的審美鑒賞的對象。在傳統(tǒng)的園林空間中，藝術作品始終通過不一樣的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在人們的眼中，如詩歌、書法、碑刻等。當下，景觀藝術作品也不像以前一樣僅僅局限于雕塑作品，一些現(xiàn)代的設計大師開始為這個領域注入一些新鮮的血液，像裝置藝術這一類的作品也開始逐漸被人們所接受和追捧。回歸設計的本質，不管是建筑還是園林景觀，都應當與“藝術”結合起來，形成一種和諧統(tǒng)一、相互融合的狀態(tài)，既能夠滿足人們的物質需要和使用需要，還能夠滿足人們的精神需求和審美需求。

（二）景觀藝術作品的分類

關于景觀藝術作品，好像一直都沒有一個確切的定義和分類。以我個人的理解來看，只要是在景觀空間環(huán)境中，能夠表達藝術家的思想和情感，通過一定的藝術創(chuàng)作和藝術表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出來的產(chǎn)品，就是景觀藝術作品。

建筑，也能成為一件藝術品。有的建筑不管從造型、材料、肌理上來看，在表現(xiàn)形式上要更為特殊。像巴黎圣母院、古根海姆博物館、蓬皮杜文化中心這樣的建筑，就是像藝術品一樣的存在在整個景觀空間環(huán)境中，向世人傳達出了建筑師的思想和情感。在高雅藝術備受關注的同時，傳統(tǒng)藝術和傳統(tǒng)文化更是被大家所追捧，長城、故宮，何嘗不是作為藝術作品一樣被人們傳世珍藏。

雕塑，是景觀空間環(huán)境中最為常見的藝術作品的表現(xiàn)形式，這種藝術表現(xiàn)形式幾乎與人類文明相伴而生。不同的時代、不同的設計師用不同的材料設計出來的雕塑都傳遞著不同的情感。縱觀古今，能夠成為藝術作品的雕塑其實數(shù)量繁多，像雷吉德夫創(chuàng)造出的埃及獅身人面像，象征了力量，也代表了威嚴和權力，并且因為它所展現(xiàn)出來的神秘感和獨特的魅力成為了一件傳世的藝術品，也成為了最為壯觀的世界遺跡之一。

裝置藝術作品，是藝術家根據(jù)特定的地點和空間設計和創(chuàng)作出來的藝術整體，也是現(xiàn)在正在流行的一種藝術表現(xiàn)形式。裝置藝術作品不受藝術門類的限制，也不受空間環(huán)境的制約，室內裝置藝術和室外裝置藝術一樣能夠刺激到人們的感官，一樣能夠迫使觀眾在這個特定的空間環(huán)境中去主動感受藝術帶給人的不一樣的體驗。

書法、詩歌、碑刻，是最早運用到中國園林景觀空間環(huán)境和風景名勝區(qū)的藝術作品。古往今來，眾多的詩人、書法家、雕刻家的作品都在傳統(tǒng)的園林景觀空間環(huán)境中得以呈現(xiàn)。這些藝術作品不僅具有觀賞、裝飾作用和鑒賞價值，還在一定程度上提升了整個景觀空間環(huán)境的古典韻味和文化內涵。就拿書法作品來說，不僅體現(xiàn)了結構美、線條美、韻律美和墨色美，它還在表達了書家內心情感的同時賦予了藝術作品生命和靈魂，通過和建筑、植物、山水、石頭的融合，達到提升整個景觀空間布局的視覺沖擊力的目的。

盆景，作為中國古典園林的組成部分之一，在中國被分為了五個流派：揚派、嶺南派、川派、蘇派和海派，每一個派別都有自己獨到的藝術特點。川派的盆景藝術來說，有著強烈的地域特色和造型特點，講求的是造型和制作上的節(jié)奏感和韻律感，除了要表現(xiàn)出巴蜀山水的險峻，還要符合“起、承、轉、合、落、結、走”的基本法則，這些手法共同構成了高、懸、陡、深的大山大水景觀的氣勢。

在營造景觀空間環(huán)境氛圍的時候，還有一些工藝美術作品、陳設藝術作品和畫作藝術品和山石景觀藝術作品的出現(xiàn)。每一個不同的藝術作品只要運用的恰到好處，都能使得景觀空間環(huán)境呈現(xiàn)出不一樣的藝術底蘊和不一樣的文化氛圍。

（三）中國古典園林藝術作品的分析

中國古典園林十分重視營造自然美和建筑美。在園林的建造中，充分地體現(xiàn)了“天人合一、以人為本”的設計思想，將人工建造出的建筑和景觀小品與自然融合在一起。中國古典園林的設計注重對中國傳統(tǒng)建筑形式的利用，不論是亭臺樓閣，還是廳堂廊榭，都充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝技術的博大精深。除了注重營造自然美和建筑美，在對整體景觀空間環(huán)境氛圍的營造上，還注重其藝術氛圍的提升。在中國古典園林濃郁的民族文化和民族風格下，還有大量的書法作品、碑刻作品、盆景作品融入其中，在豐富了整個景觀空間環(huán)境的層次的同時，還塑造出了一個具有中國藝術特色的景觀環(huán)境。

以四川成都杜甫草堂景觀提檔升級項目來說，項目本身就具有及其深厚的文化底蘊，其設計除了要體現(xiàn)綜合性的文化藝術內涵，還要將不同藝術領域的藝術作品與川派古典園林景觀相結合，才能把杜甫草堂的歷史文化和杜詩文化得以延續(xù)和傳承。

三、總結

藝術是精神和物質的奮斗，藝術作品同樣也是景觀環(huán)境內涵和文化的體現(xiàn)。景觀藝術作品是構造一個完整的景觀空間環(huán)境必不可少的一部分，它除了要體現(xiàn)出形式美，還要彰顯出表現(xiàn)性。形式美是藝術作品的外在體現(xiàn)，而表現(xiàn)性是藝術作品的內在靈魂。一個能夠與景觀空間環(huán)境像融合的藝術作品，只有擁有這“兩性”，才能將整個景觀環(huán)境帶領到更高的高度上。

參考文獻

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[2] 曹林娣.中國園林文化.[M].中國建筑工業(yè)出版社.2005（05）.

作者簡介：馬凝兒（1994-），女，漢族，四川瀘州，教師，碩士研究生，瀘州職業(yè)技術學院，研究方向：環(huán)境藝術設計。